منتديات الرس اكس بي  

العودة   منتديات الرس اكس بي > منتديات الرس اكس بي > المنتدى العام و الأخبار المتنوعة

الملاحظات

المنتدى العام و الأخبار المتنوعة الموضوعات العامة والمناقشات والحوارات الهادفة، والتي لا علاقة لها بأقسام المنتدى الأخرى.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-05-2011, 12:43 PM   #1
نادر حرار
عضو مبدع
 
الصورة الرمزية نادر حرار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: ( في الآفـــاق ...وفي الأعمــاق )
المشاركات: 1,178
معدل تقييم المستوى: 0
نادر حرار is on a distinguished road
افتراضي إللي مـاتـزوج ولاتـوظف ........يـتـفـضل



الـــــــزواج ....

التقديم على الجامعات والوظائف ...


نصـيـحـتـيـن....

ـــــ الأولى/ الزوجه ...

لاتتقدم إلى زواج من فتاة إلا بإقتناع كامل

أقصد إقتناع كامل بعد النظره الشرعيه ...وإقتناع كامل بما نقل عن الفتاة من أخلاق وسمعة طيبه

واعلم أن نقص الإقتناع في النظرة الشرعية والأخلاق سيولد الكره في مقبل الإيام ...

خصوصا في موضوع النظره الشرعيه ..أما أخلاقها فقد تتغير بعد الزواج للأفضل ولكن ليس على كل حال

ستقول لي ...لايوجد أحد خال من العيوب ...

صحيح .. ولـقـد قال الحق تبارك وتعالى .._ ( وجعلنا بينهم مودة ورحمه )

الموده تكون = للمحاسن

والرحمه تكون = للعيوب

ولكني أوصيك بالإقتناع الكامل ...لأنه هو الذي سيوصلك إلى مرحلة المودة والرحمه

وإني أوصيك بالإقتناع الكامل .... لأنه الأرض الخصبه لإنبات _ ( الحب )



الهمسه الثانيه ...

لاتـدخل في قسم في الجامعه وأنت لاتحبه ! أو على أقــل تقـدير لاتكرهه ..

لأن هذا الكره... سوف يقودك إلى التقديم على مجال وظيفه لاتحبه .

مثال / تدرس في مجال العلوم الطبيه ...وأنت تكره هذا المجال ...فقط لأن الرواتب مجزيه ...ثم تتوظف في المستشفيات

وأنت تكره العمل في المستشفيات ....

لا ياعزيزي .... هذا خطأ كبير ترتكبه بحق نفسك ..

الرواتب الكبيره ...ليست كل شيء ...ولن تأتيك بالسعاده إذا لم تحب مجال العلم والعمل معاً

إن ...أســوأ الأمور فيما يتعلق بهــذا الموضوع ....

أنك تستيقظ كل صباح على هم ...وتذهب إلى عملك وأنت مغصوب عليه .. لأجل لقمة العيش

إن السعادة في الوظيفه أن تذهب لعملك وأنت تحبه ... وزد على ذلك أن هـذا الحب حتــمــاً سيأتي بالإبــداع ...


ــــ لفته ...

ترى أغلب الموظفين اللي ماطين براطمهم 10 أمتار ..على المراجعين ...هم من الناس اللي أخطأو هــذا الخطأ

بإختيار مجال ...أو بالتقديم على مجال ...لايحبون العمل فيه !!

ـــ خــتــامــاً.....

لمــاذا نـقـول هـذا الــكــلام ..؟؟



ـــ لأن عملك وزوجتك ....ســوف يـلازمانك طــــــوال حيــاتك

فاختـــر ماتحب ...لكي تعيش بسعادة وراحة نفسيه ....

ــــ واعـلم ...

أنك لو وفقت بالزوجة التي تحب والوظيفة اللتي تحب ....وأنت لاتلبس لباس التقوى وطاعة الرحمن ...

فلن تجد هــذه السعاده ...

نعم ...سيسعد جسدك ...بالمال والأكل والجنس ...

ولكن ستظل روحك في ملل وسقم وضيق لاينتهي ...


