|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|||||
|
|
![]() |
|||||
|
|
|
|||||
|
|||||||
| الإشعارات |
| المواضيع المنقولة وأخبار الصحف والوطن المواضيع المنقولة من الانترنت وأخبار الصحف اليومية و الوطن. |

![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
#1 |
|
نهر العطاء العذب
|
يقول جون لوك ( الأفكار الجديدة هي موضع شك دائماً .. وتتم مقاومتها غالباً .. لسبب أنها لم تصبح شائعة بعد ) هذه المقولة تكاد تنطبق على كل المجتمعات باختلاف الدين والعادات والتقاليد فيها لأنها غريزة بشريه وليست اجتماعيه تتفرد بها مجتمعات عن غيرها والمجتمع السعودي من ضمن هذه المجتمعات ولكن نحن نفّرق عنهم بكوننا متزمتِ الرفض متعصّبي عدم القبول حتى لو كانت هذه الفكرة من ضروريات المجتمع ومطّبقه بالدول أللتي تحيط بنا والتي نتشابه معها في التراث والعادات والتقاليد والأهم في الدين ... فمنذ قيام ألدوله على يد المغفور له بأذن الله الملك عبدا لعزيز يرحمه الله كان الرفض سمّه لمجتمعنا فرفض الراديو وأشياء كثيرة لا أحب الخوض فيها وفي عهد الملك فيصل يرحمه الله رفض تعليم البنات ودخولهن المدارس وتسلسلت النظرة ارفضيه لمجتمعنا بتسلسل وتواتر الأفكار والمبرر واحد : أنها هذه الأفكار دخيلة على مجتمعنا وستسب له الذبول الفضولي وتجعله يتخلى عن فضوليته وقيمه وأخلاقه الذي ينّعم بها ...! سأتكلم عن واحده من الأفكار أللتي رفضت بالمجتمع وهي تعليم البنات والتي قُبلت من قبل المجتمع بنظره رفضيه فاقت التصورات وتعدت مسألة الرفض أو القبول بل وصلت لدرجة وكأنها فكره أنحرافيه هادمه للمجتمع ومحّطمه للأساسات الرصينة أللتي ينعّم فيها المجتمع وتجمّهر الناس وأولياء الأمور لرفضها والوقوف على عدم قيام هذه الفكرة الصنمية الأهداف ولولا أن للفيصل حكمه ورجاحة عقل ونظره ثاقبة وقتها لأصبحت بناتنا إلى يومك يعانن من الجهل العظيم فضرب بيد من حديد وأرضى أولياء الأمور وتعصبهم ولم يلغي الفكرة بل سّوق لها بشكل مرضِي للطرفين ففتح المدارس وقال : من يرد أن يتعلم فهذه المدارس ومن ليريد فليس هناك إجبار على دخول نساء من ليرغب المدارس وبهذه بدئت الفكرة بالانتشار والتوسّع والتعميم حتى وصلت أقاصي البلاد وهجرها مع مرور الزمن ... لماذا ترفض الأفكار أللتي من شأنها تّطوير المجتمع وجعله في مصاف المجتمعات المتقدمة ؟؟ لأأتكلم عن كل الأفكار فهناك أفكار كثيرة تخالف فطرتنا أللتي فطرنا عليها ومقاصدهاواضحة المعالم هل الرفض هو تجريدي الأسباب ؟؟ وهل الرفض لمجرد الرفض أو لكي نقول أننا نملك رأي عام ؟؟ رغم تسلسل التاريخ واختلاف الأفكار منذ قيام ألدوله وتغّير الكثير من مقاصد الأفكاريه وضرورة وجودها فإن المبرر ليتغير وليتبدل وكأنه شامخ بوجه الأفكار أو كأنه يعاني القِدم والماضيّيه والرافضين يرجعوننا لزمان الجاهلية الأولى حيث الأصنام والجهل والظلال ولكن الفرق بين الجاهلية الماضيين والجاهلية الحالية أن الجاهلية زمان كان أصنامهم مرئية مكانيه والآن أصنام مخفيه عقليه ...! عندما تصبح الفكرة أللتي حُربت بالبداية قد راجت وأصبحت معممة وأصبحت واقعيه وتستخدم من قبل الناس بالمجتمع يصبح هوس بالمجتمع بالحصول عليها فالأغلبية العظمى تسارع لكي تحصل عليها قبل غيرها وتجد أكثرهم حرصاً عليها هم من كانوا أكثرهم رفضاً لها ..! هل هذا نوع من التوبة الأجتماعيه المبطنة من قبل الرافضين القابلين الجدد ؟؟ أم أنه استشعار بضرورة هذه الفكرة أللتي أصبحت واقعيه ومعممة ؟؟ هذا هو التناقض أللذي يسري بدم الإنسان فالرافض للفكرة أصبح قابل لها دون أن يطرأ عليه جديد ولم تتغير أفكاره إلا بكون الفكرة أصبحت واقعيه فهل أرغمته واقعيه الفكرة على كسر شموخ رفضه ..؟ ولكن السيناريو ألرفضي يتكرر مع كل فكره جديدة رفض ثم هوس بالقبول وكأن : مع توالي الأفكار وتواترها المؤمن يلدغ من حجره في كل مره تأتي فكره جديدة وليس مرتان ...! إنتهــــى ...... مما أعجبني ,,,
__________________
قد يطول الغياب فيعلن عن الرحيل ........................!!!!
