مسائل عند أهل العلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل / وفقه الله ورعاه
ما حكم استخدام الأصوات البشرية في الأناشيد كخلفية لصوت المنشد ، وهي تشبه إلى حد بعيد صوت الموسيقى ،
وأحيانا لا تستطيع التمييز بينها وبينالموسيقى؟؟
وجزآكم الله خيرا
الجواب/ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المؤثِّرات كـ ( السامبلر ) وغيره من الآلات التي تُصدر أصوات موسيقيةيُزعم أنها كالأصوات البشرية أو كالأصوات الطبيعية ،
فهذا هو عين صنيع اليهود ! الذين حُرِّمتْ عليهم أشياء فتحايلوا عليها.
وقد جاء التحذير من صنيعهم وأخلاقهم، وتكرر كثيراً في القرآن، بل وفيالسنة. وهذه المؤثِّرات لا يجوز استعمالها في الأناشيد ولا في غيرها .
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
حكم المؤثرات الصوتية :
وقد سئل الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله- ما حكم إخراج أصوات من الفم تشبه أصوات المعازف؟
فقال: (نرى أنه يحرم لأنه يقوم مقام آلات اللهو)وبتحريمها أفتى الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-.
وقال الشيخ محمد الحسن الددو: (والأجراس التي لها طنين يشبه صوت المزامير محرمة و لا يحل تعليقها في رقاب البهائم
و مثل ذلك كل ما فيه شبه بصوت المزامير)
قال محمد بن صالح المنجد - حفظه الله-: (هذه المؤثرات الصوتية التي تشبه الموسيقى مماثلة للأصوات الموسيقية
لا تجوز ولا يجوز سماعها)
وقال الشيخ هاني الجبير - حفظه الله-: (لو أُخذ صوت آدمي فوضع في الأجهزة الصوتية
المغيرة له فأخرجتْ صوتاً موسيقياً فلا ريب أن هذا الناتج صوت معازف لا صوت آدمي.)
وقال الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله-: (ولا يجوز استعمال مؤثِّرات صوتية في
القصائد والأناشيد ،أعني المؤثِّرات التي تُعطي نغمات موسيقية ، كجهاز " السامبلر " وغيره.)
وقال -أيضاً- : (وهذه المؤثِّرات لا يجوز استعمالها في الأناشيد ولا في غيرها .)
وقال الشيخ/ عصام الحميدان - حفظه الله- : (فإن صاحبت المؤثرات الصوتية الشبيهة بالموسيقى هذه الأناشيد الإسلامية ،
حرمت هذه الأناشيد ؛ لما تقدم من تحريم المعازف.)
وقال الشيخ صالح السلطان: (إذا كان الإيقاع شبه بالأدوات الموسيقية شبه كبير بحيث أن من سمعه لايفرق بينه
ويبن الأدوات الموسيقية فإن الشبه يأخذ حكم الشبيه ونظيره)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
شرح للمؤثرات المحرمة مثل التي تستخدمها شركة جلف ميديا و غيرها
و مثل ما يستخدمه بعض مهندسي الصوت :
المؤثرات الموسيقية هي عبار عن مكس ( خليط)من الصوت البشري و الموسيقى
نشرح ذلك و بالله التوفيق :
يسجل المنشد أصوات أو خامات لاستخدامها في التوزيع كــ ( آآآآآآآآآآ ) أو (هاااااااااااااا) أو ( آآآآآآآهاااااااا) أو ( تو ) و هكذا
و هي حتى الآن اصواتا بشرية مباحة لعدم ورود دليل على حرمتها
بعد ذلك يضيف عليها المهندس فلاتر من تصفية و صدى و يضيف البعض فلاتر موسيقية( وهنا وقع التحريم ) كالأوتون وغيره
وهذا اللي سواه السكيتي ياغلا بشريطه المرحوم ويمكن الكشف عن ذلك ببرامج الصوت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
طريقة عمل الفلاتر الموسيقية :
تعمل هذه الفلاتر على خلط الصوت مع
الموسيقى بحيث لا تظهر الموسيقى في المساحات الفارغة و انما تظهر مع الصوتمباشرة
فهي عبارة عن صوت بشري و صوت موسيقي فـ ( ما اسكر كثيره فقليله حرام )
ثم تؤخذ هذه الخامات و تعزف على الأورج كخلفيات أو كموسيقى تصويرية أو كشارة برنامج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
وهذا نص فتوى
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
أناشيد طيور الجنة فيها الكثير من المؤثرات الصوتية
وهذه فتوى عن حكم الاناشيد المصحوبة بالمؤثرات
المراد بالإيقاع أن يدخل الإنسان صوته الطبيعي أو غيره من الأصوات الطبيعية إلىجهاز الكمبيوتر أو نحوه منالأجهزة
الحديثة أو بعض برامج الصوت فيقوم هو بتعديله أو يعدله البرنامج أو الجهاز من تلقاء نفسه ليخرج بعد ذلك صوتاً مشابهاً أو مماثلاً لصوت
الموسيقىالصادرة عن آلات اللهو "المعازف"،أو يضيف البرنامج لصوت المنشدخلفيات موسيقية أو شبيهة بالموسيقى.
