هل تجلس مع زوجات اخوتك / هل تجلسين مع ازواج اخواتك ؟

[مشتاق1429]

المشاركة الأصلية بواسطة أتعبني طموحي

انا اشوف انه امر عادي تجلس الوحده وهي متستره ومحترمه نفسها..

ليش تجلس ما فيه مكان للحريم

[الطبيبة]

ايش المشكله فى الموضوع الكل عاااااااااااااااارف حدوده بالنسبه للمراءه او الرجل

طبعاااااااااااا عااااااااااائله واحدة زى الأخوان

زمااااااااااااااان كاااااااااااانو أجدادنااااااااا عايشين مع بعض وعيااااااااااااااالهم أحسن جيل

وبعدين مثلا زوج أختى زي أخوي من العااااااااااااائله وشى طبيعى نجلس مع بعض بس فى حدود الأدب والحشمه طبعاااااااا

وفق الله الجميع الجاااااااااااااااااااااااء عدم التعليق .

[نبض المشاعر]

أنا عن نفسي لاأؤيد ولا أحس فيه ضرورة لهذا الإختلاط الغير مبرر
بعدين لا تنسون قوله صلى الله عليه و سلم ( الحمو الموت )
أما قولة نجلس و نسولف و نضحك فهاذي قوية شوي !!!
و مجلس الحريم أحسن أجلس بدون غطاء و أتسدح و أتبطح على كيفي و أسولف و أضحك بأعلى صوتي....
.. ماحد الله على جلسة الرسميات .

[سابح ضد تيار]

المشاركة الأصلية بواسطة امير الذوق

هذا الاستفتاء
1 - نجلس مع بعضنا بشكل عادي
2 - لا نجلس أبدا ولا نختلط
3 - حسب نفسية بعض الأخوة

من سنين ماشفت لا بنت عم ولا بنت خال حتى اني نسيت اساميهم
كلوا سواد في سواد
مره دخلت الاستراحة في قسم النساء وأنا طبعا أقول ( ياولد ) زي العادة
بس قلت هالمره خلني استغفل
ودخلت بسرعة قبل يلبسون النساء عباياتهم
الله لايوريكم كني اطير حمام
قاموا كل البنات الصغار وامهاتهم اللي صقعت في جدار واللي دخلت راسها تحت تنورة وحده من عماتي
واللي طاحت والله لايوريك

قلت عمى وش القصة قالت جدتي الله يهديك يولدي استعجلت في الدخول وحست الحريم
قلت الله وأكبر يامي نسينا ماكلينا يوم كنتي تجلسين أنت وجدي وخوانه وكنت تسلمين حتى على اصدقاء جدي وش اللي تغير
قالت زمنا غير زمنكم الحمدلله الحين صرنا نعرف الدين احسن من أول وانصدمت قلت اما نعرف الدين أكثر من أول
والله صاير لها غسيل دماغ قسم بالله لو أجلس أقولها أن فيه فقهاء كبار مسلمين صادقين يقولون أن فعلكم الأول صحيح
تقول الله يخليلنا علماءنا ..

عاد تدرون من تحب تحب سعد البريك آآآآآآآآآآآآه والله حاله خلوها على الله بس صارت عائلتنا كلها عقد في عقد
شيء ينقال وشيء ماينقال ..

بعد ماكنا قبل ثلاثين سنه يالله الشكوى لله بتكشفون عمري بس علشان الموضوع موضوع اجتماعي مهم
قبل ثلاثين سنه كنت صغير طبعا اشوف عماني وزوجاتهم وخواتي وخواني بعد يجلسون جلسه مختلطة
وفي قمت الأحترام والتقدير
واصلآ مافيه أحد يتجراء ويقل ادبه مع زوجة الثاني
كل الناس محترمة بعض وعارفة الخطوط الحمر اللي بينها

الى أن جأتنا الصحوة غير المباركة
وفتت هذا النسيج الاجتماعي الرائع الذي لم يكن هذا الأمرإلا جزء بسيط من حياتنا الاجتماعية الهادئه
يجب أن نستعد ذاك الوضع .. بس الموضوع يبغى ثورة مجتمع او بمعنى ادق ثورة معاكسة لثورة الصحويين ..
طرحت هذا الموضوع لمناقشة قضية هامة ماهو سبب عدم ثقة الاخوة ببعضهم فيما يخص زوجاتهم في مجتمعنا

لماذا لايختلطون رجالهم ونسائهم مع بعض يتضاحكون ويتسلون مع بعضهم بشكل طبيعي بعيد عن الشكوك

المريضه والجنسيه لان الاصل الاختلاط .

