أيها الزوج وأيتها الزوجة إليكما ما يحمي ميثاقكما

[فاقد رياله]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة وبعد .... اليوم جايب لكم موضوع أتمني أن يحوز على رضاكم
مما لا شك فيه ولا ريب أن من أعظم الروابط التي تقوم بين بني البشر تلك الرابطة العظيمة رابطة و النكاح حتى إن المولى – سبحانه – سماها الميثاق الغليظ فهي الرابطة التي يترتب عليها من الآثار والروابط
الشيء الكثير، فهذه الرابطة متى ما كانت بين أفراد مجتمع ما إلا سادته البركة .
كهذه الرابطة تحتل العفة مكانتها في المجتمعات ،والشرع الحكيم شرع ما يكون حالاً لهذه الرابطة متى ما أنحرف المقصد من إقامتها، فقد شرع الطلاق ليكون حلاً أخيراً لما قد يترتب على هذه الرابطة من خلافات ومشاحنات، ولكن ثمة صنفاً من الرجال أساء استخدام هذا الحق وجعله بوابة ينفذ من خلاله ما يريد دون تحمل ما يترتب على ذلك من عواقب وخيمة .
وفي الحقيقة بعد النظر والتأمل في واقع الناس اليوم يستطيع المرء أن يستخلص الأسباب التي ستكون بإذنه – عز وجل- سداً منيعاً من الوقوع في شراك الطلاق إلا بعد أن يكون حلاُ أوحد لما قد يحصل من أمور تعكر صفو الزوجية، ومن هذه ما يكون سابقاً لإقامة تلك الرابطة، ومنها ما يكون بعد ذلك، فإليك جملة منها :
1- اختيار الشريك في هذه الرابطة وفق المعيار النبوي الذي رسمه لنا رسول الهدى صلى الله عليه وسلم حيث وضع الضابط في اختيار الزوجة المناسبة بقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير). ووضع الضابط أيضا في اختيار الزوجة المناسبة صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لأربع : لجمالها ولمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ).
2- تلمس الزوج وبحثه عن البيت الطاهر العفيف الذي يربي إفراده على الخير والصلاح والاستقامة فإن للبيئة التي ينشأ فيها الزوجان الأثر الكبير عليها بعد الزواج .
2- يحذر مما يشوب حفلات الزفاف من منكرات ومخالفات فبالله عليك أيها القارئ الكريم كيف سيكون حال زوجين افتتحا حياتهما الزوجية بعصيان لله الزواج.
4- الاقتصاد بقدر المستطاع في نفقات الزواج من مهر وملبس للزوجة وتكاليف فقامة حفلة الزفاف ومسكن وغير ذلك فقد جاء في الحديث عن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – ترفعه ( أعظمهن بركة أيسرهن مؤونة ).
5- النظر للمخطوبة حال خطبتها ، فإن ذلك من أكبر الأسباب المعينة على ديمومة النكاح – بإذن الله – فقد ارشد المصطفى صلى الله عليه وسلم جابر بقوله : ( أنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ) .
6- مما يكون معيناً – بإذن الله – على إقامة حياة زوجية سعيدة وضع الرجل يده على جبين زوجته حال الدخول عليه، والإتيان بالدعاء الوارد في ذلك اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما جلبت عليه .
7- ألا يكون الزوج والزوجة مثاليين في اختيار كل منهما لشريكه فلا شك إن ابن آدم جبل على النقص وعدم الكمال، فربما لا يرتضي أحد الزوجين خلقاً ما من شريكه لكن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال ( لا يفرك – أي: لا بغض – مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها بأخر ).
8- تذكر كل من الزوجين تلك العشرة التي ربما امتدت السنوات الطوال بينهما، فبالله عليك أيها القارئ الكريم كيف بزوجين امتدت علاقتهما الزوجية عشرين سنة، بل ربما أكثر أو أقل بقليل ثم يسهل عليها الفراق بعد ذلك .
9-البحث عن رجل حصيف ذي حكمة وعلم وديانة يسترشد برأيه فيما قد يحصل بين الزوجين من خلافات.
10- الوصية بالرفق في كل أمر وقرار يتخذه أحد الزوجين فيما يتعلق بشريك حياته .
11- الذنوب والمعاصي والإقلاع عنها .
وبعد فإني أهمس في أذن كل زوج وزجه أن يكون كل واحد منهما أحرص من صاحبه على الحفاظ على هذه الرابطة من كل ما قد يكون مكدراً ومعكراُ لصفوها، فإنه لا بد لكل حياة زوجية من منغصات ومكدرات لكن الزوج الحصيف والزوجة الحصيفة هما اللذان يستطيعان الخروج من هذه العوارض بأقل الخسائر وتسويقها ووأدها في مهدها قبل ظهورها .
مــــنــــقــــــــول