|
|
|
|
|||||||
|
|
||
|
للإنضمام إلى أسرة الرس اكس بي أرسل رسالة فارغة من ايميلك إلى إيميل الأسرة r06333@gmail.com |
||
|
حملة ساهم في الدعوة إلى الله و الوقف الدعوي || حملة أنقذه من النار( قصص وصور )
|
||
|
|
||
|
|
|
..**
متابعات
خيمة
الضيافة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
**.. |
|
|||||||
| المنتدى العام والمواضيع المتنوعة الموضوعات العامة والمناقشات والحوارات الهادفة، والتي لا علاقة لها بأقسام المنتدى الأخرى. |

![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
|
#71 |
|
عضو بارز
|
أخي الكريم
( لاتضيع الناس بعلمك وأنا أخوك ) ممكن تفسر لي هالعبارة
__________________
تم حذف كافة تواقيع الأعضاء من قبل إدارة الرس اكس بي ونامل منكم مراجعة قوانين المنتدى قبل إعادة بناء توقيعك وشكراً |
|
|
|
|
#72 | |
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
الحين تركت كـــــــــــــل السطور ورحت للعباره هذي ! يعني هذا اللي قطع أنفاسك يامـال الصلاح : ) ماشي وأنا أخوك ههههههههههههه "أقصد لماترد لاتتوه الناس" لأنه ياعزيزي مسألة الغناء فيها خلاف تعني : حاجتين,, أنه الغناء محرم قطعاً عند صنف من علماء المسلمين؛ و أنه مباح أو لعله كره عند الصنف الآخر من علماء المسلمين؛ والآيات والأحاديث الصحيحه أستشهد بها الصنف الأول فممكن بما أنك أثرت وجود الصنف الثاني تأتي للناس بمصادر أستشهادهم.. عشان العالم تعرف هو الغناء حرام أم من الأمورالمباحه أم كره كراهة ً.. وبعدها أكون شــاكر لك ومثني وممتن وكثر الله خيرك؛؛ وبرجاء؛ أقرأ ردودي " كنبض ِ محــ ![]()
__________________
|
|
|
|
|
|
#73 |
|
عضو مبدع
|
أوافقك اخي نبض فعلا لافرق الان بين الاناشيد والاغاني
وارجعوا قليلا للوراء ولاحظوا الفرق بين الاناشيد في وقتنا الحالي وسابقا شتاااااان بينهما كاااانت عن الجهاد والقران وحب الرسول والاخوه في الله وووو والان عن الحب والشوق والفراق والاااهااات والاحزان ....الخ اصبحت كلمات الاغاني نفسها كلمات الاناشيد ...لاتقولون حرمنا كل شي لكن ارحموا عقوولنا قليلا ..فأخشى ان هذا من خطوات الشيطان وأسأل الله تعالى ان يجنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن
__________________
![]() |
|
|
|
|
#74 |
|
عضو ذهبي
|
سيل الوسـم؛؛ (( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا )). أسأل الله أن يفتح على قلبك ؛؛ في رعاية الله؛؛
__________________
|
|
|
|
|
#75 | |
|
عضو بارز
|
اقتباس:
أرى في ردك الإستنقاص لي لكن سأتجاهل ذالك
لصغر عقول بعض الناس وأقول لك عن حكم العلماء في الغناء قبل قيام الدوله السعوديه حفضها الله وقبل قيام الدوله العثمانيه حتى وأحب أن أقول لك أن الشيخ أبو أسحاق في كلامه عن الغناء قال لا يجوز لمن شم رائحة العلم أن يقف في تحريم الغناء (كتيب الأغاني والملاهي/ص53) وأحب أن أخبرك أن من خالف في تحريم الغناء هو أبن حزم وتبعه في ذلك أبوتراب ولقد رد وأنكرعلى أبن حزم عدد كبير من العلماء منهم الحافظ بن حجر وابن القيم وغيرهم من علماء الأمه ولقد أنكره وحرمه الأمام مالك وكذلك أبوحنيفه وأما عن قوله تعالى*(ومن الناس من يشتري لهوالحديث)* فيكفينا قول أبن مسعود وأبن عباس _رضي الله عنهما_ في تفسير لهو الحديث على أنه الغناء وكذلك أجمع الصحابه ونقول أن من أتخذ الغناء هم طائفتان:- الأول أتخذوه دينا وعباد وهم الأشر لأنهم أبتدعو في دين الله الثانيه أتخذه لعبا ولهوا وتسليتا وهم أخف من الطائفه الأولى ولقد أنكر وصرح أهل العلم بالتحريم قديما وحديثا على الطائفتين. وأخيرا أقول لك هذا أجماع الصحابة وأهل العلم قبل قيام الدوله السعوديه علشان ماتقول بعدين اللي حرمو الغناء المشايخ السعوديين &&&&&& |
