الشاعر (( ابن دريد الأزدي )) ماذا تعرف عنه ؟

[العزة]

ماجعلني اختار واكتب هذا الموضوع هو بيتاً جميلاً ذكرته
الأخت ارض الجليد للأزدي في موضوع سابق
لــم يجتَـمِـع جـمــعٌ لِـغَـيـرِ بـيــنِ
.................................. لِـفُـرقـةٍ كـــل اجـتـمـاعِ اثـنـيــنِ
فالشكر موصول لها اولاً واشكركم أنتم ادبائنا الكرام
على تشريفكم متصفحي فلولا وجود دعمكم لما كتبت ...

سيرة رجل كثيراً ماتعجبني وتشدني قصائده //

(( ابن دريد الأزدي ))

هو : أبو بكر ، محمد بن الحسن بن دريد الأزدي .
ولد بالبصرة سنة 223 هـ في عائلة تشتغل بالتجارة المتنقلة بين عمان وجنوب العراق ..
وقد نزح جده دريد مع النازحين من أزد عمان نحو الشمال خلال القرن الثاني للهجرة .
انقسمت حياته إلى مراحل متعددة.
1 - بدأت في البصرة : سنة مولده عام 223 هـ إلى سنة 256 هـ تاريخ هجرته إلى عمان قبيل استيلاء الزنج على البصرة وتخريبها وحرقها.
وقد نشأ ابن دريد خلال هذه الفترة وتعلم ، وتمرن على الشعر بشتى فنونه.
2 – المرحلة العمانية : من سنة 256 – 270 هـ وهناك أثرى حصيلته من لغة أهل الجنوب ولهجاتها ، كما تمكن من ربط الصلة ببلاد أجداده وبرؤساء قومه وبني عمومته من الأزد ، وقد عاشرهم عشرة طويلة أثرت في شعره وطبعته بطابع العصبية القبلية التي عرفت لشعراء البدة من قبله.
3 – عودته إلى البصرة : سنة 270 – 295 هـ بعد القضاء على ثورة الزنج ، كان يدرس بالبصرة ، وبدأ نجم ابن دريد يعلو ، وأخذت شهرته تطبق أنحاء العراق.
4 – المرحلة الفارسية : من سنة 295 – 301 هـ حيث استدعاه الشاه ابن ميكال إلى الأهواز ، وقد اعتنى في هذه المرحلة بتأديب ابي العباس الميكالي ابن الشاه وتفقيهه في اللغة حيث أملى عليه الجمهرة ، ونظم فيه وفي والده المقصورة ( مقصورة ابن درد الشهيرة ) كما تولى في نفس الوقت رئاسة ديوان الشاه ، وتعتبر هذه الفترة أخصب فترة مادية في حياة ابن دريد ، فقد أفاد من ممدوحيه أموالا طائلة ومكانة ما كان يحلم بمثلها في البصرة .
5 – المرحلة البصرية الأخيرة : من سنة 301 – 308 حيث عاد للتدريس بجامع البصرة ، وأعاد إملاء الجمهرة وكتبه الأخرى على الطلبة اللذين توافدوا عليه من أنحاء العراق. وقد تمت له في تلك الفترة زعامة مدرسة البصرة اللغوية ، واعتبره المؤرخون خير مدافع عن مجد هذه المدينة العلمي.
6 – المرحلة البغدادية : من سنة 308 – 321 هـ تاريخ وفاته ( رحمه الله ) حيث قدم إلى بغداد واستقر بها ، وكانت تلك الفترة الأخيرة في حياته هي أخصب مراحل الإنتاج في حياته فقد توافد عليه الطلبة والمتأدبون ورجال العلم من أنحاء العالم العربي ، وتتلمذوا عليه.

أشهر قصائده ( المقصورة ) وقد أتت في 256 بيت ، يقول في مطلعها :

يا ظبيةً أشبه شيءٍ بالمها

ترعى الخُزامى بين أشجار النّقـَا

إما ترَيْ رأسِيَ حاكَى لونه

طُرّةَ صُبحٍ تحت أذيالِ الدُّجى

واشتعلَ المُبيضُّ في مُسوَدِّهِ

مثل اشتعال النار في جزل الغضا

فكان كالليل البهيم حلّ في

أرجائه ضوءُ صباحٍ فانجلى

[العزة]

من أفضل قصائده في الحكمة العربية ...
تروق لي جداً فلا أمل منها ...
يقول :
.
.

مـاطـابَ فـــرعٌ لا يـطـيـبُ أصـلــه
حِـمَــى مـؤاخــاةِ اللـئـيـم فـعـلُــهُ
وكــلُّ مَــن واخَــى لئيـمًـا ، مـثـلُـهُ
.
.

مَـن أمِـنَ الـدَّهـرَ أُتــي مــن مأمَـنِـهْ
لا تستَـثِـر ذا لِـبَــدٍ مـــن مكـمَـنِـهْ
وكــلُّ شــيءٍ يُبتَـغَـى فــي مـعـدنـهْ
.
.

