الحداثه

عذب الكلام · 13-07-2005, 01:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماذا تعرف عن الحداثه بالشعر ؟

يقول احد شعراء التفعيله من شعراء النبط (شخبطت بالدفتر وصارت قصيده .......اثرى القصيده بالحداثه شخابيط ؛؛؛

والأخر يقول (ياثقل بنشدك بالله ويش هو شعـر الحداثـه ياثقل وزنه على المسحوب والا بالهجينـي
الحداثه صار شعر اهل المزارع والحراثـه مثل سامي مثل غيره مثل ناس ضايعينـي
اه واعمـراه لـو أنـي ابقـدر بأجتثاثـه لأجهر بصوتي وأصوّت ياعشير الغانميني
مير هذي مشكله والمشكله شعـر الحداثـه كذبة تقرا وتكتـب والرّبيـع مصدقينـي

اما تعريف شعر الحداثه بالنسبه لشعراء التفعيله يصفونه (الحداثه .. ذلك المسخ المشوه ..

المسخ المشوه للقصيده العربيه ..

الحداثه ..

نمط جديد من انماط الشعر .. له شكل خارجي يميزه وهو غموض

المعاني .. وتنافر الألفاظ .. وعدم التزامها بأدوات القصيده العربيه الوزن

والقافيه ..

اما وصفها من رائدها ومشعلها فالوسط العربي _على احمد سعيد_(ادونيس)شاعر سوري نصراني(هي شكل مختلف للقصيده العربيه ..

عندما تتحرر من قيود الوزن والقافيه ..

وتخرج من القفص ..

فتصبح القصيده كالهواء ..

تسافر مع الشاعر أينما شاء ..

ورغم اني مؤمن بان القصيده العربيه وزن وقافيه الا ان الحداثه تعطي مساحة اكبر للابداع ,,,,,,

قيل عنها :

هي صبيانية المضمون وعبثية في شكلها الفني وتمثل نزعة الشر والفساد في عداء مستمر للماضي والقديم ،وهي افراز طبيعي لعزل الدين عن الدولة في المجتمع الاوروبي ولظهور الشك والقلق في حياة الناس.

التأسيس وأبرز الشخصيات :

بدأ مذهب الحداثة منذ منتصف القرن التاسع عشر الميلادي تقريا في باريس على يد كثير من الأدباء السريالين والرمزيين والماركسيين والفوضويين والعبثيين،ولقي استجابة لدى الأدباء الماديين والعلمانين والملحدين في الشرق والغرب.حتى وصل إلى شرقننا الإسلامي والعربي

* * *

ارتدت الحداثه ثوبين للقصيده :

1-الحداثه .. في الشعر العربي الفصيح ..

2-الحداثه .. في الشعر الشعبي ..

* * *

لكل من هذين الثوبين شعراء حاكوا قصائد حداثيه مشوهه

والبسوها القصيده فنضحت بالبشاعه ..

اليكم نموذج لهذا المذهب في شعر الفصحى ..

لا الله أختار ولا الشيطان

كلاهما جدار

كلاهما يغلق لي عيني

هل أبدل الجدار بالجدار

تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً .

ومن أبرز رموز مذهب الحداثة من الغربيين :

- شارل بودلير ..الاديب الفرنسي غوستاف فلوبير ..- مالارامية ..الأديب

الروسي مايكوفوسكي ..

ومن رموز مذهب الحداثة في البلاد العربية:

- يوسف الخال- الشاعر النصراني وهو سوري الاصل رئيس تحرير مجلة الحداثية .وقد مات منتحراً أثناء الحرب الاهلية اللبنانية .

خلك حولي · 13-07-2005, 03:56 AM

عـــــــــــذب الكـــــــــــــلام

مشكور علي المعلومات
........
بس نرجع ونقول يازين الشعر القديم سوا العربي او الشعبي

تحيتي وتقديري لك

خلك حولي

رمـــــــــوز>> · 13-07-2005, 04:05 AM

عذب الكلام

شكرا لك على هذي المعلومات

والله يعطيك العافيه يارب

اتمنى لك التوفيق
رموووووووووز

عذب الكلام · 13-07-2005, 06:13 AM

الاخ الكريم خلك حولي

شكرا على المرور الجميل وبارك الله فيك

الاخت رموز

بصفتك احد الاقلام اللي طالما عطرت هذا المنتدى بشذاها فقد اسعدني مرورك
ولك فائق تقديري واحترامي