هل يشك الأخ بأخية ويمنع زوجته من الجلوس مع اخوته لكونه يخاف ان تستلطف احدهم فتحبه ؟

هل تشك الاخت بأختها وتمنع زوجها من الجلوس والتحدث مع اختها خوفا من ان يستلطفها ويحبها اكثر منها

هل هي ازمة عدم ثقة بالنفس بحيث لايثق الشخص منهم بنفسه وهل هو ضعيف الى درجة ان مجرد كلمة طيبة بريئة من زوجة اخيه تجعله يحبها ويعشقها ؟؟

هل هو بسبب الزواجات التقليدية المتخلفة التي ما ان تتم الا وتنتهي العلاقة الحميمية بين الزوجين ويصبح كل منهما في واد غير واد الآخر ؟؟

هل هي مشكلة عامة في المجتمع الخليجي وخصوصا السعودي ام ان القضية فقط منتشرة بيننا من رواسب من وتأثير البادية او القراوة ؟؟

هل المجتمع الحجازي كالمجتمع النجدي في ذلك ؟ هل الحجازي يختلط ويتحدث مع زوجة اخيه بكل بساطة بينما يرى النجدي ان ذلك من المحظورات ؟

ماهي المشكلة بالضبط وماهو سببها الحقيقي اتمنى ان اسمع ارائكم بكل وضوح خاصة اني رأيت اسر نجدية من القصيم وسدير والرياض والشرقية والشمالية يختلطون مع بعضهم وكأنهم اسرة واحدة ؟

وفي اعتقادي الشخصي ان سبب ما يجري ليس العادات والتقاليد فقط بل الغلو والتطرف الديني عند البعض؟

"ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون "* سورة النور الآية61

الاخ العزيز أمير الذوق

نحن لانخضع لعادات وتقاليد تتغير مع الزمن نحن نخضع ونسير عبر توجيهات من الله ورسوله وحول هذه القضية

الاسلام شدد جدا على فصل الجنسين الا لحاجة ماسة وبشروط ومن ذلك مايلي

1قال عليه الصلاة والسلام : إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله : أفرأيت الحمو يعني أقارب الزوج قال : الحمو الموت متفق عليه أخرجه البخاري ومسلم قال : الحمو أخ الزوج وما أشبهه من أقارب الزوج ابن العم ونحوه

هذا الحديث فيه منع وتحذير من الدخول على النساء

واليك هذه القصة

تحمل من شقيق زوجها

جاءتني إلى العيادة تشكو من انقطاع الدورة الشهرية لمدة 3 أشهر، وبسؤالها عن العلاقة الزوجية لاستبعاد أن يكون هناك حمل قالت إن زوجها مسافر منذ 9 أشهر، ظننت أن الحالة "انقطاع ثانوي للدورة" وقبل أن أبدأ بالكشف عليها سألتني وهي في قمة الخوف: هل من الممكن أن تحمل المرأة منذ 9 أشهر ثم يختزن الحمل داخلها ولا يظهر إلا بعد ذلك؟ وأمام هذا السؤال الغريب طلبت على الفور منها عمل تحليل للحمل فشهقت السيدة التي كانت بصحبتها، وقالت: "يا دكتورة أي حمل وزوجها على سفر؟"، لكني كنت مصرة على عمل التحليل قبل الكشف، وهو ما تم بالفعل، وجاءت نتيجة التحليل كما كنت متوقعة، حيث كانت حاملا بالفعل، فأخذت تصرخ وتبكي مكررة سؤالها الغبي: هل ممكن أن يكون حملت منذ 9 أشهر قبل أن يسافر زوجي؟.