قال الله تعالى:
"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "


فاختر طريق النجاة في الدنيا والآخره

وعذراً على الإطاله

والسلام

..
__________________

نـادر حـرار ٍ مـايـصـيـد إلا سـمـيـن وثـمـيـن
.................... لاهـــّـد ..مـا تـفـرد صـقـور الـجـو جـنـحـانـها
نادر حرار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 01:24 PM   #2
[إبن الحزم]
مشرف منتدى تاريخ الرس
 
الصورة الرمزية [إبن الحزم]
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 9,573
معدل تقييم المستوى: 0
[إبن الحزم] is on a distinguished road
افتراضي

أشكرك أخي الكريم ( نادر حرار ) نصائح قيمة مكتوبة بماء الذهب وخصوصاً [اللي ماطين براطمهم 10 أمتار]
ولاتنسى المجاملة فهي من أشد وأعصى الأمراض .
تحيتي
__________________
[[إبـن الحــــزم]]

[إبن الحزم] غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 01:32 PM   #3
عدسة خالد
مشرف سابق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: الصحافـة
المشاركات: 3,177
معدل تقييم المستوى: 0
عدسة خالد will become famous soon enough
افتراضي

يا مال الجنة الباردة .. فعلا من أجمل ما قرأت خلال أسبوع في هذا القسم
أشكرك من القلب يا نادر وأتمنى لك وللجميع التوفيق والسداد بالدنيا والآخرة ..
أخوك
عدسة خالد
__________________
عدسة خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 02:43 PM   #4
ريحة الدلة1
عضو بارز
 
الصورة الرمزية ريحة الدلة1
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 535
معدل تقييم المستوى: 0
ريحة الدلة1 is on a distinguished road
افتراضي

ماشاء الله موضوع رائع بارك الله فيك
لكن في هذه الامور احيانا يكون القدر له نصيب فيها وما تستطيع رده
__________________


أنا ماهمني حزني ولا للفرح مشتاق * ولكن ليه يادنيا أذا بضحك تبكيني **
ريحة الدلة1 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 02:47 PM   #5
@بنت أبوها@
عضو بارز
 
الصورة الرمزية @بنت أبوها@
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 350
معدل تقييم المستوى: 0
@بنت أبوها@ is on a distinguished road
افتراضي

كلاااااااااااااااام صحيح 100% والله انك صادق بكل كلمة
اما غزة البراطم يووووووووو ياكثرهااااااااااااا
الله يوفقك يارب
__________________
بطلبك ياللي ترزق الناس الإيمان
وأسألك يا ربي بعفوك تروفي
وترحم أبوي وترزقه كل الإحسان
ويصير منزاله بعدن معروفي
@بنت أبوها@ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 03:02 PM   #6
شباط
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية شباط
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: بالبيت
المشاركات: 3,012
معدل تقييم المستوى: 0
شباط is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحة الدلة1 مشاهدة المشاركة
ماشاء الله موضوع رائع بارك الله فيك
لكن في هذه الامور احيانا يكون القدر له نصيب فيها وما تستطيع رده
__________________
شباط غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 05:15 PM   #7
ابو صالح الرس
عضو اسطوري
 
الصورة الرمزية ابو صالح الرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
الدولة: في قلب كل شخص احبني في الله فإذا رحلة عنكم فذكروني بكل خير وادعو لي بالرحمة
المشاركات: 29,189
معدل تقييم المستوى: 0
ابو صالح الرس has a spectacular aura aboutابو صالح الرس has a spectacular aura about
افتراضي

اخـــي نــــــادر
اهنـــئكــ علـــى هـــذا الموضــوع الرائــــع

نصيحتين في محله

واكثر الي عندنا يدخلون كليات او اقسام وهم غير راغبين له
__________________
وما انا سوى عابر
سأمضي يوما تاركـ خلفي احلاماً ،اوجاعاً،ذكرياتـ ، وطيف يجول في طرقات قلوب احبــابــي ...
توتر m_s_aldhalaan
ابو صالح الرس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 07:01 PM   #8
نادر حرار
عضو مبدع
 
الصورة الرمزية نادر حرار
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: ( في الآفـــاق ...وفي الأعمــاق )
المشاركات: 1,178
معدل تقييم المستوى: 0
نادر حرار is on a distinguished road
افتراضي

حياكم الله جميعاً ...أحبتي

سأقفز لرد الأحت ريحة دله 1 والأخ شباط

لتبيان بعض المفاهيم الخاطئه حول مسألة المقدر والمكتوب .....

وهنا كلام جميل حول ذلك ...

(( أحبتي في الله إن كل مافي الكون مكتوب ومسجل
و ما كتبه الله عز وجل على الإنسان قبل وقوعه من باب علمه الواسع جل في علاه فهــي كتابة عـلم ...لاكـتـابة إجـبـار ...
فهو سبحانه قوة كاشفة ، لا مـُكرِهة علم سبحانه ماذا ستفعل ...هذه النفس وتلك ...
قال الله :( إن الله بكل شيء عليم )

وحاشا لله عزوجل أن يظلم أو يجبر على ظلم ... والدليل هنا ...قال تعالى : -

هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ))

بطبيعة الحال السماء لا تمطر ذهباً والأرض لا تحصد فضة والأشجار لا تثمر مالاً ,
وان السعي الجاد سببا لنيل مطالب الحياة وزهرات الدنيا الطيبة ,
إذا انه من غير المعقول أن يجلس العبد في منزله وينتظر مالاً يطرق عليه الباب !
أو ينتظر نجاحاً يستأذن منه بالدخول !