لـكُــلِّ نـــاعٍ ذاتَ يـــومٍ نــاعــي
وإنَّـمـا الـسَّـعـيُ بـقــدرِ الـسَّـاعـي
قـد يُهـلِـكُ المَـرعِـيَّ عـتـبُ الـراعـي
.
.

مَــن تــركَ القـصـدَ تـضِـق مذاهـبُـهْ
دلّ عـلـى فـعـل امـــريءٍ مُصـاحِـبُـهْ
لا تـركـبِ الأمـــرَ وأنـــتَ عـائِـبُـهْ
.
.

مـالَـكَ إلــى مـــا عـلـيـكَ مِـثـلُـهُ
لا تحـمَـدَنَّ الـمـرءَ مــا لَــم تـبـلُـهُ
والـمـرءُ كـالـصـورةِ لـــولا فـعـلُـهُ
.
.

يـــا رُبَّـمــا أورثـــتِ الـلـجـاجـهْ
مـالـيـس لـلـمـرءِ إلـيــهِ حــاجــهْ
وضـيــقُ أمـــرٍ يـتـبـعُ انـفـراجـهْ
.
.

كــم مــن وعـيـدٍ يـخـرقُ الآذانـــا
كـأنَّـمـا يُـنـبــأ بــــه ســوانــا
أصـمَّـنــا الإهــمــالُ أم أعـمـانــا
.
.

يـجـلُّ مــا يُــؤذي وإن قــلَّ الألـــم
مـا أطـوَلَ الليـلَ علـى مَــن لــم يـنـم
وسُقـمُ عقـل المـرءِ مـن شــرِّ السـقـم
.
.

مـا مِـنـكَ مَــن لــم يقـبَـلِ المُعاتَـبَـهْ
وشــرُّ أخــلاقِ الـفـتـى ، الـمـوارَبَـهْ
يكـفـيـكَ مـمــا تـكــرهُ المُجـانـبَـهْ
.
.

مـتـى تُصـيـبُ الـصـاحـبَ المُـهـذَّبـا
هيـهـاتَ مــا أعـسَـرَ هــذا مطـلَـبـا
وشــرّ مــا طلبـتَـهُ مــا استصـعـبـا
.
.

لا يسـلُـكُ الـخـيـرُ سـبـيـلَ الـشــرِّ
والله يقـضـي لـيـسَ زجـــرُ الـطـيـرِ
كــم قـمَــرٍ عـــادَ إلـــى قُـمـيـرِ
.
.

لــم يجتَـمِـع جـمــعٌ لِـغَـيـرِ بـيــنِ
لِـفُـرقـةٍ كـــل اجـتـمـاعِ اثـنـيــنِ ( يقال ان البيت ينسب لأرض الجليد )
يَعـمـى الفـتـى وهــو بصـيـرُ العـيـنِ
.
.

الصـمـتُ إن ضــاقَ الـكـلامُ أوسَـــعُ
لـكُـلِّ جـنــبٍ ذاتَ يـــومٍ مَـصــرَعُ
كــم جـامـعٍ لـغـيـرهِ مـــا يَـجـمـعُ
.
.

مــا لَــكَ إلاّ مـــا بـذلــتَ مـــالُ
فــي طـرفـةِ العـيـنِ تـحـولُ الـحــالُ
ودونَ آمــــالِ الــــورى الآجــــالُ
.
.

كـم قـد بكَـت عيـنٌ وأخــرى تضـحَـكُ
وضــاق مــن بـعـدِ اتـسـاعٍ مسـلَـكُ
لا تُـبـرِمَـنْ أمـــرًا عـلـيـكَ يُـمـلَـكُ
.
.

خـيـرُ الأمــورِ مــا حـمِـدتَ غِـبَّــهُ
لا يــرهــبُ الـمُـذنِــبُ إلا ذنــبــهُ
والـمــرءُ مـغــرورٌ بـمَــن أحـبَّــهُ
.
.

كــــلُّ مــقــامٍ فــلــهُ مــقــال
كـــلُّ زمــــانٍ فــلــهُ رجــــالُ
ولـلـعـقـول تُــضــرَبُ الأمــثـــالُ
.
.

دعْ كــلَّ أمــرٍ مـنـهُ يـومًـا يُـعـتَـذَرْ
خَـفْ كُـلَّ وِردٍ غـيـرَ محـمـودِ الـصَّـدَرْ
لا تنفَـعُ الحيـلَـةُ فــي مـاضـي الـقـدَرْ
.
.

نـومُ الفـتـى خـيـرٌ لــه مــن يَقَـظَـهْ
لــم تُـرضـهِ فيـهـا الـكـرامُ الحَفَـظَـهْ
وفـي صـروفِ الـدَّهـرِ للـنـاسِ عِـظَـهْ
.
.

مـسـألــةُ الــنــاسِ لِــبـــاسُ ذُلِّ
مَــن عَــفَّ لــم يُـسـأم ولــم يُـمـلِّ
فـــارضَ مـــن الأكـثــر بــالأقــلِّ
.
.