13-07-2005, 06:16 AM

اخي العزيز عذب الكلام اهلاً بك في منتداك
هنيئاً للمنتدى بشاعر كبير له من القصائد الجميلة الشيء الكثير
اخي العزيز كلي شوق للاستمتاع بقصائدك
ويعطيك الف عافيه على المعلومه

Rsaaawe · 13-07-2005, 02:37 PM

طيب السلتووح الصايع .. الـ د . عبد الله الغذامي ! وش يصير ؟

عذب الكلام · 13-07-2005, 06:52 PM

اخي وصديقي المراقب العام (ملوح)

اشكر لك هذا الاطراء وامل ان اكون عند حسن ظنك وان اوفق انا والاخوه باتحاف هذا المنتدى
بكل ماهو مفيد وارجو منك ان تمهلني القيليل كي اتمتع بمايكتبه الاخوه في هذا المنتدى
العزيز على قلبي ولك مني ان اخص هذا المنتدى بالجديد

الاخ الكريم رساوي
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
يبدو انك غيور على القصيده العربيه _اما اذا كنت تقصد حداثة الدكتور عبدالله في بعض الامور التي اغضبت الكثير فقد تكفل بها من هو اجدر منا (الدكتور عائض القرني)_الحداثه في ميزان الاسلام_ ولاكن يااخي الكريم الدكتور عبدالله بن محمد الغذامي (استاذ النقدبجامعة الملك سعود) واحد من أشهر النقاد الأدبيين السعوديين والعرب، وله الكثير من المؤلفات و الآراء النقدية التي أحدثت ردود أفعال متناقضة عبر الشارع الثقافي العربي.
واشكرك على المرور ولك فائق تقديري

بتهوفن · 13-07-2005, 07:40 PM

عذب الكلام
تحيه عذبه
إسمح لي بالمخالفه
فلست أرى الحداثه مسخاً مشوهاً للقصيده العربيه ولكنني أراها تجديداً واعياً لتعاطي أفكاراً جديده
وهي بكل حال زادت من جماليات النص الأدبي وأثرت الأدب العربي بأفكار وصور تجديديه بديعه
وإن كانت لها آثار سيئه فليس من المبرر رفضها البته.
لماذا نعد الثورة على شكل القصيدة العربية القديمة ذنباً؟
أخشى أن تكون من النصوص المقدسة عند بعضنا.
هذا رأيي وستعرفه أكثر عندما تقرأ ما في هذا الرابط فأنا أوافقه ويمثل رأيي

link:http://www.alrassxp.com/forum/showthread.php?t=23996

عذب الكلام · 13-07-2005, 08:19 PM

عزيزي بتهوفن

سعدت بمرورك وانا لست ضد الحداثه ولو تاملت بالمقاله لعرفت رايي (اما وصفها من رائدها ومشعلها فالوسط العربي _على احمد سعيد_(ادونيس)شاعر سوري نصراني(هي شكل مختلف للقصيده العربيه ..

عندما تتحرر من قيود الوزن والقافيه ..

وتخرج من القفص ..

فتصبح القصيده كالهواء ..

تسافر مع الشاعر أينما شاء ..

ورغم اني مؤمن بان القصيده العربيه وزن وقافيه الا ان الحداثه تعطي مساحة اكبر للابداع ,,,,,,

اريدك ان تقراء هذا الجمله (ورغم اني مؤمن بان القصيده العربيه وزن وقافيه الا ان الحداثه تعطي مساحة اكبر للابداع )
كل مااردته هو تعريف الحداثه بعين الحداثيين وتعريفها من قبل شعراء التفعيله

وهناك الكثير من رواد الشعر الحر فالوطن العربي طالما تغنيت بقصائدهم وكذالك بعض الاقلام الموجوده بهذا المنتدى ممن يفضلون الشعر الحر ك .هذا مااردت ايضاحه وانتضر من قلمك المزيد المزيد عن الادب العربي وشكرا لك مرة اخرى على تصفحك مقالتي والمشاركه