الإيقاع من وجهة نظر مهندسي الصوت:
هو عبارة عن تفعيلة معينة بآلة أو مجموعة آلات كل آلة تقول شي مختلف عن الثانية
مثلا الطبلة تقول دوم دوم تك تك وتستمر و الآلة
الثانية مثل البونجوز تك تتك دوم وهذا يعتبر عزف حر لكن بمواز ير محددة مثلا 4/4
أو 2/4 أو 3/4 و هذه الأرقام عبارة عن أزمنة للسرعات وفي أكثر و أكثر من هذا
والرق يقول شي ثاني تش تش تش تش..
أيضا مفهوم الأزمنة للإيقاعاتكالمترو نوم ودقات القلب وعقارب الساعة أيضا خطوات
الأقدام و و هذه تعتبرأزمنة إيقاعيه .. وتختلف على حسب سرعاتها كدقات قلب الطفل
والرجل والخائف والمريض .. وخطوات المشي السريع والهادئ والبطيء وهكذا ..
هذا شيء مختصر جدا لمفهوم الإيقاع ..
وأنواع الإيقاعات أو بالأصح آلات الإيقاعات كثيرة:
كالدرامز والدفوف و
الطار والبون جوز والرق و...... الخ وهناك إيقاعات غربية وعربية مصريةوخليجية و و و الخ...))
هناك بعض الأناشيد تستخدم إيقاعات معينة تكون في أصلها أصوات بشرية تم التلاعب بها
بواسطة تقنيات الصوت وبرامج الحاسوب التي تختص بالصوتية و أيضا الآهات التي
تعتمد كخلفية موسيقية في بعض هذه الأناشيد و هذه تحدث لبس على المستمع فيما إذا
كان تضمن المشروع استماعه أما أنها تندرج تحت المحظورات فيقول
بعض
المتخصصين في الصوتيات:
بأنه توجد أصوات بشرية تصل في هندستها للموسيقى نعم
قد تصل بعض الأصوات البشرية إلى أصوات الموسيقى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ننتقل الآن إلى آراء بعض من أهل العلم بهذا الخصوص
قال محمد بن صالح المنجد - حفظه الله: (هذه المؤثرات الصوتية التي تشبه الموسيقى مماثلة للأصوات الموسيقية لا تجوز ولا يجوز سماعها)
وقال الشيخ هاني الجبير - حفظه الله:
فكل المعازف سواء كانت وترية أوهوائية أو جوفية أو غيرها فهي محرمة على الصحيح
من أقوال أهل العلمباستثناء الدف في الأعراس والأعياد ونحوها.
(لو أُخذ صوت آدمي فوضع في الأجهزة الصوتية المغيرة له فأخرجتْ صوتاً موسيقياً فلا
ريب أن هذا الناتج صوت معازف لا صوت آدمي).
وأحب أن أنبه إلى أن من أهل العلم منمنع الأناشيد الملحنة التي تحرك الطباع وتجري
على وفق ألحان الأغاني ووفقالقوانين الموسيقية، والتي يكون مقصود سامعها اللحن
والطرب بالذات لما فياستماعها من إغراق في اللهو وإلهاء للقلوب عن تدبر كلام الله،
وفق اللهالجميع لما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه.