كثيرٌ من الناس إن دعوتهم إلى الإصلاح قال محتجاً باستشهاد في غير محله حديث النبي صلى الله عليه وسلم
(إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها رواه البخاري ومسلم)


ويقول ديدنه وإجابته الحاضره دوماً " إن الله قد كتب علي الشقاء "
أو " الله كتب علي الخطايا " محتجاً بما سبق !

فالله عزوجل وجل من أسمائه "العليم " فهو يعلم ما كان وما يكون وما سيكون ومالم يكن لو كان كيف كان يكون


فقد علم الله عزوجل أن " فلان " سيؤمن و سيعمل صالحاً فكتب أنه من السعداء .. وعلم أن " فلان " سيكفر أو يعمل سوءاً فكتب أنه من الأشقياء ..ومثال ذلك - ولله المثل الأعلى - حينما يعرف المعلم طالباً مجتهداً طيلة العام ، فيخبره بأنه سينجح .. و يعرف طالباً آخر كسول ومهمل فيخبره بأنه سيخفق .. فهل يقع اللوم على المعلم أم على الطالب ..؟!

إن كتابة الأشياء قبل وقوعها لا ينافي العمل والاجتهاد لأنها كتابة علم بما سيكون لا كتابة إجبار .. لأن الله عز وجل يقدر الأسباب والمسببات معاً ، والنتائج و المقدمات معاً وذلك لأنه هو العليم , ,فلو جاء شخص وقال : إذا كتب الله لي ولد فسيأتيني الولد ، فلا داعي للزواج .. هل سنقبل كلامه ..؟! .. بالطبع لا .. لأنه لم يأخذ بالأسباب ..

قال ابن تيمية - رحمه الله - : " وليس لأحد أن يحتج بالقدر على الذنب باتفاق المسلمين ، وسائر أهل الملل ، وسائر العقلاء ، فإن هذا لو كان مقبولاً لأمكن كل أحد أن يفعل ما يخطر له من قتل النفوس وأخذ الأموال ، وسائر أنواع الفساد في الأرض ، ويحتج بالقدر.. ونفس المحتج بالقدر إذا اعتدي عليه ، واحتج المعتدي بالقدر لم يقبل منه ، بل يتناقض ، وتناقض القول يدل على فساده ، فالاحتجاج بالقدر معلوم الفساد في بدائه العقول " ..

الإنسان مخير

الواقع إن الإنسان له حريه وله عقل يستطيع أن يحكم به ويميز بين الخير والشر وله إراده يستطيع
أن يعمل بها الخير أو الشر ..كل إنسان يدرك أن الصلاه خير وأن الزنا شر ويقدر إذا خرج من داره
أن يمشي من جهة اليمين إلى المسجد فيصلي أو أن يمشي من جهة اليسار فيزني .. أنا أستطيع أن
أرفع يدي لأعطي فقيرا مالا أو أرفعها لأضرب بريئا فهل هذا كذاك ؟ أليس إعطاء الفقير حسنه
تستحق الثواب وضرب البريء سيئه تستوجب العقاب .. ومافعلته كان بإرادتي وتحت حريتي ..
إذا الثواب والعقاب منوط بالحريه فالمكره على الشر لايعاقب عليه والله إنما يؤاخذنا على مانملك
الخيار في فعله أو تركه , لايكلف الله نفسا إلا وسعها 0
الإنسان مجبر

*هناك بعض النصوص يفهم منها الإجبار ونفي الإختيار كقوله تعالى "هو الذي يصوركم في الأرحام
كيف يشاء " فلا يمكن للوليد الي صور بنتا ان يجعل نفسه صبيا ولاالاسود اللون ان يصير
لونه ابيض 0
*لايستطيع الإنسان الذي يتحكم في عضلات قلبه او معدته ...
*لايملك الإنسان ان يمنح نفسه الذكاء ولايملك اختيار ابويه ... فهو من هذه النواحي مجبر.

قد يقول قائل أنا أؤمن بالقضاء والقدر ولكني عندما أقرأ آيات القران لاأفهمها
كقوله تعالى" إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء"
أولا.. الله تعالى لايظلم
الله خلق الأفعال والإنسان له حريه وإراده يوجهها نحو الأفعال
الكتابه في اللوح المحفوظ كتابة علم وليست إجبار
الهدايه هنا في الايه بمعنى الدلاله أي الحمل والإعانه وليست بمعنى الإجبار فإن اختارو طريق
الخير هداهم لذلك واعانهم عليه وإن اختاروا طريق الشر أعانهم عليه كما اختاروه .
ومن يقرأ قوله تعالى "يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا" يفهم منه بادي الرأي أن الهدى والضلال
أمر قدره الله على العباد ولكن إذا انتبه لقوله تعالى"هدى للمتقين" وقوله"ومايضل به إلا الفاسقين"
علم أن الهدى والضلال ليس إلزاما من الله ولكنه تبع لحالة المرء فإن كان متقيا كان القران هدايه
له وإن كان فاسقا كان له ضلالا , وقد يقول قائل ومايدريني إذا كان الله جعلني مع المتقين أو
جعلني مع المفسدين فإن انتبه لقوله تعالى"...للمتقين .الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاه ومما
رزقناهم ينفقون"
وقوله :" إلا الفاسقون الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقة ويقطعون مأمرالله به أن يوصل
ويفسدون في الأرض".
علم ان المسالة ليس فيها أجبار وأن مردها الى صفات وأعمال داخلة في نطاق حرية الأنسان .
ا لأحتجاج بالقدر : هناك من لايتورع أن ينسب الى عصيانه الى القدر فيسأل الزاني لما زنيت فيقول أنه قدر علي ....الحساب والعقاب يكون على العمل والدوافع عليه وهذا الزاني لم يطلع على اللوح المحفوظ ويرى ان الزنا مكتوب ويذهب ليزني تنفيذاً لحكم القدر وأنما اتبع الشهوة
لوكان هذا المحتج بالقدر صادق لرضي بكل مايقدره الله من فقر ومرض والمشاهد أنه لايرضى
بذلك وهو مقدر عليه بل يعمل لدفع المرض واذهاب الجوع فلماذا سخر قواه لجلب لذة الدنيا ولم
يسخر عقله لقمع الشهوة


يسرع السائق حتى اذا اصطدم قال أنه القدر
يهمل الطالب حتى اذا رسب احتج بالقدر
يهمل المريض فيفارق الحياة ويسؤل الطبيب فيحتج بالقدر
__________________

نـادر حـرار ٍ مـايـصـيـد إلا سـمـيـن وثـمـيـن
.................... لاهـــّـد ..مـا تـفـرد صـقـور الـجـو جـنـحـانـها
نادر حرار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 07:23 PM   #9
ياكبر غلاة
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 607
معدل تقييم المستوى: 0
ياكبر غلاة is on a distinguished road
افتراضي

بارك الله فيك
ياكبر غلاة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2011, 07:30 PM   #10
التايغر
عضو مبدع
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 1,370
معدل تقييم المستوى: 0
التايغر is on a distinguished road
افتراضي

لو الواااااااااحد يحب العمل حقاَ ماجلس في وظيفة حكووومية دقيقة واااحدة ولو يعطووونه 20 ألف ريااااااال

لآنه يقدر أن يتحصل على 30 ألف مو 20 ألف وذلك من نااحية العمل في مجاال يحبه وسيبدع فيه بسبب حبه له

نحن نفكر في الرااااااااااااتب والعمل المريح جداً وبس مهما كاااااان العمل أعرف له أو لا أعرف له

45 % من المدرسين وخااصة الغير تربويين منهم ( المستوى الرابع ) عندك في وزارة التربية دخلوا مجاال التدريس ظناً آنه مريح وكثير إجازاته و راتبه جيد ولكن مع مرور الآيام ندموا أشد الندم بالدخول في هذا المجاااااااااال وبدأ يتهربون إلى مجالات أخرى أو يحاولون أن يكملوا دراساتهم لكي يهربوا لوظيفة أخرى أو تجد مشاااااااكلهم في المدرسة كثيرة جداَ و مهما أخذ من الدورات فلن تفيده بشي و أول مايكمل 20 سنة طلب تقاااعد مبكر


والسبب لآنه دخل هذه الوظيفة من أجل راااااتب و من أجل أنها حكومية فقط وأنها قريبة من بيته و يقدر ينقل متى شاء لا من أجل أنه يحب التعليم و التدريس وبالتالي فشل في عمله ويتمنى الإجاااازة متى تجي
التايغر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:23 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir