الله ياخذ هذا المنتدى

[مسري الهلي]

المنتدى واللي فيه.............؟؟
--------------------------------------------------------------------------------


الله ياخذ هذا المنتدى ومن فيه
الله ياخذ المنتدى












الله ياخذ كل اللي شارك في المنتدى













الله ياخذ كل الي دخل المنتدى












الله ياخذ كل من كتب موضوع في المنتدى












الله ياخذ زوار المنتدى












الله ياخذ أعضاء المنتدى











الله ياخذ كل مشرفين المنتدى















الله ياخذ الي اسس هالمنتدى















الله ياخذ الإدارة العامة للمنتدى























الى (جنــــةعرضهاالسموات والارض)

قولوا امين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[faisal-alrass]

والله ياخذك انت ال جنة عرضها السموات والارض
اميين

[faisal-alrass]

المشاركة الأصلية بواسطة faisal-alrass

والله ياخذك انت الى جنة عرضها السموات والارض
اميين

[AsEeR]

قديـــــــمة

[مسري الهلي]

المشاركة الأصلية بواسطة aser

قديـــــــمة

ماحد سالك واذا صارت قديمه ليش تدخل الموضوع!!!!!!!!!!!!

[الذئبة الحمراء]

بارك الله فيك

[النديم]

لعلك اخطأت الاسلوب فالدعوات لاتكون بهذه الصورة 0000شكرا لك جعلت البعض يتحفز للرد0000

[إبن الجزيره]

حلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوه

[عزيزة نفس]

آآميييييييين وإياك والمسلمين

[معاون 4567]

( وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ 31 هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ 32 مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ 33 ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ 34 لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ 35)

{ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود }، ادخلوها: أمر، وهل هو أمر إلزام، أو أمر إكرام؟ لا شك أنه أمر إكرام، لأن الآخرة ليس فيها تكليف وإلزام، بل إما إكرام وإما إهانة. فقوله تعالى للمجرمين: {ادخلوا أبوب جهنم } هذا أمر إهانة، وقوله للمؤمنين هنا {ادخلوها بسلام } هذا أمر إكرام وقوله {بسلام }، الباء هنا للمصاحبة، والمعنى: دخولاً مصحوباً بسلام، سلام من كل آفة، فأصحاب الجنة سالمون من الأمراض، وسالمون من الهرم، وسالمون من الموت، وسالمون من الغل، وسالمون من الحسد، وسالمون من كل شيء، فأهل الجنة سالمون {لهم ما يشاءون فيها } أي لهؤلاء المتقين ما يشاءون {فيها } أي: في الجنة {ولدينا مزيد } يعني مزيد على ما يتمنون ويشاءون، لأن الإنسان بحكمه مخلوقاً يعجز عن أن يستقصي كل شيء وتنقطع نيته بحيث لا يدري ما يتمنى، لكن هؤلاء أهل الجنة، كل ما يشتهون فيها فإنه موجود طيب، لو اشتهى الإنسان ثمرة معينة كرمان أو عنب أو ما أشبه ذلك يجدها في أي وقت، كل شيء يشتهيه الإنسان ويطلبه فإنه موجود لا ينتهي، بل قال الله - عز وجل -: {ولدينا مزيد } يعني نعطيهم فوق ما يشتهون ويتمنون. ومن الزيادة النظر إلى وجه الله - عز وجل - ولهذا استدل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - وغيره من أهل العلم بهذه الآية على إثبات رؤية الله - عز وجل - وقال: إن هذه الآية: {لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد }. كقوله تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة }، نسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم، وأن يرزقنا النظر إلى وجهه الكريم في جنات النعيم.من تفسير الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

وجزاك الله خير واتمنى تعديل الموضوع لما ورد في الايات والاحاديث كقوله تعالى( ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ)

[فل اهموم]

وياك وكل مسلم.

[مسري الهلي]

امين الله يسلمكم ويخليكم لعين ترجيكم ويدخلنا واياكم الجنه