بتهوفن · 14-07-2005, 03:09 PM

عزيزي
عفواً إن لم أفهم الموضوع جيداً
فأنت لم تشر بنقل الموضوع
وحسبته رأيك وكنت أعتب على نقلك للأبيات التي تطول جلالة الرب حيث وضعت هذا أنموذجاً للحداثه
ولم تورد مثل هذا

أحن إلى خبزِ أمّي
وقهوةِ أمّي
ولمسةِ أمّي
وتكبرُ فيَّ الطفولةُ
يوماً على صدرِ يومِ
وأعشقُ عمري لأنّي
إذا متُّ
أخجلُ من دمعِ أمّي
* * *
خذيني، إذا عدتُ يوماً
وشاحاً لهُدبكْ
وغطّي عظامي بعشبٍ
تعمّد من طُهرِ كعبكْ
وشدّي وثاقي..
بخصلةِ شَعر..
بخيطٍ يلوّحُ في ذيلِ ثوبكْ
عساني أصيرُ إلهاً
إلهاً أصير..
إذا ما لمستُ قرارةَ قلبكْ!
* * *
ضعيني، إذا ما رجعتُ
وقوداً بتنّورِ ناركْ
وحبلِ الغسيلِ على سطحِ دارِكْ
لأني فقدتُ الوقوفَ
بدونِ صلاةِ نهارِكْ
هرِمتُ، فرُدّي نجومَ الطفولة
حتّى أُشارِكْ
صغارَ العصافيرِ
دربَ الرجوع..
لعشِّ انتظاركْ..

محمود درويش

تحياتي أخي العزيز
عذب الكلام

13-07-2005, 01:36 AM	#1
عذب الكلام شـــــــاعــــــــر تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 50 قوة التقييم: 4	الحداثه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا تعرف عن الحداثه بالشعر ؟ يقول احد شعراء التفعيله من شعراء النبط (شخبطت بالدفتر وصارت قصيده .......اثرى القصيده بالحداثه شخابيط ؛؛؛ والأخر يقول (ياثقل بنشدك بالله ويش هو شعـر الحداثـه ياثقل وزنه على المسحوب والا بالهجينـي الحداثه صار شعر اهل المزارع والحراثـه مثل سامي مثل غيره مثل ناس ضايعينـي اه واعمـراه لـو أنـي ابقـدر بأجتثاثـه لأجهر بصوتي وأصوّت ياعشير الغانميني مير هذي مشكله والمشكله شعـر الحداثـه كذبة تقرا وتكتـب والرّبيـع مصدقينـي اما تعريف شعر الحداثه بالنسبه لشعراء التفعيله يصفونه (الحداثه .. ذلك المسخ المشوه .. المسخ المشوه للقصيده العربيه .. الحداثه .. نمط جديد من انماط الشعر .. له شكل خارجي يميزه وهو غموض المعاني .. وتنافر الألفاظ .. وعدم التزامها بأدوات القصيده العربيه الوزن والقافيه .. اما وصفها من رائدها ومشعلها فالوسط العربي _على احمد سعيد_(ادونيس)شاعر سوري نصراني(هي شكل مختلف للقصيده العربيه .. عندما تتحرر من قيود الوزن والقافيه .. وتخرج من القفص .. فتصبح القصيده كالهواء .. تسافر مع الشاعر أينما شاء .. ورغم اني مؤمن بان القصيده العربيه وزن وقافيه الا ان الحداثه تعطي مساحة اكبر للابداع ,,,,,, قيل عنها : هي صبيانية المضمون وعبثية في شكلها الفني وتمثل نزعة الشر والفساد في عداء مستمر للماضي والقديم ،وهي افراز طبيعي لعزل الدين عن الدولة في المجتمع الاوروبي ولظهور الشك والقلق في حياة الناس. التأسيس وأبرز الشخصيات : بدأ مذهب الحداثة منذ منتصف القرن التاسع عشر الميلادي تقريا في باريس على يد كثير من الأدباء السريالين والرمزيين والماركسيين والفوضويين والعبثيين،ولقي استجابة لدى الأدباء الماديين والعلمانين والملحدين في الشرق والغرب.حتى وصل إلى شرقننا الإسلامي والعربي * * * ارتدت الحداثه ثوبين للقصيده : 1-الحداثه .. في الشعر العربي الفصيح .. 2-الحداثه .. في الشعر الشعبي .. * * * لكل من هذين الثوبين شعراء حاكوا قصائد حداثيه مشوهه والبسوها القصيده فنضحت بالبشاعه .. اليكم نموذج لهذا المذهب في شعر الفصحى .. لا الله أختار ولا الشيطان كلاهما جدار كلاهما يغلق لي عيني هل أبدل الجدار بالجدار تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً . ومن أبرز رموز مذهب الحداثة من الغربيين : - شارل بودلير ..الاديب الفرنسي غوستاف فلوبير ..- مالارامية ..الأديب الروسي مايكوفوسكي .. ومن رموز مذهب الحداثة في البلاد العربية: - يوسف الخال- الشاعر النصراني وهو سوري الاصل رئيس تحرير مجلة الحداثية .وقد مات منتحراً أثناء الحرب الاهلية اللبنانية .