جــوابُ ســوءِ المـنـطـقِ الـسُّـكـوتُ
قـــد أفـلَــحَ المُـتَّـئِـدُ الـصَّـمــوتُ
مــا حُــمَّ مــن رزقِـــكَ لا يـفــوتُ
.
.


فـي كُـلِّ شــيءٍ عِـبـرَةٌ لِـمَـن عـقـل
قـد يسـعـدُ الـمـرءُ إذا الـمـرءُ اعـتـدل
يرجـو غـدا ، ودون مـا يـرجـو الأجــل
.
.

كــم زاد فــي ذنــب جـهـول عُــذرُهُ
دع أمــرَ مَــن أعـيـا علـيـكَ أمــرهُ
يخـشـى امــرؤٌ شـيـئـا ولا يـضــرُّهُ
.
.

رأيــتُ غِــبَّ الصَّـبـرِ مـمـا يُـحـمَـدُ
وإنَّـمــا الـنـفـسُ كــمــا تــعــوَّدُ
وشــر مــا يُطـلَـبُ مـــا لا يـوجَــدُ
.
.

لا يـأكــلُ الإنــســانُ إلا مــــا رُزِق
مــا كــلُّ أخــلاقِ الـرِّجـالِ تـتـفـقْ
هـان عـلـى النـائـمِ مــا يلـقـى الأرِقْ
.
.

مَـن يلـدَغِ النـاسَ يـجـد مَــن يلـدغُـه
لا يـعــدمُ الـبـاطـلُ حـقــا يـدمـغُـهْ
لـسـانُ ذي الجـهـل وشيـكـا يـوثـقُـهْ
.
.

كـــلُّ زمــــانٍ فــلــه نــوابــغُ
والـحــق للـبـاطـل ضـــدٌّ دامــــغُ
يغُـصٌّـكَ الـمـشـرب وهـــو سـائــغُ
.
.

لا خيـر فـي صحـبـةِ مَــن لا يُنـصِـفُ
والـدَّهــرُ يـجـفـو مـــرة ويـلـطـفُ
كـأن صــرف الـدهـر بــرقٌ يخـطِـفُ
.
.

رُبَّ صـبـاحٍ لامــريءٍ لـــم يُـمـسِـهِ
حـتــفُ الـفـتـى مـوكَّــلٌ بنـفـسـه
حـتـى يـحـلَّ فــي ضـريـح رمـســه
.
.

إنـــي أرى كـــلَّ جــديــدٍ بــــالِ
وكــــل شـــــيءٍ فــإلـــى زوالِ
فاستـشـفِ مــن جـهـلـكَ بـالـسُّـؤالِ
.
.

إنَّـــكَ مـربــوبٌ مـديــنٌ تُــســألُ
والـدَّهـرُ عــن ذي غـفـلَـةٍ لا يـغـفـلُ
حـتــى يـجــيءَ يـومــهُ الـمُـؤجَّـلُ

أتمنى أن أكون وفقت في اختياري ...
بوركتم أينما كنتم ...
العزة

[هيكل عظمي]

العزّة

شكراً لإثحافنا بهذه السيرة الأدبية الفذّة


وبمناسبة طرحك لهذه السيرة
أنصح كل من يهتم بالأدب بقراءة كتابه القيّم " أدب الكاتب "


العزّة
دمت طيّب

[العزة]

المشاركة الأصلية بواسطة هيكل عظمي

العزّة

شكراً لإثحافنا بهذه السيرة الأدبية الفذّة


وبمناسبة طرحك لهذه السيرة
أنصح كل من يهتم بالأدب بقراءة كتابه القيّم " أدب الكاتب "


العزّة
دمت طيّب

الشكر موصول لك استاذي الكريم لتشريفكم متصفحي ...
كتاب قيم وسوف استفيد منه ..
دمت كما تحب ..

[الديموقراطي]

معلومات قيّمة ومفيدة

وأبيات ذات مدلولات عميقة

وابن دريد لولم يُقدم للأدب وأهله إلا مقصورته لكفى

شكرًا لك أخي العزة .

[الطموح]

العزة .. شكرا لك هذا الاختيارات الجميلة .

شاعر رائع له قصائد كثيرة في كل الأغراض

[ســــاري]

عرض رااائع لك كل الشكر والتقدير

محبك / ســــــــاري ،،،،

[العزة]

المشاركة الأصلية بواسطة الديموقراطي

معلومات قيّمة ومفيدة


وأبيات ذات مدلولات عميقة

وابن دريد لولم يُقدم للأدب وأهله إلا مقصورته لكفى


شكرًا لك أخي العزة .

الله يعافيك يالديمقراطي
ولاهنت على المرور

[العزة]

المشاركة الأصلية بواسطة الطموح

العزة .. شكرا لك هذا الاختيارات الجميلة .

شاعر رائع له قصائد كثيرة في كل الأغراض

الله يحييك استاذنا العزيز ...

[العزة]

المشاركة الأصلية بواسطة ســــاري

عرض رااائع لك كل الشكر والتقدير

محبك / ســــــــاري ،،،،

شاكر لك مرورك واعجابك بما نقلت ...