زوووواج >>>> الحضور للجميع بشروط هي 00

[شذى الزهور]

زواج في الجنــــــــــه،،الحظور للجميع, مع بطاقة الدعوة





الجــــــــــزء الأول ×× الزمــــــــان والمكــــــــان ××

الزمان : يوم القيامــــــــــه ،، بعد العرض والحساب على الله ..

المكان : مكان يسمى الجنه بعد المرور على الصراط !!

للموقع ثمانية أبواب ،، يسهل عليك الدخول من أيها شئت ..

للأبواب خزنة يلقون عليك السلام عند دخولك الموقع ..

مجهز بدرجات وغرف عددها يصل المئه .. أعلاها الفردوس

تخرج من هذه الدرجه أربعة أنهار

غرف عليين بها قصور متعددة ،، ثم غرف من الجواهر الشفافه ..

للموقع حدائق وبساتين وعيون ..


يمكنك المرور عليها والشرب منها والوقوف بها ..

لك أن تتخيل الموقع ،،، ( فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر )


الجـــــزء الثانــــي ×× صفات العروس ××

( الحور العيــــــن ) هذا أسمها !!

قال الله تعالى ( وزوجناهم بحـــــــور عين ) COLOR=Blue](

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة، قلوبهم على قلب رجل واحد، لا تباغض بينهم ولا تحاسد، لكل امرئ منهم زوجتان من الحور العين، يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم)).
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3254

صفـــــــــــــاتها //

غادة ذات دلال ومرح يجد الناعت فيها ماأقترح
زانها الله بوجه جمعت فيه أوصاف غريبات الملح
وبعين كحلها من غنجها وبخد مسكه فيه رشح
ناعم تجري فيه نظرة الملك ولألاء الفرح

ليس هذا فحسب


حوراء عيناء ،،، جميلة حسناء ،،، بكر عذراء ،،، كأنها الياقوت
كلامها رخيم ،،، وقدها قويم ،،، وشعرها بهيم وقدرها عظيم
جفنها فاتر ،،، وحسنها باهر ،،، وجمالها زاهر ،،، ريحها المسك
كحيل طرفها ،،، جميل ظرفها ،،، عذب نطقها ،،، عجيب خلقها
زاهية الحلى ،،، بهية الحلل ،،، كثيرة الود ،،، عديمة الملل



×× صفات العريس ××

( رجــــــل الجنه ) ،، هذا اسمه


قال صلى الله عليه وسلم [COLOR=SeaGreen]( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون ولا يتغوطون، ولا يتفلون ولا يمتخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة - الألنجوج، عود الطيب - وأزواجهم الحور العين، على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم، ستون ذراعا في السماء

[/color]

يكون الزوج هناك على صورة يوسف !!

تعالوا معـــــــــــي لتتخيلوا صورة يوسف

قال تعالى ( فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاشا لله ماهذا بشرا أن هذا الا ملك كريم )

لكم أن تتفكروا نسوة من علية القوم لاينظرون لأي أحد
والله لم يقل قطعن أنما قال قطّعن ،، الجمال الذي اشغلهن عن تلك الآلآم وتلك الأعصاب التي قطّعت !!

ولكم أن تتخيلوا عندما خلق الله الجمال شطره نصفين ،، نصف الى جميع الناس من آدم الى ان تقوم الساعه ،، ونصف ذهب الى يوسف عليه السلام

فلكم أن تتخيلوا ،، ماتلك العيون ،، وكيف رجولته ،، وكيف هو جماله وجاذبيته !!

رجل الجنه على صورة يوسف ،، وقلب أيوب ،،، وأخلاق محمد ،،، وطول آدم ..

** فيا من أعجبتها نظرات الشباب لها وباعت نفسها لهم ( اتستبدلين الذي هو أدنى بالذي هو خير )

الجــــــــــــزء الثالث ×× لحظات مع اللقـــــــــــاء ××

يروى أن رجل من أهل عليين يخرج فيسير في ملكه فلا تبقى خيمه من خيام الجنه الا ودخلها ضوء وجهه ويستبشرون بريحه ويقولون
واهـــــــــــا واهــــــــــا لهذا الريح
فيقال هذا رجل الجنه يتمشى في ملكه

((يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع، قيل : يا رسول الله! أو يطيق ذلك؟! قال : يعطى قوة مئة.))
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5562


فينتظرها هناك على سرير من زبرجد أحمر عليه قبة من نور

** دخــــــــــــولها عليه **

واذا بدت في حلة من لبسها وتمايلت كتمايل النشوان
تهتز كالغصن الرطيب وحمله ورد وتفاح على رمان
وتبخترت في مشيها ويحق ذاك لمثلها في جنة الرضوان
ووصائف من خلفها وأمامها وعن شمائلها وعن ايمان
كالبدر ليلة حف في غسق الدجى بكواكب الميزان


** فيتقابـــــــــــــــــلا **

والقلب قبل زفافه فالعرس اثر العرس متصلان
حتى اذا ماواجهته تقابلا ارأيت اذ يتقابل القمران

فتسلب عقولهما من جمالهما

فتتكلم معــــــــــــــه
وكلامها يسبي العقول بنغمة زادت على الأوتار والعيدان

وتتغنج له



خلفــــــــــــــــوا ورائــــــــــــــــهم التعـــــــــــــــــب

الآن يتلــــــــــــــــــــذذون

( انهم كانوا قبل ذلك محسنين )

انها جنـــــــــــــة فسل المتيم اين خلف صبــــــــــــره
في أي واد أو بأي مكان




×× بطــــــــــــــــــاقة الدعـــــــــــــــــــــوة ××

الدعـــــــــــــــــــوة عامـــــــــــــــــــــة

الداعـــــــــــــــي ""

الرحيم الرحمن

المدعوون "

كل من وحد قلبه بالشهادتين

بطاقــــــــــــة الدعوة

أن تبيع نفسك التي بين جنبيك لله
ويمنع دخول الهوى والشيطان

والثمــــــــــــــــن

( فلا تعلم نفس ماأخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون )


************

اللهم لاتحرمنا من جنة عرضها السموات والأرض ،،

منقول

[كنده]

جزاكي الله خير ما قصرتي
الله يعطيكي العافية

[عالي مستواه]

جزاكي الله كل خييييييييييييييييييييييييييييير اختي

[ورود]

اللهم ثبتنا على القول الثابت في الحياه الدنيا وفي أول منازل الاخرة وفي الراجفه


(يثبت الله الذين أمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخره ويضل الله الضالمين )0


أللهم أرزقنا عليا العليين في الجنه

اللهم آمين اللهم آمين

الله يعطيك العافيه شذى الزهور

[شذى الزهور]

كندة ,, عالي مستواة ,, ورود

كم هو جميل ان اشاهد ماخطته اناملكم في صفحتي بارك الله فيكم وغفر الله لكم ولوالديكم0

اختكم/ شذذذذى

[الهاوي]

شذى الزهور نفع الله بك وبماتكتبين من مواعظ وعبر،وجعلها في ميزان حسناتك .

[سيف الحق]

0000000000000000000 اختى شذى الزهور 0000000000000000
فكرة الموضوع جميلة ولكن هناك ملاحظتان

1_ان فى الموضوع احاديث لا ادرى من اين اتيتى بها وخاصة ان الجنة وما فيها من علم الغيب الذى لا نعلمه شيئا االا بالدليل الثابت من القرآن او السنة الصحيحة ولا يجوز لنا ان ننسب الى رسول الله شيئا الا بعد التثبت من ذلك والا نخشى ان ندخل فى الوعيد ((من كذب على متعمدا فليتبؤ مقعده من النار )) وفى لفظ ((من قال على ما لم اقل 000 ))
2-ان هذه الطريقة التى عرضتى بها الموضوع طريقة الصوفية كما ذكر ذلك الشيخ ابن عثيمين وليست من طرق اهل السنة ولا ينبغى لنا انه كلما استحسنا شيئا فعلناه وننسى قول الله سبحانه(( فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون )) رزقنا الله واياك السير على طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وهدى اصحابه الكرام

[شذى الزهور]

الطير المهاجر 000 جزاك الله خيراً لمرورك وتعليقك ,,,

[شذى الزهور]

اخي الكريم / سيف الحق .......... جزيت خيراً على تنبيهك وحرصك على كل مايمس عقيدتنا وقد صدقت بشأن بعض الأحاديث التي ادرجت في الموضوع وقد قمت بتعديلها وتصحيحها

اما بشان طريقة عرض الموضوع فقد ادرجته هنا من باب الترغيب وقد اعجبني اسلوب العرض ولم اكن اعلم انه من اسلوب الصوفية زادك الله من العلم ونفعك بماعلمك ونسأل الله ان يعلمنا ماجهلنا بارك الله فيك وفي علمك0

اختكم / شذذذى