أمام هذا الاستخفاف والتهاون من جانبها صرخت في وجهها بقولي: ألم تكتفي بالزنا بل تريدين إلصاق الجنين بغير أبيه إمعانا في المتاجرة بحدود الله؟ فراحت تبكي وتبرر ما حدث بأنه كان غصبا عنها، فقد اعتادت على ممارسة الجنس مع شقيق الزوج الذي يقيم معها في منزل العائلة، حيث كانت تضع له الطعام عندما يعود من العمل متأخرا

((ويكون جميع من بالمنزل نائمين، ))

وتدخل حجرته لتوقظه صباحا، وهكذا حتى تطورت العلاقة وحدث ما حدث.. وانصرفت وصديقتها والوجوم يرافقهما وراحت الأسئلة تدور برأسي من عينة: هل ستتخلص من الحمل؟ هل ستحفظ لزوجها عرضه وتتوجه إلى الله طالبة العفو، أم ستستمر فيما كانت عليه إلى حين يعود الزوج المسكين؟ لم أعرف أي طريق اختارت لعدم رؤيتي لها ثانية.

قصة أخرى مبكية

كانت تشكو من آلام شديدة مع الدورة الشهرية، وبعد توقيع الكشف عليها سألتها عن علاقتها بزوجها، وهل تصل إلى أقصى متعة معه أم لا فقالت في خجل إنها تكون دائما في شوق لزوجها ولكن بمجرد أن يبدأ معها العلاقة الجنسية، تشعر بنفور شديد، وتود في إنهاء اللقاء بأسرع وقت، رغم أنها تحب زوجها كثيرا؛ لأنه جميل الصفات.

وكنت أظن أن السبب هو جهلها بطبيعة تلك العلاقة فأخذت أشرح لها أهمية ذلك في الاستقرار النفسي والعاطفي، ولكني كنت ألمح في نظرات عينيها شيئا تخفيه، وتكررت زيارتها لي بعد أن وجدت الراحة في الكلام معي، وهنا انتهزت الفرصة وسألتها: هل كانت لك علاقات جنسية قبل الزواج؟ فاحمر وجهها وأنكرت عليّ السؤال، ولكني أوضحت لها مقصدي بأني أسأل عن فترة مراهقتها وبداية معرفتها بالأمور الجنسية وأوضحت لها أنه ربما تكون هناك أسباب نفسية وراء ذلك تقف حاجزا بينها وبين زوجها الذي بدأ يتضايق بالفعل من نفورها منه ولكنها لم تقل شيئا وانصرفت، ثم عادت مرة أخرى ونظرت إلى الأرض وقالت بصوت منخفض: أرجو أن تساعديني، فقلت لها: هل تشكين في رغبتي في مساعدتك، فعادت ونظرت إلى الأرض، وقالت: كنت في سن المراهقة أعتاد على ممارسة الجنس مع أخي الذي يكبرني مباشرة، واستمررنا في ذلك حتى سن الجامعة، ثم انتبه كل منا إلى خطورة ما يحدث فتوقفنا، وتزوج أخي وتزوجت ولكن كانت دائما تلك المشاهد تعود أمام عيني بمجرد أن يبدأ زوجي معاشرتي فتصيبني بالقرف والنفور.

وإلى هنا كان الأمر قد خرج عن اختصاصي، وكان لا بد من تدخل الطب النفسي، وبالفعل طلبت منها أن تذهب إليه في أقرب وقت ولا تتردد، وانصرفت تاركة بداخلي أسئلة كثيرة من عينة: هل من الممكن أن يستمر لعب المراهقين بين الأشقاء إلى سن الجامعة؟ وهل كان للأسرة يد فيما حدث؟ وهل حقا ما تعنيه تلك الزوجة ناتج عن تلك الممارسات القديمة مع الأخ؟ أسئلة ربما تجد إجابتها عند الطبيب النفسي


إسلام أون لاين.نت - ملفات وصفحات خاصة - مشاكل وحلول - زنا المحارم

[سابح ضد تيار]

ومن تشديد الاسلام في منع كل ما يكون سببا في الاثارة
التفريق بين الأولاد والبنات في النوم
( عن عبد الله بن عمرو ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع ( حسن صحيح ) .