13-07-2005, 03:56 AM	#2
خلك حولي عضو مبدع تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 1,795 قوة التقييم: 5	عـــــــــــذب الكـــــــــــــلام مشكور علي المعلومات ........ بس نرجع ونقول يازين الشعر القديم سوا العربي او الشعبي تحيتي وتقديري لك خلك حولي __________________

13-07-2005, 06:13 AM	#4
عذب الكلام شـــــــاعــــــــر تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 50 قوة التقييم: 4	الحداثه الاخ الكريم خلك حولي شكرا على المرور الجميل وبارك الله فيك الاخت رموز بصفتك احد الاقلام اللي طالما عطرت هذا المنتدى بشذاها فقد اسعدني مرورك ولك فائق تقديري واحترامي

13-07-2005, 06:52 PM	#7
عذب الكلام شـــــــاعــــــــر تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 50 قوة التقييم: 4	الحداثه اخي وصديقي المراقب العام (ملوح) اشكر لك هذا الاطراء وامل ان اكون عند حسن ظنك وان اوفق انا والاخوه باتحاف هذا المنتدى بكل ماهو مفيد وارجو منك ان تمهلني القيليل كي اتمتع بمايكتبه الاخوه في هذا المنتدى العزيز على قلبي ولك مني ان اخص هذا المنتدى بالجديد الاخ الكريم رساوي السلام عليك ورحمة الله وبركاته يبدو انك غيور على القصيده العربيه _اما اذا كنت تقصد حداثة الدكتور عبدالله في بعض الامور التي اغضبت الكثير فقد تكفل بها من هو اجدر منا (الدكتور عائض القرني)_الحداثه في ميزان الاسلام_ ولاكن يااخي الكريم الدكتور عبدالله بن محمد الغذامي (استاذ النقدبجامعة الملك سعود) واحد من أشهر النقاد الأدبيين السعوديين والعرب، وله الكثير من المؤلفات و الآراء النقدية التي أحدثت ردود أفعال متناقضة عبر الشارع الثقافي العربي. واشكرك على المرور ولك فائق تقديري

14-07-2005, 03:09 PM	#10
بتهوفن Banned تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 291 قوة التقييم: 0	عزيزي عفواً إن لم أفهم الموضوع جيداً فأنت لم تشر بنقل الموضوع وحسبته رأيك وكنت أعتب على نقلك للأبيات التي تطول جلالة الرب حيث وضعت هذا أنموذجاً للحداثه ولم تورد مثل هذا أحن إلى خبزِ أمّي وقهوةِ أمّي ولمسةِ أمّي وتكبرُ فيَّ الطفولةُ يوماً على صدرِ يومِ وأعشقُ عمري لأنّي إذا متُّ أخجلُ من دمعِ أمّي * * * خذيني، إذا عدتُ يوماً وشاحاً لهُدبكْ وغطّي عظامي بعشبٍ تعمّد من طُهرِ كعبكْ وشدّي وثاقي.. بخصلةِ شَعر.. بخيطٍ يلوّحُ في ذيلِ ثوبكْ عساني أصيرُ إلهاً إلهاً أصير.. إذا ما لمستُ قرارةَ قلبكْ! * * * ضعيني، إذا ما رجعتُ وقوداً بتنّورِ ناركْ وحبلِ الغسيلِ على سطحِ دارِكْ لأني فقدتُ الوقوفَ بدونِ صلاةِ نهارِكْ هرِمتُ، فرُدّي نجومَ الطفولة حتّى أُشارِكْ صغارَ العصافيرِ دربَ الرجوع.. لعشِّ انتظاركْ.. محمود درويش تحياتي أخي العزيز عذب الكلام عُدلت بواسطة بتهوفن; 14-07-2005 الساعة 03:32 PM.