عُدلت بواسطة ارض الجليد; 11-09-2008 الساعة 05:32 AM. |
|
|
|
|
|
#2 |
|
عضو مميز
|
موضوع قممممممممممممممممممممه!!
اختيار موفق ياارض الجليد صحيح ان رفض كل ماهو جديد هي صفه انسانيه لكن في هذا الوقت تطور البشر وارتقى مستوى تفكيرهم وصارو قبل مايقررون يدرسون الفكره الجديده هل هي مناسبه؟ هل هي نافعه ام ضاره؟ هل تساهم في تطوير المجتمع وحل مشكلاته؟؟ لكن عندنا في مجتمعنا العربي وبالاخص السعودي يحدث العكس اولا يقررون ان هالفكره غلط ويرفضونها بعدين يبدون يفكرون هل هي نافعه ام ضاره!! وهالعقليات المتخلفه هي سبب انحدارنا وتلقيبنا دول عالم ثالث او بالاصح عاشر ولنا في تعليم البنات اكبر دليل كانت الفكره مرفوضه وعيب وحرام والحين يتسابقون ع تسجيل بناتهم باحسن المدارس الاهليه الدش كان مرفوض وعيب وجريمه والي يركبه كافر مرتد والحين اتحدى بيت مافيه ع الاقل صحن او اثنين وقيس ع هالامثله قيادة المراه للسياره الان وااااااااااو عيب واخزياااه وبس يطبق القرار بتشوف بناتهم يفحطن بارجاء مديتنا الحبيبه يقولون كلمة لا اصعب كلمه لكن يبدو ان مجتمعنا غير في كل حاجه |
|
|
|
|
|
#3 |
|
عضو متواجد
|
شكرا لك اخي الكريم على الموضوع الرائع
وكم تمنيت ان اجد في منتدانا العزيز على قلوبنا مثل هذه المواضيع التي تنهض بالفكر وتدعو للحوار بعيد عن الترهات التي نجدها احيانا من بعض الاعضاء هداهم الله -------------------------------- اما في ما يخص موضوعك فأني دائما ما اتعجب من تبدل المواقف من الذين تعودنا منهم الاعتراض والرفض وحتى اتهام الغير بالفسق والعصيان وهم طبعا المطاوعه الاجلاء !!!!!!!! واثبات لكلامك فقد كنت من شهر في احد الزواجات ورأيت احد الاخوان المتدينين يقوم بتصوير الحضور والعريس وبشكل مستمر اثنا الزاواج فلتفت على احد الاصدقاء بجانبي وقلت له تذكر فلان الفلاني عام 1412 عندما دخل بكاميرا في زواج اخيه ماذا حصل له لقد قامت قيامه المطاوعه عليه وثارت ثائرتهم وهم يرددون اتقي الله اتقي الله وعندما عصب صاحبنا المصور واصر على التصوير تدخل في الموضوع المزيد من المطاوعه ونهروه وتعالت اصواتهم حتى اجبروه على ارجاع الكاميرا للسياره بعد ان هددو بترك الزواج والخروج من القصر ان هو صور وكانو كثره ومن اقارب العريس قال صاحبي شفهم الحين يترززون قدام الكاميرات ** وقبله التحريم المطلق للتلفزيون حتى وان كان مغلق فمنهم من كان لا يدخل مجلس فيه تلفزيون , وجوال الكاميرا وعد واغلط من المحرمات سابقا المباحات حاليا ,,, تقبل شكري وتقديري على الموضوع وعذرا على الاطاله |
|
|
|
|
|
#4 |
|
عضو بارز
|
غااااااااااااليتي (روبي)