قصة أخرى مبكية شقيق مع شقيقته

كانت تشكو من آلام شديدة مع الدورة الشهرية، وبعد توقيع الكشف عليها سألتها عن علاقتها بزوجها، وهل تصل إلى أقصى متعة معه أم لا فقالت في خجل إنها تكون دائما في شوق لزوجها ولكن بمجرد أن يبدأ معها العلاقة الجنسية، تشعر بنفور شديد، وتود في إنهاء اللقاء بأسرع وقت، رغم أنها تحب زوجها كثيرا؛ لأنه جميل الصفات.

وكنت أظن أن السبب هو جهلها بطبيعة تلك العلاقة فأخذت أشرح لها أهمية ذلك في الاستقرار النفسي والعاطفي، ولكني كنت ألمح في نظرات عينيها شيئا تخفيه، وتكررت زيارتها لي بعد أن وجدت الراحة في الكلام معي، وهنا انتهزت الفرصة وسألتها: هل كانت لك علاقات جنسية قبل الزواج؟ فاحمر وجهها وأنكرت عليّ السؤال، ولكني أوضحت لها مقصدي بأني أسأل عن فترة مراهقتها وبداية معرفتها بالأمور الجنسية وأوضحت لها أنه ربما تكون هناك أسباب نفسية وراء ذلك تقف حاجزا بينها وبين زوجها الذي بدأ يتضايق بالفعل من نفورها منه ولكنها لم تقل شيئا وانصرفت، ثم عادت مرة أخرى ونظرت إلى الأرض وقالت بصوت منخفض: أرجو أن تساعديني، فقلت لها: هل تشكين في رغبتي في مساعدتك، فعادت ونظرت إلى الأرض،

وقالت: كنت في سن المراهقة أعتاد على ممارسة الجنس مع أخي الذي يكبرني مباشرة،


واستمررنا في ذلك حتى سن الجامعة، ثم انتبه كل منا إلى خطورة ما يحدث فتوقفنا، وتزوج أخي وتزوجت ولكن كانت دائما تلك المشاهد تعود أمام عيني بمجرد أن يبدأ زوجي معاشرتي فتصيبني بالقرف والنفور.

وإلى هنا كان الأمر قد خرج عن اختصاصي، وكان لا بد من تدخل الطب النفسي، وبالفعل طلبت منها أن تذهب إليه في أقرب وقت ولا تتردد، وانصرفت تاركة بداخلي أسئلة كثيرة من عينة: هل من الممكن أن يستمر لعب المراهقين بين الأشقاء إلى سن الجامعة؟ وهل كان للأسرة يد فيما حدث؟ وهل حقا ما تعنيه تلك الزوجة ناتج عن تلك الممارسات القديمة مع الأخ؟ أسئلة ربما تجد إجابتها عند الطبيب النفسي


وفي عام 1424 سُجل في أحدى المحاكم الكبرى في المملكة 20حالة حمل من محارم والعياذ بالله

[سابح ضد تيار]

ومن تشديد الاسلام على اغلاق الطرق التي ممكن أن تؤدي الى تعلق الرجل بالمراة والعكس

أنه امر المرأة بغض البصر والرحل كذلك قال تعالى :( ‏وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )

[رساوي صميم]

المشاركة الأصلية بواسطة سابح ضد تيار

ومن تشديد الاسلام على اغلاق الطرق التي ممكن أن تؤدي الى تعلق الرجل بالمراة والعكس

أنه امر المرأة بغض البصر والرحل كذلك قال تعالى :( ‏وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ )

جزاك الله خير

لكن بسألك هل فيها شي لو اجلس انا واخوي وزوجتة معنا في نفس المجلس؟

[سابح ضد تيار]

المشاركة الأصلية بواسطة رساوي صميم

جزاك الله خير

لكن بسألك هل فيها شي لو اجلس انا واخوي وزوجتة معنا في نفس المجلس؟

اذا كان الجلوس لحاجة ضرورية


والا الأولى عدم الجلوس الا اذا كانت من القواعد الكبيرات في السن

[شموع تحت المطـر]

تــــــــــــــــــــم التصويت

والحمدلله نجلس مع رجال خواتي وانا متسترين كلنا لانهم مثل اخواني بالقــــــــــدر

[بهدوء]

المشاركة الأصلية بواسطة امير الذوق

هذا الاستفتاء
1 - نجلس مع بعضنا بشكل عادي
2 - لا نجلس أبدا ولا نختلط
3 - حسب نفسية بعض الأخوة

من سنين ماشفت لا بنت عم ولا بنت خال حتى اني نسيت اساميهم
كلوا سواد في سواد
مره دخلت الاستراحة في قسم النساء وأنا طبعا أقول ( ياولد ) زي العادة
بس قلت هالمره خلني استغفل

ليش تستغفل؟؟
ودخلت بسرعة قبل يلبسون النساء عباياتهم

ماترى أنه عيب !!
الله لايوريكم كني اطير حمام
قاموا كل البنات الصغار وامهاتهم اللي صقعت في جدار واللي دخلت راسها تحت تنورة وحده من عماتي
واللي طاحت والله لايوريك

قلت عمى وش القصة قالت جدتي الله يهديك يولدي استعجلت في الدخول وحست الحريم
قلت الله وأكبر يامي نسينا ماكلينا يوم كنتي تجلسين أنت وجدي وخوانه وكنت تسلمين حتى على اصدقاء جدي وش اللي تغير

يعني الناس زمان طاهرين وانت تضمن ما حصل بينهم شي !!
قالت زمنا غير زمنكم الحمدلله الحين صرنا نعرف الدين احسن من أول وانصدمت قلت اما نعرف الدين أكثر من أول
والله صاير لها غسيل دماغ قسم بالله لو أجلس أقولها أن فيه فقهاء كبار مسلمين صادقين يقولون أن فعلكم الأول صحيح
تقول الله يخليلنا علماءنا ..

أكيد هي على الفطرة السليمة !!

عاد تدرون من تحب تحب سعد البريك آآآآآآآآآآآآه والله حاله خلوها على الله بس صارت عائلتنا كلها عقد في عقد
شيء ينقال وشيء ماينقال ..

بعد ماكنا قبل ثلاثين سنه يالله الشكوى لله بتكشفون عمري بس علشان الموضوع موضوع اجتماعي مهم
قبل ثلاثين سنه كنت صغير طبعا اشوف عماني وزوجاتهم وخواتي وخواني بعد يجلسون جلسه مختلطة
وفي قمت الأحترام والتقدير
واصلآ مافيه أحد يتجراء ويقل ادبه مع زوجة الثاني
تقول أنك صغير وتحكم على الكبار ما تجي !!كل الناس محترمة بعض وعارفة الخطوط الحمر اللي بينها


ممكن تعلمنا الخطوط الحمر لو سمحت
الى أن جأتنا الصحوة غير المباركة

غير مباركة مرة وحدة كبيرة منك يالحبيب
وفتت هذا النسيج الاجتماعي الرائع الذي لم يكن هذا الأمرإلا جزء بسيط من حياتنا الاجتماعية الهادئه
يجب أن نستعد ذاك الوضع .. بس الموضوع يبغى ثورة مجتمع او بمعنى ادق ثورة معاكسة لثورة الصحويين ..

تبي مثل ثورة هدى شعرواي وسعد زغلول والا اللي أنت خابر بالرياض
طرحت هذا الموضوع لمناقشة قضية هامة ماهو سبب عدم ثقة الاخوة ببعضهم فيما يخص زوجاتهم في مجتمعنا

لماذا لايختلطون رجالهم ونسائهم مع بعض يتضاحكون ويتسلون مع بعضهم بشكل طبيعي بعيد عن الشكوك

المريضه والجنسيه لان الاصل الاختلاط

ممكن دليل على أن الاصل الاختلاط ؟؟.