أهلا هلا باللي لفوا من عنيزة أهلا هلا ماهل همال الأمطار محافظ وأهالي الرس يحتفون بمحافظ وأهالي عنيزة تغطية مصورة أهلا هلا باللي لفونا من عنــيزة ( صور من استقبال محافظ وأهالي عنيزة ) تغطية منتديات الرس أكس بي لزيارة أهالي محافظة عنيزة لمحافظة الرس

13-07-2005, 04:05 AM	#3
رمـــــــــوز>> & كاتبة مبدعـة & تاريخ التسجيل: Jan 2005 البلد: امام ركام الماضي .. وخلف جبال المستقبل المشاركات: 1,630 قوة التقييم: 5	عذب الكلام شكرا لك على هذي المعلومات والله يعطيك العافيه يارب اتمنى لك التوفيق رموووووووووز

13-07-2005, 06:16 AM	#5
ملّوح Guest المشاركات: n/a	اخي العزيز عذب الكلام اهلاً بك في منتداك هنيئاً للمنتدى بشاعر كبير له من القصائد الجميلة الشيء الكثير اخي العزيز كلي شوق للاستمتاع بقصائدك ويعطيك الف عافيه على المعلومه

13-07-2005, 02:37 PM	#6
Rsaaawe Banned تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 32 قوة التقييم: 0	طيب السلتووح الصايع .. الـ د . عبد الله الغذامي ! وش يصير ؟

13-07-2005, 07:40 PM	#8
بتهوفن Banned تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 291 قوة التقييم: 0	عذب الكلام تحيه عذبه إسمح لي بالمخالفه فلست أرى الحداثه مسخاً مشوهاً للقصيده العربيه ولكنني أراها تجديداً واعياً لتعاطي أفكاراً جديده وهي بكل حال زادت من جماليات النص الأدبي وأثرت الأدب العربي بأفكار وصور تجديديه بديعه وإن كانت لها آثار سيئه فليس من المبرر رفضها البته. لماذا نعد الثورة على شكل القصيدة العربية القديمة ذنباً؟ أخشى أن تكون من النصوص المقدسة عند بعضنا. هذا رأيي وستعرفه أكثر عندما تقرأ ما في هذا الرابط فأنا أوافقه ويمثل رأيي link:http://www.alrassxp.com/forum/showthread.php?t=23996

13-07-2005, 08:19 PM	#9
عذب الكلام شـــــــاعــــــــر تاريخ التسجيل: Jul 2005 المشاركات: 50 قوة التقييم: 4	عزيزي بتهوفن سعدت بمرورك وانا لست ضد الحداثه ولو تاملت بالمقاله لعرفت رايي (اما وصفها من رائدها ومشعلها فالوسط العربي _على احمد سعيد_(ادونيس)شاعر سوري نصراني(هي شكل مختلف للقصيده العربيه .. عندما تتحرر من قيود الوزن والقافيه .. وتخرج من القفص .. فتصبح القصيده كالهواء .. تسافر مع الشاعر أينما شاء .. ورغم اني مؤمن بان القصيده العربيه وزن وقافيه الا ان الحداثه تعطي مساحة اكبر للابداع ,,,,,, اريدك ان تقراء هذا الجمله (ورغم اني مؤمن بان القصيده العربيه وزن وقافيه الا ان الحداثه تعطي مساحة اكبر للابداع ) كل مااردته هو تعريف الحداثه بعين الحداثيين وتعريفها من قبل شعراء التفعيله وهناك الكثير من رواد الشعر الحر فالوطن العربي طالما تغنيت بقصائدهم وكذالك بعض الاقلام الموجوده بهذا المنتدى ممن يفضلون الشعر الحر ك .هذا مااردت ايضاحه وانتضر من قلمك المزيد المزيد عن الادب العربي وشكرا لك مرة اخرى على تصفحك مقالتي والمشاركه

يتصفح الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي