قد بان الحقد الأسود !! ( قصيدة طالب الثانوي ) - صفحة 2

الطموح · 30-01-2006, 05:46 PM

رجل المستحيل الحوار لا يستدعي وجود خلاف وشكرا لك لتأيدي

المصرقع : رائع وجميل جدا ما تقول واوافقك الرأي ولكن أما سمعت من يقول ( من شب على شيء شاب عليه )
وهذا كاتب قصيدة ( قد بان الحقد الأسود ) إن شب على شعر نزار فقد يتلقف أفكاره أو البعض منها من حيث يعلم أو لا يعلم فهو شاب بشعره شاب بعمره شاب بفكره لذا كان الأصل أن يبتعد عن نزار وكفرياته وإلحاده حتى يقوى عوده الشعري وأن يأصل شعره على الأساس ( التراث ) حتى يكون متمكنا مبدعا .
ثم أنني قد دعوته للقراءة في الشعر الحديث ليتعلم مذاهب الشعراء ومدارسهم وخصصت له المذهب الرومنسي على سبيل المثال لا الحصر .
ومما يجعلني أنصح كاتب قصيدة ( قد بان الحقد الأسود ) بعدم القراءة لنزار أن نزارا يكتب بشعر التفعيلة أو ما يسمى بالشعر الحر المتحرر من البحر والقافية وهذا اللون من الشعر كتير من أدبائنا -ومنهم الأديب علي الطنطاوي - يحاروبن هذا النوع ولا ينسبونه إلى الشعر ؛ لأسباب لا يتسع المجال لذكرها .
ولتعلم أخي أني ممن يقرأ لنزار بل أنني حاولت أن أدخل ديوانه المطبوع إلى رفوف مكتبتي لكن لم أستطيع فهو يصادر قبل أن يدخل حدود السعودية فكيف سيصل إلى مكتبتي، ثم قرأت شعره على شاشة الجهاز من موقع عربي . ولكني - وهذا والله ما أفعل - أقرأ القصيدة لأحاول أن أبين الخلل العقائدي أو الفكري أو الاجتماعي أو أي خلل قبل أن أقرأها لأتمتع بأسلوبها وفنها ورقة كلماتها ( أي أنني أقرؤها بعين الناقد الباحث عن الخلل قبل أن أقرأها بعين المتذوق للأدب )

وما حملتي الشرسة على نزار إلا دفاعا عن ديننا فقد قال كفرا وتعاليا على الله عظيما .

رجل المستحيل · 30-01-2006, 07:23 PM

أبو مجاهد يسأل :

بعد الشكر .. إلى كل من قال في القصيدة كسر .. أقول له شاكرا :

أين الكسور التي في قصيدتي لكي أتجنبها ؟! في المرات القادمة

الطموح · 30-01-2006, 08:32 PM

مرحبا بك وبأبي مجاهد

أنا أعلّمُ أبا مجاهد أسهل طريقة لمعرفة الكسور وهي
خذ البيت الأول ثم صغه على لحن واحد ثم ردده وأعده من حمس إلى عشر مرات حتى تتقن اللحن بعدها إقرأ الأبيات التالية بنفس اللحن ستجد أنك تعجز عن تطويع اللحن لتعرف أن هنا كسر

وهذا مثال للبيت المكسور
قد جهـر الباطـل أزبـد
كشَر عن أنياب وشـرور

مصرقع · 30-01-2006, 09:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الطموح