هل يشك الأخ بأخية ويمنع زوجته من الجلوس مع اخوته لكونه يخاف ان تستلطف احدهم فتحبه ؟
هل تشك الاخت بأختها وتمنع زوجها من الجلوس والتحدث مع اختها خوفا من ان يستلطفها ويحبها اكثر منها

نعم الرسول (ص) يقول ذلك عندك دليل ينفي أن الرجال ما يمكن يفكر بزوجت أخيه

هل هي ازمة عدم ثقة بالنفس بحيث لايثق الشخص منهم بنفسه وهل هو ضعيف الى درجة ان مجرد كلمة طيبة بريئة من زوجة اخيه تجعله يحبها ويعشقها ؟؟

الشيطان حريص وانت تفهم

هل هو بسبب الزواجات التقليدية المتخلفة التي ما ان تتم الا وتنتهي العلاقة الحميمية بين الزوجين ويصبح كل منهما في واد غير واد الآخر ؟؟
ممكن توضح أكثر بناتنا في قمة السعادة مع أزوجهن ما شفنا اللي تقول


هل هي مشكلة عامة في المجتمع الخليجي وخصوصا السعودي ام ان القضية فقط منتشرة بيننا من رواسب من وتأثير البادية او القراوة ؟؟
هي حل ومن الله ورسوله والقراوة والبادية الآن هم الصح !هل المجتمع الحجازي كالمجتمع النجدي في ذلك ؟ هل الحجازي يختلط ويتحدث مع زوجة اخيه بكل بساطة بينما يرى النجدي ان ذلك من المحظورات ؟

لانجدي ولاحجازي ولاسوري الاسلام يقول لا

ماهي المشكلة بالضبط وماهو سببها الحقيقي اتمنى ان اسمع ارائكم بكل وضوح خاصة اني رأيت اسر نجدية من القصيم وسدير والرياض والشرقية والشمالية يختلطون مع بعضهم وكأنهم اسرة واحدة ؟

ما فيه مشكلة الله ورسوله قالو لنا لاتدخلوا على النساء لاتنظروا اليهن فقلنا سمعا وطاعة

اللي تحرر ذنبه على جنبه والله يعينه اذا مات ووقف بي يدي الله
وفي اعتقادي الشخصي ان سبب ما يجري ليس العادات والتقاليد فقط بل الغلو والتطرف الديني عند البعض؟

في رايك تطرف وفي اي الشرع سير على الطريق الصحيح الا اذا كان عندك دليل

"ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تعقلون "* سورة النور الآية61

ممكن تفسر لنا هذه الاية وما الدليل على جواز جلوس الرحال والنساء من هذه الآية

[HOLSTEN]

أنا من رأيي

إذا كان الإنسان لا يخشى على نفسه الفتنة فلا بأس

وأن تكون الجلسة بحدود

أي أن لا يكون هناكـ حديث مباشر عير السلام والسؤال

واللي يقول كنا أول وكنا أول

أقولكـ بعد أول ما كان فيه دشوش

ولا كان فيه أشياء تثير الشهوهـ

وتحفز مكامنها

كما هو الحال في الوقت الراهن

وأنا أعتقد أن أي إمرأهـ تستطيع أن ترسم لها ولمن حولها طريقاً واضحاً

يبتدأ بالستر

والإبتعاد عن التغنج والضحكـ والقهقهة أمام الرجال

وينتهي بالإبتعاد عن أماكن الإختلاط السافر

وعايلتنا الله يخليهم توهم يبيلهم شوي

[بهدوء]

المشاركة الأصلية بواسطة شموع تحت المطـر

تــــــــــــــــــــم التصويت

والحمدلله نجلس مع رجال خواتي وانا متسترين كلنا لانهم مثل اخواني بالقــــــــــدر

هل فعلكم هذا جائز وهل لديكم فتوى من أحد من العلماء المعتبرين

قضية مثل أخوانكم


الرسول (ص) يقول الحمو الموت