ليس كل جديد يرفض ,إنما يرفض ماكان مخالف للشريعة الإسلامية,نعم كان التعليم مرفوض وأصبح مفروض لأنه به تعلو الأمم وتسمو وترتقي. أما الحديث عن (الدش)فقد أفتى العلماء في تحريم مشاهدة مايغضب الله سواء في الدش أو أي وسيلة من وسائل التقنية الحديثة وكثيييير من البيوت تخلو منه وهي بخير وعافية و(عايشه مبسوطه)فانتشار الشئ لايدل على حله وتقبل الناس له ,وكم من بيت يحتويه وأغلب من فيه غير راض عن دخوله أساسا,وقيادة المرأة للسيارة عزيزتي تجر لمفاتن و(بلاوي)الله أعلم بها والعلماء هم مرجعنا في ذلك أوليسوا أعلم بالحلال والحرام منا؟؟ تخيلي ماذا تفعل إحدانا لو تعطلت بها السيارة؟؟ أولادها ما مصيرهم ؟؟الأب والأم كلاهما مشغول؟من يربي؟؟ وماحاجة الأب؟؟القيادة للمرأة وهوماذا بقي له؟؟أين المسؤولية ؟؟و...و.. اسئلة كثيرة ولكن (الله يعين على هالدنيا)ويهدينا جميييييييييعا.
__________________
المتآخين أخوة صادقة كاليد والعين حينما تتأذى اليد,,,تدمع العين... وحينما تبكي العين تمسحها اليد!!! |
|
|
|
|
|
#5 |
|
عضو مبدع
|
المتشددين
هم الجواب لجميع اسئلتك..!!!
__________________
![]() HOLSTEN أنت أقوى واحد بالعالم وودي أصير زيك....تشكرااااااات ع التوقيع.!!؟!! |
|
|
|
|
|
#6 | |
|
عضو مميز
|
اقتباس:
الدنيا فيها الخير وفيها الشر وكلن عقله براسه ويعرف خلاصه مانقول الا غصب كل بنات لسعوديه يسوقن!! الي محتاجه تسوق بكيفها والي ماتبي محد ضاربها ع يدها!! |
|
|
|
|
|
|
#7 |
|
عضو بارز
|
الرفض [ الأهوج ] للتقدم الغير منافي للشرع هو رفض لسنـة الله في أرضـه هو رفض لأمر الله تعمير الأرض ولك تسمي هذا الرفض بـ (الإفساد / التخلف) . لكن الرفض المبني على [ إستدلالات ] شرعيـة وثيقــة هو رفض بناء ايجابي وهو مطلب رباني سماوي ذو مصالح شتى و منافع لا تحصــى . وقد قيل سابقاً ( الفتنـة تمر "بالعامي" و تعثوا بـه فساداً و تفسد في أرضه و تذهب فيفيق بعد ذلك ويقول هذه فتنـة أُبتلينا بها , أما "العَالِم" فيشاهد الفتنـة قبل أقترابها و يقول انتبهوا هذه فتنــة مقبلة عليكم ) وهذه المقولة مصداقها آيـة و حديث :- فأما الآيـة يقول الله تعالى مخبرنا عن حال أمـة ظالمـة نفسها { فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24) تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ } الآية وأما الحديث ماروي عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان صلى الله عليه وسلم إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقالت يا رسول الله إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهة فقال ( يا عائشة ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب , عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا ) أخرجه أبوداود وصححه الشيخ الألباني كما في الأدب المفرد ح (251-189) وسنن أبي داود ح (5098) . فالعامي هو كالقوم الذي ذكرهم الله في الآية , أما العالِم فهو كفعل النبي صلى الله عليه وسلم . الدش حُذر مِنْهُ مراراً و تكراراً و بعد أن أُدخلَ قسراً و تهميشاً لرأي الشرع أنظروا للآثار التي ظهرت لنا بسببه و المفاسد التي أنتشرت بسببه والخوارم التي خرمت لنا الدين والأخلاق و القيم - نسأل الله العافيـة - لكن أحب أن أنوه و أنبه أن الأمر إذا تم رفضـه شرعاً و بعد ذلك أُغصِب عليه فإن كان هذا القادم كفرٌ بواح غير قابل للتحويل لأن يكون أمر مباح فالواجب محاربته ومحاربة من سمح به لكن إذا كان يمكن [ أسلمته] و إفساد مفاسده و عطبها فهو هذا الغرض و الأمر المنشود من وجدنا . |
