لا إفراط ولا تفريط

[ناصرالكاتب]

بسم الله الرحمن الرحيم

لإبليس اللعين مداخل ينفثُ فيها حبائلَ مكره ، ودسائس فكره ..
يحسِّن القبيح ، ويقبِّح الحسن ، يذكي أُوار الفكر ليطيش ! ، أو يُطفئه ليبلى ! ، ينفخُ في جمرة الخلاف ليشعل فتنة الفرقة ! .

قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : « إنَّ دين الله وسط بين الغالي فيه والجافي عنه ، والله تعالى ما أمر عباده بأمر إلا اعترض الشيطان فيه بأمرين لا يبالي بأيهما ظفر : إما إفراط فيه ، أو تفريطٌ فيه ». ـ (أضواءٌ من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة) : [1/326]. وانظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام : [3/381] ـ.

ومن أسباب الانحراف ذلك الإفراط الذي سببه زيادة الحماس لبعض القضايا ؛ فبعض الشباب يتحمس لبعض ما يطرح في الساحة فيعطيها أكبر من قدرها ، أو ينحرف بها عن مسارها الصحيح .

وحينئذ يتخذ موقفا من كل من لم يوافقه على حماسه ! .

مثال ذلك : قضيَّة ( انتهاك أرضٍ من أراضي المسلمين ) ؛ فنجد البعض يدفعه حماسه لهذه القضيَّة إلى أن يقدمها على قضيَّة ( العقيدة ) ، أو ينحرف بها عن المسار الصحيح ؛ فيركن إلى علاجٍ غير مشروع لتلك القضية ؛ فيزيد الأمة وهناً على وهن !.

ومن ثَمَّ ؛ ينعي على العلماء تقديمهم الاهتمام بالتوحيد على تلك القضيَّة . أو يطلب منهم اتخاذ ـ أو تسويغ ـ ما يراه حلاً لتلك الأزمة، وما هو بحل شرعي.

وحين يجد ذلك المتحمس ـ أو ذاك ـ عند داعية من الدعاة الاهتمام المطلوب ، أو التشجيع على ذلك العلاج المرغوب ؛ فإنه يعظِّمه ، ويشيد به ، ويقدِّمه على العلماء الربانيين .

فيقلل من شأن العلماء ؛ بل قد يسقطهم ؛ فيصفهم بالضلال أو الفسق وطلب الدنيا .

سمعنا ونسمع من يصف « هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعوديَّة » بالمداهنة في دين الله بسبب عدم تأييدها لتفجير بُرجَيْ نيويورك ، حتى قال قائلهم : « إنَّ هؤلاء العلماء ( مرتزقة ) لأنهم لم يؤيدوا ذلك التفجير ، وما فعله المفجِّرون يعد عملاً استشهادياً ، والعمليات الاستشهاديَّة جائزة كما أفتى بذلك الشيخ ( .... ) ... » .

انظروا ما أدى إليه حماسه حيثُ جزم بحلِّ تلك العمليات رغم أنها من النوازل العصريَّة ، ثم اندفع يثرِّب على المخالف من غير علم ولا برهان ، بل يصفه بأقبح الأوصاف . فحماسه جعله في حالة غيبوبة حيثُ سارع لقبض أقرب حبلٍ إليه، من غير تمييز بين الجديد والخَلِق .

يريد هذا وأشكاله أن يفتي العالم بما يريدون ـ لا بما يقتضيه الشرع ـ ، ويريدون من العالم أن يروي ظمأ عواطفهم ، ويضرب الأوتار أسىً على أحزانهم !

وليست هذه مهمة العالم الرباني ! .

مهمة العالم أن يوجِّه ، مهمته أن يعلِّم ، مهمته أن يوضِّح سبيل المهتدين ليُسلك، والضالين ليُحذَر .

مهمتُه أن يعرف الداء ؛ ويحسن اختيار الدواء . قال بعض الدعاة واصفاً بعضَ العلماء : « كانوا ينظرون أحوالَ عصرهم برَويَّةٍ ودِقَّةِ نَظَرٍ ، فإذا رأوا شيئاً دخيلاً في عصرهم على دينهم من بدعةٍ أو فريَةٍ أو خُرافَةٍ أو باطلٍ ، نَبَّهوا عليه وحذّروا منه ».

وقال ـ أيضاً ـ : « فمهمةُ حَمَلَةِ العلمِ ـ خُلفَاءِ الرُّسُل ـ قائمةٌ على أُسسٍ ثلاثةٍ :

الأول : درءُ الغُلُوّ .
الثاني : نَقضُ الباطلِ .
الثالث : كشفُ الجَهلِ . ».

والله أعلم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نينا محمد.

[ســـلــمــان]

اشكر لك اخي هذا الموضوع اللذي جاء بوقته في هذا الزمن اللذي انقسم الناس فيه ملل متعدده وطوائف

لا نعلم من اين اتت

ومرة اخري اشكرك علي حسن اختيارك الموضوع

[sars2002]

مشكور على هالموضوع القيم

فعلا موضوعك اخوي جاء في وقته

اللهم احفظ امننا وبلادنا من كل شر