|
|
|
|
|
#76 |
|
عضو ذهبي
|
مذهبنا ياأباجعفر هو "مذهب أهل السنة والجماعة وكفـى"؛؛ وأن كان من خلاف يهمنا فهو خلافهم ,, أما ماعداهم فليس لنا من أمرهم شئ وأهل السنة والجماعة أتجاههم واضح وصريح ومستند على أدلة وأحاديث صحاح ولهم في ذلك مجلدات وليست ورق جاءت بنصوص صريحة وردود مجزيه؛؛ لكل من تسول له نفسه التشكيك بأحكام الشريعه وكلها من كتاب الله وسنة نبيه محمد وماأجتهد فيه وماقيس جاءت به كتب السنة العشره مستندة على أصولها.. وعلماء المسلمين يسيرون على هذا النهج؛؛ ومن خالفهم فقد سار على هواه.. وأن كان من رد على من أضج مضجعه الخلاف فهي كلمتان "تصفح في كـتب السنة العشره "؛؛ وأنتهــى؛؛
__________________
|
|
|
|
|
#77 | |
|
عضو ذهبي
|
اقتباس:
أهلاً أم فارس ؛؛
سلمت أناملك ياغاليه وماذكرته هو الواقع وبشهادة الجميع أن لم يكن خطياً فهم ببصائرهم يوقنون زخمنا من ألاعيبهم البائسه ومسالكهم المكشوفه أسأل الله لي ولك والمسلمين الثبات على الحق ولمن خالفه الهداية؛؛ حياك الله؛؛
__________________
|
|
|
|
|
|
#78 | |
|
Banned
|
اقتباس:
لا بأس من قراءة أبواب الإجماع و الخلاف في كتب أصول الفقة لـتزداد المعرفة بهذا الشأن . و أبن حزم من علماء أهل السنة و الجماعة و رأية في المسألة يفض القول بالإجماع . |
|
|
|
|
|
#79 |
|
عضو بارز
|
أحبتي الكرام :
بما أنكم تطرقتوا لمسألة الغناء وهل فيها خلاف أم لا ؟ أريد أن أسأل سؤال واحد فقط : س: من المعلوم أن نصوص الوحيين (الكتاب والسنة) تفسران بلغة العرب لأن القرآن نزل بلسان عربي مبين والنبي صلى الله عليه وسلم أفصح العرب لذا فقد قرأت قول النبي صلى الله عليه وسلم : (ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) رواه البخاري قال ابن القيم رحمه الله : أجمع أهل اللغة على أن المعازف هي جميع آلات الطرب فهل نطيع النبي صلى الله عليه وسلم أم نطيع الذين يقولون بجواز استماع الغناء ؟؟؟؟؟؟؟؟ أنتظر الجواب
__________________
ما كان لله يبقى .... وما كان لما سواه يزول
|
|
|
|
|
#80 |
|
عضو بارز
|
أنا الاحظ ياخوان إنه تحول موضوع النقاش إلى حرمة الغناء أو إباحته
مع العلم اني من بداية النقاش لم أتطرق الى موضوع حل الغناء أو حرمته يا إخوتي لازم نعرف إن فيه فرق بين إني اقول الغناء حلال وبين إني أرفض نقل الاجماع بتحريمه يعني أنا كان تعليقي من البداية على مسألة نقل الإجماع ( وما زلت إلى الآن أقول فيه خلاف ) أنتم قولوا إنه حرام ( ولكم الحق في ذلك ) لكن لا تقولون حرم بإجماع المسلمين ولما أناقشكم بــ ( هل هو حرام أو حلال ) عندئذ هات يا نبض مشارك ما تريد من أدلة للرد علي أرجوا إن الصورة اتضحت وارجعوا لمشاركة الأخ محمد بن ناصر لانه هو اللي فهم قصدي أما الأخ ابو جعفر فأقول معاذ الله أن استنقصك ولكني رأيت أن ليس لك الحق في نقل إجماع لم يتحقق وها أنا أقدم لك اعتذاري وأرجوا المسامحة وإن كنت قد اقتصيت لنفسك بقولك : لصغر عقول بعض الناس لكني ساعتذر
__________________
تم حذف كافة تواقيع الأعضاء من قبل إدارة الرس اكس بي ونامل منكم مراجعة قوانين المنتدى قبل إعادة بناء توقيعك وشكراً |
|
|
![]() |
| يتصفح الموضوع حالياً: 1 (0 من الأعضاء و 1 من الزوار) | |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|