|
|
|
|
|
#8 |
|
عضو بارز
|
الأخ العزيز : أرض الجليد إختيار موفق لموضوع يكرس ثقافة النقاش والحوار بدلا من مواضيع أقل مايقال عنها أنها تافهة عند وضعها في المنتدى العام من قبيل : >> تعرف على المعرف الآخر ل.. الكثير ممن يعانون من هوس الرفض سرعان مايتحولون إلى مسايرين ومعاصرين بعد تطبيق ماكان يعتبر محاولة التفكير في إدخاله معصية للخالق فكيف إدخال هذا الشيئ الذي يصل الأمر إلى حد رميه بالكفر .. فالدش مثلا في بدايات وصوله إلينا قوبل بحالة من الرفض والهيجان على كل من يسمع عنه أنه وضع هذا الشيء في سطح منزله وإقتناص روس الصحون بالخرازات وإتهام من يدخله لمنزله بالدياثة .. أما الآن فقد إنقلبت الآية .. من كانو مستهجنين لهذا الأمر الآن يتسابقون إلى محلات الإلكترونيات لتركيبه بكامل قنواته الصالح منها والطالح أو تركيب صحنين واحد خاص به في غرفته تتعدى قنواته الثلاثمئة والآخر لأولاده قنواته لاتتعدى الثلاث قنوات ..
__________________
شفت خلي بعد غيبة ... |
|
|
|
|
|
#9 |
|
عضو مبدع
|
اخي محمد ناصر.ال60سنه الماضية غيرت من تاريخ البشريه الشيء الكثير.
قيل/لو تاريخ البشر كتاب.يشرح تغير العالم وتطوره لجعلوا للمئه ألف سنه الماضيه صفحه او صفحتين فقط.وال200سنه الماضيه أغلب الكتاب. ماأريد قوله هو صعوبة أن تسير وأنت تحجب ضؤ الشمس بيدك،والأفضل أن تستخدم النظاره مثلا. لقد أصبح العالم قرية صغيره،ولو منعت الدولة بكل ثقلها،شيئا ما...وحرمه المشائخ،وتبارى لمنعه وأخذه من يد المجتمع بعض قليلي التفكير،وأراده المجتمع فسيحصل عليه أو يتشربه. بل أن المجتمع نفسه قد يرفض هذا الشيئ أيضا ولكنه لن يستطيع إيقافه. الحديث طويل وذو شجون،سأكمله معك إن شاءالله. |
|
|
|
|
|
#10 | |
|
عضو بارز
|
اقتباس:
لا أخفيك أني قرأت ردك ثلاث مرات ولم أجد العلاقــة بينه وبين ردي السابق , لو أوضحت أكثر من هكذا لربما خرج لي ما تريد أيصاله لـه .
__________________
إجماع الأئمة الأربعة على (( وجوب تغطية الوجه )) (المذهب الحنفي) قال أبو بكر الجصاص الحنفي : المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها من الأجنبي ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ، لئلا يطمع أهل الرِّيب فيها . (المذهب المالكي)الإمام الجليل ابن عبد البر المالكي : حكى الإجماع على وجوب تغطية المرأة لوجهها. (المذهب الشافعي)وقال ابن رسلان الشافعي : اتفق المسلمون على منع النِّساء أن يخرجن سافرات عن الوجوه، لاسيما عند كثرة الفسَّاق . (المذهب الحنبلي) قال الإمام أحمد : إذا خرجت من بيتها فلا تُبِن منها شيئاً . |
|
|
|
|
![]() |
| يتصفح الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|