رجل المستحيل الحوار لا يستدعي وجود خلاف وشكرا لك لتأيدي

المصرقع : رائع وجميل جدا ما تقول واوافقك الرأي ولكن أما سمعت من يقول ( من شب على شيء شاب عليه )
وهذا كاتب قصيدة ( قد بان الحقد الأسود ) إن شب على شعر نزار فقد يتلقف أفكاره أو البعض منها من حيث يعلم أو لا يعلم فهو شاب بشعره شاب بعمره شاب بفكره لذا كان الأصل أن يبتعد عن نزار وكفرياته وإلحاده حتى يقوى عوده الشعري وأن يأصل شعره على الأساس ( التراث ) حتى يكون متمكنا مبدعا .
ثم أنني قد دعوته للقراءة في الشعر الحديث ليتعلم مذاهب الشعراء ومدارسهم وخصصت له المذهب الرومنسي على سبيل المثال لا الحصر .
ومما يجعلني أنصح كاتب قصيدة ( قد بان الحقد الأسود ) بعدم القراءة لنزار أن نزارا يكتب بشعر التفعيلة أو ما يسمى بالشعر الحر المتحرر من البحر والقافية وهذا اللون من الشعر كتير من أدبائنا -ومنهم الأديب علي الطنطاوي - يحاروبن هذا النوع ولا ينسبونه إلى الشعر ؛ لأسباب لا يتسع المجال لذكرها .
ولتعلم أخي أني ممن يقرأ لنزار بل أنني حاولت أن أدخل ديوانه المطبوع إلى رفوف مكتبتي لكن لم أستطيع فهو يصادر قبل أن يدخل حدود السعودية فكيف سيصل إلى مكتبتي، ثم قرأت شعره على شاشة الجهاز من موقع عربي . ولكني - وهذا والله ما أفعل - أقرأ القصيدة لأحاول أن أبين الخلل العقائدي أو الفكري أو الاجتماعي أو أي خلل قبل أن أقرأها لأتمتع بأسلوبها وفنها ورقة كلماتها ( أي أنني أقرؤها بعين الناقد الباحث عن الخلل قبل أن أقرأها بعين المتذوق للأدب )

وما حملتي الشرسة على نزار إلا دفاعا عن ديننا فقد قال كفرا وتعاليا على الله عظيما .

كلامك جميل جداً
ولكنني أنظر ألى الأدب كفنٍ ولا شك أن نزار أبدع وأخرج لنا صوراً شعرية أكاد أذهل حين أقرأها..
أنا لست بصدد الدفاع عن نزار وأفكاره المنحرفه وتخبطه العقدي ولكنني أهيب بكل من أراد أن يتعلم الشعر أن يقرأ لمبدعيه ومن ضمنهم نزار..
قائدنا
لو بحثت عن شعرٍ يخلو من مجون أو تخبطات عقدية فقد تتعب ..
ولكن أصل نفسك أولاً ثم إقرأ ما شئت..
بالمناسبه
أصحاب المذهب الرومانسي لديهم أفكاراً منحرفه وتجاوزات عقديه..
أعجبني أحد الأخوة عندما قدم لي هدية لي وكانت عبارة عن ديوان صغير كتب في مقدمته..
يقول نزار قباني:
الصراط المستقيم يوصل إلى الجنة ولكنه لا يوصل إلى الشعر.ومع ذلك فأنا أحاول الذهاب إلى الجنة مسترقاً بعضأ
من خطوات الشعر.
شاكراً لك رأيك المثري

قائدنا
إرتفع بهذا المنتدى إرتفع
ولا أشك بأنك قادر على ذلك

الطموح · 31-01-2006, 05:32 PM

مازال للحوار بقية
حينما أطلب منك الرد على قولي أن نزارا ليس بشاعر لأنه يعتمد على الشعر الحر - التفعيلة - فهو إذا ربع شاعر فالشعر وزن وبحر وقافية وروي . يحملان مشاعر وكلام وصور جميلة .

ثم إنني أوافقك الرأي في أن كثير من شعراء الرومنسية يحيدون عن طريق الشريعة الإسلامية بل إن كثيرا منهم ليس بمسلم كمطران وجبران ولكنهم لم يهاجموا الإسلام ولا الذات الإلهي كما فعل نزار حينما ادعى ذبحه لله .

ثم أنني في الأصل لا أخالفك الرأي بقولك أن نزارا له فنه وأسلوبه وتميزه( وهذا ما قلته سابقا بالثاء على أدب وفن نزار ) ولكن قولي أن العسل الذي يقتل لأن السم فيه يجب أن تركه وإن كان حلوا لذيذا حتى نكتسب من المناعة ما يحصننا من أذى العسل بعدها يمكن لنا أن نلعق منه ما نريد

فما رأيك ؟

الطموح · 02-02-2006, 08:31 PM

إلى عزيزي مصرق
هذه رسالة خارج حدود الموضوع

السلام عليكم
الحقيقة أني سررت بالحوار الادبي معك وقد تعمدت إطالة الموضوع لأنظر إلى ما تمتلكه من أدب فأثبت نفسك لذا فأنا أدعوك إلى طرح مواضيع أدبية للنقاش - أعتقد أن المشاركات مقتصرة علينا لكن ... - لأتشرف بحوارك الاستفادة منك .

كما ادعوك إلى المشاركة في كل المواضيع المواضيع الأدبية كناقد ومحاور .

وشكرا لك

ســـامي العرفـــج · 03-02-2006, 10:02 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل رجل المستحيل شكراً لك على ما سبق
إلى أخي الشاعر أبا جهاد
هذه تقريباً الكسور والأبيات التي يوجد فيها عجز لغوي في قصيدتك الرآئعة
وهي كالتالي :-

قد بـان الحقـد الأسـود
وتجلَـت للكـون أمـور
وتجلّـى الوجـه الأجعـد
للكـفـر زاهٍ بـغــرور
قد جهـر الباطـل أزبـد
كشَر عن أنياب وشـرور (هنا كسر)
أعلـن كـفـرا بـواحـا
كلـبُ دنيـئ ُ وحقـيـر( هنا عجز "كلب دنيئ" ) و حقير ( هنا قافية الشطر الثاني تختلف عما سبق)
أعلنـه فـي كـل مكـانٍ
رواح يضحـك بسـرور
رســول الله مـعـذرة ً
يا نورا يخجل منه النـور (كسر)
يا خير من وطـأ الثـرى ( هذا الشطر خارج عن نمط إنسيابية القصيدة ليس في المعنى ولكن في الطريقة التي إتخذتها يا أبا جهاد في بداية قصيدتك وصولاً إلى هذا البيت)
ومشى يـدوس صخـور ( كسر + عجز)
فديتـك نفسـي و أهلـي ( هنا فديتك تكون "فداك" ويوجد هناء كسر )
وجسمي دونك صار نحور ( كسر)
يا قلبـا قـد مـلأ الدنيـا ( مكسور فلوا قلت : "يا قلباً ملأ الدنيا" يكون أفضل
حبـاَ فرحـاَ وســرور
أنـرت طريـق السـاري ( آخر حرف من الكلمة الأولى وأول حرف من الكلمة الثانية كلاهما حرفان مفتوحان مما يسبب عجز)
ورفضت الظلم والجـور (كسر)
تحتـار الكلمـات وتبقـى ( كسر ) فلوا قلت " يحتار الكلم ويبقى " أفضل وزنياً
ذاهلة مما صـار يـدور ( كسر )
إن كنتـم فعـلاَ غضبتـم ( مكسور )
هبـوا كالأسـدِ تـثـور
لا تشتـروا منهـم سلعـا ( كسر )
أروهـم همـم الصقـور ( كسر )
قطِعوا كل صـلاة بهـم ( كسر)
لا تأبهوا فالأيـام تمـور ( يوجد في هذا الشطر كسر وعجز )
أنتـم أصحـاب الـعـزة
بكـتـاب الله الـقـديـر ( القافية مختلفة وهذا الإختلاف ينقص من جمال القصيدة )

تمت ملاحظاتي على قصيدك يا أبا جهاد وكثرة الكسور فيها سببها عدم إلمامك في البحور الشعرية وهي سبعة بحور أيضاَ لأنه لا يوجد لديك مخزون من الكلمات الشعرية الموجودة في قصائد الشعراء وهم كثر وذلك لقلة إطلاعك عليها.
أبا جهاد الكسور في قصيدتك ليست عائقاً صدقني لأنه لديك موهبة من الله تستطيع تطويرها من خلال المطالعة وتغذية مخزونك الثقافي الشعري من القصائد الشعرية الأدبية لمختلف الشعراء وهم كثيرون لكي تتمكن من كتابت القصائد بجميع البحور بسهولة .
(كلما زاد إلمامك الثقافي الشعري كلما زادت قدرتك على الإبداع في أي قصيدة وفي أي موضوع)
لا تتهاون bhhcl,k وشد حيلك

وآسف على الإطالة وتقبلو تحياتي kjkj

الطموح · 04-02-2006, 12:17 PM

جميل جدا هذا التبيين
ومنكم نستفيد

غربلة رائعة لأبات القصيدة
الأمل البعيد مادمت تمتلك هذه القدرة فأنت شاعر دون أن تعلم
ابحث في نفسك عن نفسك الشاعر .

شكرا لك مع ملاحة أن بحور الشعر ستة عشر بيتا .

تحياتي

ســـامي العرفـــج · 04-02-2006, 08:19 PM

عافاك الله مشرفنا العزيز على هذا التنويه
وأعتذر عن المعلومة الخاطئة وهي كما قلت 16 بحرا
وشكرا.

30-01-2006, 05:46 PM	#13
الطموح مشرف المنتدى الأدبي عضو مجلس الإدارة تاريخ التسجيل: Aug 2003 البلد: القصيم - الرس المشاركات: 10,667 قوة التقييم: 16	رجل المستحيل الحوار لا يستدعي وجود خلاف وشكرا لك لتأيدي المصرقع : رائع وجميل جدا ما تقول واوافقك الرأي ولكن أما سمعت من يقول ( من شب على شيء شاب عليه ) وهذا كاتب قصيدة ( قد بان الحقد الأسود ) إن شب على شعر نزار فقد يتلقف أفكاره أو البعض منها من حيث يعلم أو لا يعلم فهو شاب بشعره شاب بعمره شاب بفكره لذا كان الأصل أن يبتعد عن نزار وكفرياته وإلحاده حتى يقوى عوده الشعري وأن يأصل شعره على الأساس ( التراث ) حتى يكون متمكنا مبدعا . ثم أنني قد دعوته للقراءة في الشعر الحديث ليتعلم مذاهب الشعراء ومدارسهم وخصصت له المذهب الرومنسي على سبيل المثال لا الحصر . ومما يجعلني أنصح كاتب قصيدة ( قد بان الحقد الأسود ) بعدم القراءة لنزار أن نزارا يكتب بشعر التفعيلة أو ما يسمى بالشعر الحر المتحرر من البحر والقافية وهذا اللون من الشعر كتير من أدبائنا -ومنهم الأديب علي الطنطاوي - يحاروبن هذا النوع ولا ينسبونه إلى الشعر ؛ لأسباب لا يتسع المجال لذكرها . ولتعلم أخي أني ممن يقرأ لنزار بل أنني حاولت أن أدخل ديوانه المطبوع إلى رفوف مكتبتي لكن لم أستطيع فهو يصادر قبل أن يدخل حدود السعودية فكيف سيصل إلى مكتبتي، ثم قرأت شعره على شاشة الجهاز من موقع عربي . ولكني - وهذا والله ما أفعل - أقرأ القصيدة لأحاول أن أبين الخلل العقائدي أو الفكري أو الاجتماعي أو أي خلل قبل أن أقرأها لأتمتع بأسلوبها وفنها ورقة كلماتها ( أي أنني أقرؤها بعين الناقد الباحث عن الخلل قبل أن أقرأها بعين المتذوق للأدب ) وما حملتي الشرسة على نزار إلا دفاعا عن ديننا فقد قال كفرا وتعاليا على الله عظيما . __________________ : : حين أنتظر الفرح تكون اللحظات قيود تكبّل الوقت عُدلت بواسطة الطموح; 30-01-2006 الساعة 05:54 PM.

30-01-2006, 07:23 PM	#14
رجل المستحيل ابن القيم الاكس بي تاريخ التسجيل: Jan 2006 المشاركات: 2,272 قوة التقييم: 6	أبو مجاهد يسأل : بعد الشكر .. إلى كل من قال في القصيدة كسر .. أقول له شاكرا : أين الكسور التي في قصيدتي لكي أتجنبها ؟! في المرات القادمة __________________ قد يَحتد الخلاف بوجهة النظر لكن نظل إخوة , قد يَحتد الحوار بجهة الفكر لكن نظل أخوة , قد وقد وقد لكن نظل إخوة بعدد ما نردد قد , ما دمنا جيمعاً في دائرة الإيمان , ألم تقرأ قول الرحمان ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) . فعندما أحاورك " لا " يذهب بالك لشخصك " لأنني " لا أعرفه " بل " أحاور فكرك الذي أقرأه . http://www.alrassxp.com/forum/t125638.html ( فويسق )

31-01-2006, 05:32 PM	#17
الطموح مشرف المنتدى الأدبي عضو مجلس الإدارة تاريخ التسجيل: Aug 2003 البلد: القصيم - الرس المشاركات: 10,667 قوة التقييم: 16	مازال للحوار بقية حينما أطلب منك الرد على قولي أن نزارا ليس بشاعر لأنه يعتمد على الشعر الحر - التفعيلة - فهو إذا ربع شاعر فالشعر وزن وبحر وقافية وروي . يحملان مشاعر وكلام وصور جميلة . ثم إنني أوافقك الرأي في أن كثير من شعراء الرومنسية يحيدون عن طريق الشريعة الإسلامية بل إن كثيرا منهم ليس بمسلم كمطران وجبران ولكنهم لم يهاجموا الإسلام ولا الذات الإلهي كما فعل نزار حينما ادعى ذبحه لله . ثم أنني في الأصل لا أخالفك الرأي بقولك أن نزارا له فنه وأسلوبه وتميزه( وهذا ما قلته سابقا بالثاء على أدب وفن نزار ) ولكن قولي أن العسل الذي يقتل لأن السم فيه يجب أن تركه وإن كان حلوا لذيذا حتى نكتسب من المناعة ما يحصننا من أذى العسل بعدها يمكن لنا أن نلعق منه ما نريد فما رأيك ؟ عُدلت بواسطة الطموح; 31-01-2006 الساعة 05:44 PM.

03-02-2006, 10:02 AM	#19
ســـامي العرفـــج عضو مميز تاريخ التسجيل: Jan 2006 البلد: دار أبو متعب المشاركات: 235 قوة التقييم: 3	اللهم صلي وسلم على نبينا محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل رجل المستحيل شكراً لك على ما سبق إلى أخي الشاعر أبا جهاد هذه تقريباً الكسور والأبيات التي يوجد فيها عجز لغوي في قصيدتك الرآئعة وهي كالتالي :- قد بـان الحقـد الأسـود وتجلَـت للكـون أمـور وتجلّـى الوجـه الأجعـد للكـفـر زاهٍ بـغــرور قد جهـر الباطـل أزبـد كشَر عن أنياب وشـرور (هنا كسر) أعلـن كـفـرا بـواحـا كلـبُ دنيـئ ُ وحقـيـر( هنا عجز "كلب دنيئ" ) و حقير ( هنا قافية الشطر الثاني تختلف عما سبق) أعلنـه فـي كـل مكـانٍ رواح يضحـك بسـرور رســول الله مـعـذرة ً يا نورا يخجل منه النـور (كسر) يا خير من وطـأ الثـرى ( هذا الشطر خارج عن نمط إنسيابية القصيدة ليس في المعنى ولكن في الطريقة التي إتخذتها يا أبا جهاد في بداية قصيدتك وصولاً إلى هذا البيت) ومشى يـدوس صخـور ( كسر + عجز) فديتـك نفسـي و أهلـي ( هنا فديتك تكون "فداك" ويوجد هناء كسر ) وجسمي دونك صار نحور ( كسر) يا قلبـا قـد مـلأ الدنيـا ( مكسور فلوا قلت : "يا قلباً ملأ الدنيا" يكون أفضل حبـاَ فرحـاَ وســرور أنـرت طريـق السـاري ( آخر حرف من الكلمة الأولى وأول حرف من الكلمة الثانية كلاهما حرفان مفتوحان مما يسبب عجز) ورفضت الظلم والجـور (كسر) تحتـار الكلمـات وتبقـى ( كسر ) فلوا قلت " يحتار الكلم ويبقى " أفضل وزنياً ذاهلة مما صـار يـدور ( كسر ) إن كنتـم فعـلاَ غضبتـم ( مكسور ) هبـوا كالأسـدِ تـثـور لا تشتـروا منهـم سلعـا ( كسر ) أروهـم همـم الصقـور ( كسر ) قطِعوا كل صـلاة بهـم ( كسر) لا تأبهوا فالأيـام تمـور ( يوجد في هذا الشطر كسر وعجز ) أنتـم أصحـاب الـعـزة بكـتـاب الله الـقـديـر ( القافية مختلفة وهذا الإختلاف ينقص من جمال القصيدة ) تمت ملاحظاتي على قصيدك يا أبا جهاد وكثرة الكسور فيها سببها عدم إلمامك في البحور الشعرية وهي سبعة بحور أيضاَ لأنه لا يوجد لديك مخزون من الكلمات الشعرية الموجودة في قصائد الشعراء وهم كثر وذلك لقلة إطلاعك عليها. أبا جهاد الكسور في قصيدتك ليست عائقاً صدقني لأنه لديك موهبة من الله تستطيع تطويرها من خلال المطالعة وتغذية مخزونك الثقافي الشعري من القصائد الشعرية الأدبية لمختلف الشعراء وهم كثيرون لكي تتمكن من كتابت القصائد بجميع البحور بسهولة . (كلما زاد إلمامك الثقافي الشعري كلما زادت قدرتك على الإبداع في أي قصيدة وفي أي موضوع) لا تتهاون bhhcl,k وشد حيلك وآسف على الإطالة وتقبلو تحياتي kjkj

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي




شارك في المنافسة الوطنية الثانية لإعداد خطط عمل المشاريع الصغيرة

30-01-2006, 08:32 PM	#15
الطموح مشرف المنتدى الأدبي عضو مجلس الإدارة تاريخ التسجيل: Aug 2003 البلد: القصيم - الرس المشاركات: 10,667 قوة التقييم: 16	مرحبا بك وبأبي مجاهد أنا أعلّمُ أبا مجاهد أسهل طريقة لمعرفة الكسور وهي خذ البيت الأول ثم صغه على لحن واحد ثم ردده وأعده من حمس إلى عشر مرات حتى تتقن اللحن بعدها إقرأ الأبيات التالية بنفس اللحن ستجد أنك تعجز عن تطويع اللحن لتعرف أن هنا كسر وهذا مثال للبيت المكسور قد جهـر الباطـل أزبـد كشَر عن أنياب وشـرور

02-02-2006, 08:31 PM	#18
الطموح مشرف المنتدى الأدبي عضو مجلس الإدارة تاريخ التسجيل: Aug 2003 البلد: القصيم - الرس المشاركات: 10,667 قوة التقييم: 16	إلى عزيزي مصرق هذه رسالة خارج حدود الموضوع السلام عليكم الحقيقة أني سررت بالحوار الادبي معك وقد تعمدت إطالة الموضوع لأنظر إلى ما تمتلكه من أدب فأثبت نفسك لذا فأنا أدعوك إلى طرح مواضيع أدبية للنقاش - أعتقد أن المشاركات مقتصرة علينا لكن ... - لأتشرف بحوارك الاستفادة منك . كما ادعوك إلى المشاركة في كل المواضيع المواضيع الأدبية كناقد ومحاور . وشكرا لك

04-02-2006, 12:17 PM	#20
الطموح مشرف المنتدى الأدبي عضو مجلس الإدارة تاريخ التسجيل: Aug 2003 البلد: القصيم - الرس المشاركات: 10,667 قوة التقييم: 16	جميل جدا هذا التبيين ومنكم نستفيد غربلة رائعة لأبات القصيدة الأمل البعيد مادمت تمتلك هذه القدرة فأنت شاعر دون أن تعلم ابحث في نفسك عن نفسك الشاعر . شكرا لك مع ملاحة أن بحور الشعر ستة عشر بيتا . تحياتي

04-02-2006, 08:19 PM	#21
ســـامي العرفـــج عضو مميز تاريخ التسجيل: Jan 2006 البلد: دار أبو متعب المشاركات: 235 قوة التقييم: 3	عافاك الله مشرفنا العزيز على هذا التنويه وأعتذر عن المعلومة الخاطئة وهي كما قلت 16 بحرا وشكرا.

يتصفح الموضوع حالياً: 1 (0 عضو و 1 ضيف)