وقال الشيخ عبد الرحمن السحيم - حفظه الله:
أما بالنسبة للقصائد الزهدية فالقصد منها أصلاً ترغيب القلوب في الدار الآخرة ، والحثّ على عدم التعلّق بالدنيا
أما أن تُصحب بمؤثِّرات صوتية وغيرها فقد أصبح القصد منها السماع وحده ، أو السماع والتلذّذ بالصوت الحسن.
(ولا يجوز استعمال مؤثِّرات صوتية في القصائد والأناشيد ، أعني المؤثِّرات التي تُعطي نغمات موسيقية ، كجهاز " السامبلر " وغيره).
وقال الشيخ/ عصام الحميدان - حفظهالله- :
(فإن صاحبت المؤثرات الصوتية الشبيهة بالموسيقى هذه الأناشيدالإسلامية ، حرمت هذه الأناشيد ؛ لما تقدم من تحريم المعازف).
وقد قال الشيخ عبد الله بن يعقوب الشمراني –حفظه الله- أنه سمع الشيخ العلامة محمد بن حسن الددو - رعاه الله- يفتي بتحريمها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
ثانيا : الأناشيد المطورة في عصرنا الحالي
بعدتطور الاناشيد في ادخال المؤثرات الحديثة فيها حتى ظن البعض أنها موسيقى .. كان
للعلماء وقفه فيها :
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
الأناشيد الإسلامية كثُرَ الكلام حولها و أنا لم أستمع إليها منذ مدةطويلةٍ ، و هي أول ماظهرت كانت لابأس بها ، ليس فيها دفوف ، و تُؤدَّىتأديةً ليس فيها فتنة ،
و ليست على نغمات الأغاني المحرمة ، لكن تطورت وصارَ يُسمع منها قرع يُمكن أن يكون دُفاً ،
و يمكن أن يكون غيرَ دُفٍّ. كما تطورت با ختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة ، ثم
تطورت أيضاً حتى أصبحت تؤدى على صفة الأغاني المحرمة ،
لذلك: أصبح في النفس منها شيء و قلق، و لايمكن للإنسان أن يفتي بإنها جائزة على
كل حال و لا بإنها ممنوعة علىكل حال ، لكن إن خلت من الأمور التي أشرت إليها فهي
جائزة ،أما إذا كانت مصحوبة بدُفٍ ،أو كانت مختاراً لها ذوو الأصوات الجميلةالتي تَفتِن
، أو أُدِّيَت على نغمات الأغاني الهابطة ، فإنّه لايجوز
الاستماع إليها
[ انظر : الصحوة الإسلامية ، ص : 185]
هذا ماتيسر نقله والله أعلم
____________________
عنوان الفتوى : حكم الاستماع إلى الأناشيد التي تذاع في قناة طيور الجنة
تاريخ الفتوى : 27 ذو القعدة 1429 / 26-11-2008
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
وختمت أقوالهم بــ
النشيد الخالي من هذه المؤثرات يؤدي
الغرض المنشود سواء في الترويح عن النفس أو في الدعوة
أو في الحثّ للجهادأو غير ذلك، فلا حاجة لإدخال هذه المشتبهات إلى عالم
النشيد إذ ليس فيها سوى زيادة الطرب.
والواجب علينا كمسلمين أن نبتعد عن مواطن الشبهات و أن يجدنا الله حيث أمرنا و يفتقدنا حيث ينهانا تطبيقاً
لقول النبي صلى الله عليه و سلم
((إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ
بَيِّنٌ وَ بَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ
وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ
مَحَارِمُهُ أَلَاوَإِنَّفِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ))
وأخيراً وليس آخراً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لعل جمعت القدر اليسير النافع من كلام أهل العلم والإفتاء حول مسألة
إضافة المؤثرات الصوتية البشرية التي تشبه إلى حد ما الموسيقي
ولعله أتضح للجميع أن كل مايضاف لهذه الأناشيد
هي أصوات بشريه غير حقيقية حيث يتم التعديل عليها بالأجهزة الصوتية لتتناغم كالموسيقى تماماً مما يدخلها بدائرة التحريم
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ؛؛
دعواتــكم؛؛
النمط المتتابع
