تسلية المصاااااااااب : عند : فقد الأحباب

[منادي]

اخواني
اخواتي


هذه رساله جمعتها من ( بطون ) الكتب وصغتها بأسلوبي الخاااص كتسليه ومواساة لكل من اصااابه مكروه : لا سمح الله :

مقدمة :

قال منادي : هذه مقتطفات جمعتها ، واليك اخي الكريم قدمتها ، علها تعينك عند فقد احبابك وتتذكرها ان نزل الخطب ببابك فما نحن في هذه الحياة الا راحلون ... ودأبنا نكون مفارِقون اومفارَقون ..

وقبل ان تقرأ هذه الكلمات وتأخذ منها بعض العظات دعني اسأل الله لي ولك السلامه
وان لايرينا مكروها لافي انغسنا ولا من نحب وان يمتعنا واياكم متاعا حسنا ويختم لنا بخير

*** المقصود بالأحباب هم الصغار قال منادي ( اللي هو انا الله يسلمن ) – غفر الله له ولوالديه - : اعلم رحمك الله ان الأطفال( بنين وبنات ) مخلوقات لطيفة وهبنا الله تعالى اياها وجعل في نفوسنا تعلقا وحباوشغفا بهم ، فأطفالنا مصدر سعادتنا ومكمن انسنا بلاريب ، ولكن الله تعالى قد يبتلي احدنا بفقد واحد من ابناءه او اكثر او احد والديه او كليهما او احد اقاربه .. فقد يرى ربنا جلت اسمائه وتعالت صفاته ان يموت احد الأبناء او غيرهم وقد اعد وراء ذلك الخير العميم للوالدين في الدنيا والآخره ان هما صبرا واحتسبا فبالنسبة للأطفال هم في الجنة بلاريب كماقال الإمام احمد ( اطفال المسلمين في الجنة ولاخلاف في ذلك ) واضاف متسائلا ( وهل يشك احد في ذلك ؟؟ ) وانما الخلاف في اطفال غير المسلمين ..

وخرّج ابن ابي حاتم عن ابن مسعود انه قال ( ارواح ولدان المؤمنين في اجواف عصافير تسرح في الجنة حيث شاءت فتأوي الى قناديل معلقة في العرش )

وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ان رجلا قال له : مات لي ابنان فما انت محدثي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث تطيب به انفسنا عن موتانا فقال : نعم : ( صغارهم دعاميص الجنة يتلقى احدهم اباه او قال ابويه فيأخذ بثوبه او قال بيده كما آخذ انا بصنفة ثوبك فلا يتناهى او قال فلا ينتهي حتى يدخله الله واباه الجنة ) ... والدعموص : دويبة صغيره تعيش في الماء ( التوضيح من عند : منادي )
وخرّج النسائي من حديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( مامن مسلمين يموت لهما ثلاثة اولاد لم يبلغو الحنث الا ادخلهما الله بفضل رحمته اياهم الجنة قال تعالى : ادخلوا الجنة فيقولون : حتى يدخل ابوانا فقيل لهم : ادخلوا الجنة انتم واباؤكم )

وخرج الإمام احمد وابن ماجه من حديث معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (والذي نفسي بيده ان السقط ليجر امه بسرره الى الجنة اذا احتسبته )

وخرج الإمام احمد والنسائي من رواية قرة ( ان رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له فقل له : اتحبه ؟ قال : احبك الله كما احبه فمات ففقده فسأل عنه فقال : اما يسرك ان لا تأتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته عنده يسعى ليفتح لك ؟؟ ) وزاد احمد ( فقال رجل : اله خاصة ام لكلنا ؟؟ قال : بل لكلكم ) قال منادي : الحمد لله على فضله فقد توفي لي اخ وهو في عمر ثلاث سنوات , اسأل الله تعالى انه يأخذ بيد امي وابي حتى يدخلهما الجنة بفضل من الله ومنة .. يارب العالمين

وخرج الطبراني من حديث ابن عمر نحوه ولكن قال فيه : (فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : او ماترضى ان يكون ابنك مع ابني ابراهيم يلاعبه تحت ظل العرش؟ قال : بلى يارسول الله ) قال منادي : نسأل الله الكريم من فضله

وروى ابن ابي الدنيا في كتاب العزاء من حديث زرارة بن اوفى ان النبي صلى الله عليه وسلم عزّى رجلا على ابنه فقال الرجل : يارسول الله انا شيخ كبير وكان ابني قد اجزأ عنا فقال : ايسرك ان ابنك قد نشر لك او يتلقاك من ابواب الجنة بالكأس ؟؟ قال : من لي بذلك يارسول الله ؟ قال : والله لك ولكل مسلم مات له ولد في الإسلام )

قال منادي : ويستدل من هذا الحديث ان هذا الأمر يشمل حتى من مات له ولد واحد.... وان كنت قرأت في اكثر الأحاديث اثنين او ثلاثة وقرأت في بعضها : ( واظن لو قلنا وواحدا لقال : وواحدا ) اخرج النص الأخير الإمام احمد من حديث جابر

بل انه جاء ذكر الحديث عن من قدم ولدا واحدا ( الولد يشمل الذكر والأنثى ) في الترمذي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ( من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عائشة : ومن كان له فرط من امتك ؟؟ قال : ومن كان له فرط من امتي يا موفقة قالت : فمن لم يكن له فرط من امتك ؟ قال : فأنا فرط لن يصابوا بمثلي )

ويؤكد هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم في آخر خطبة خطبها ( انا فرطكم على الحوض ) يشير الى انه يتقدمهم ويسبقهم الى الحوض وينتظرهم عنده

قال منادي : اللهم لا تحرمنا ورود حوض نبينا الكريم اللهم اسقنا منه شربة لا نضمأ بعدها ابدا
وتأكد اخي الكريم اختي الكريمة وكما قال الحسن البصري ( علموا ان مالهم من اهليهم ماقدموا امامهم )

قال منادي : اذن اخي الحبيب عندما تصاب في ابنك او بنتك او والديك او الأقريبن فلا تحزن واصبر واسأل الله تعالى ان يجيرك في مصيبتك ويخلف لك خيرا منها وثق بأن الله تعالى غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

[نور]

يعطيك العافيه منادي

احترامي

نــــــور

[منادي]

استاذه نور

كل الشكر والتقدير لكريم تواصلك
رائعة انتي يا اختي
حرصك على المنتدى ورواده محل فخرنا
وفقك الله

[منادي]

صراحه موضوع يستحق التثبيت

<<<< مير ما تحب رويحك ماشاء الله عليك ؟
كخخخخخخخخخخخخخخخخ

[الرساووويـه]

الله يعطيك العافيه على المووضووع الممتاززز

ولوو طلعت مب هيين مناادي

تقرأ وتختصررر ههههههههههههههههههه

ماننحرمش من قراياتك

ومن جد يستحق التثبيت <<<< ترفع من معنوياتك ههههههههههههههه

[منادي]

اهلا بهالطله يالرساوويه

والله صار ممتاز بمرورك لأن مرورك هو علامة الجوده لتميز اي موضوع
<<<< شوفي الترحيب السنع مهب انتي اذا جيت مواضيعك بس تعلقين علي لين يطيح وجهي واهج
كخخخخخخخخ

جد مرورك اعتز فيه
وفعلا رائع ان الإنسان يطلع ويلخص ( زبدة ) <<< طبعا زبده لأننا في الأسره والمطبخ وكذااا كخخخ
اقول : حلو الواحد يلخص ما يقرأ ليقدمه كوجبه خفيفه للقراء

ومن جد يستحق التثبيت <<<< ترفع من معنوياتك
شهاده تثبيتيه اعتز فيها يالرساوويه
بس لا عمرتس تقولين ثبتوه لأن شكلهم يعاندونتس وانتي فرحتي عشان ما يثبتون لي شي
تقولين ثبتوه يالنغوور <<<< اجل مهب تو يمدحتس؟؟
كخخخخخخخخخخ


كل التقدير لمرورك الكريم






بس خلاص