أبو أسامة في لقاء مفتوح

[سحبان]

ا[frame="7 70"]لأخوة الأعزاء أعضاء وضيوف منتدى الرس اكس بي تحية طيبة وحياكم الله وبياكم

أعزائي إنه لمن دواعي السرور والفخر والاعتزاز لمنتدى الرس بشكل عام وللمنتدى الأدبي

بشكل خاص أن نحظى بهذه الفرصة التي نعدها فرصة ذهبية لأن نسبر أغوار كاتب أثبت

الرؤية الحقيقية تجاه أسمه الأدبي ، ضيف يستحق الصخب بشدة وانتظار ما خلف ستائر

الكلمة والمعاني الرائعة كروعة إطلالته البهية , كاتب يسطر بعقلية المتمرس وثقافة المفكر

والأديب .

أعزائي ضيفنا لهذا اللقاء المفتوح وكعادته الأصيلة لبى لهذا اللقاء بروح ابتسمت للقائنا الذي

ازدانت صفحته بكاتب وأديب غني عن التعريف ولكننا نطمع بالكثير والكثير لمعرفة ماوراء

هذا الابداع من معطيات وآراء اترك لكم انتم حرية السؤال وكما عودتمونا أعزائي أعضاء

المنتدى بحيويتكم ونشاطكم الذي يشهد به الجميع .[/frame]

أعود لضيفنا أبو أسامة وأقول حللت أهلا ووطئت سهلا ونبدأ مستعينين بالله بسؤالين ولضيفنا حرية الأجابة عليهما وهي الأسئلة المعتادة :

س1 السيرة الذاتية ؟
س2 المؤلفات الأدبية ؟

[ملح الجريف]

أبو أسامة

عرفناه من أحرفه وكلماته

مما زادنا شوقا للقاء به

فأهلا وسهلا بضيفنا الكريم ونشكر له قبول ضيافتنا

أشكرك مشرفنا الغالي / سحبان /

ولي عودة إن شاء الله

.

[رهينة الشوق]

[frame="10 60"][frame="10 70"][frame="9 70"][center]






انه من دواعي سروري ان اكون من ضمن الذين يشاركون في في هذ اللقاء الحيوي مع


استاذنا الكبير ....

ولا يفوتني قبل ان ابدأ بالاسئله ..

ان اهدي بطاقة



[IMG][/IMG]

لمشرفنا الغالي سحبان ..






= ابو اسامة والرس اكس بي =

1- تسجيلك في الرس اكس بي هل هو من باب المجاملة والعرفان لمدينة الرس ؟

2- منتدى الرس اكس بي منتدى في نظرك منتدى مدينة او منتدى منوع ؟

3- هل يشارك ابو اسامة بهذا المعرف بمنتديات اخرى ؟






= ابو اسامة العضو =

1- انت كعضو ماهي الامور التي ترفع ضغطك في المنتدى ؟

2- من هو العضو الذي تتابع مواضيعه ؟ ولمــاذا ؟

3- ما هو المشرف الذي يعجبك في تعامله مع الاعضاء ؟

4 - هل تشعر بتناقض وعدم التوازن بين شخصيتك كعضو وشخصيتك كأستاذ في الجامعه ؟

[/frame][/frame]

[رهينة الشوق]

[frame="9 60"]= ابو اسامة وامـه =


1- هناك تعلق واضح وكبير لوالدتك رحمة الله رغم عمرك الكبير .. ممكن اجد تعليق ؟

2- ماهي الصورة التي منحوته في راسك اتجاه امك ؟

3- رحيل الوالده مهما كان لها تأثير كبير في نظرك من الذي تأثر في عائلتك الكريمة الابناء او البنات ؟




= دمعة على قبر امي =

1- هل تأليفك لهذا الكتاب من باب البر في امك ؟

2- هل تعتبر الكتاب اخرج ما في صدر ابو اسامة من هم وحزن ؟

3- متى ولدت فكرت الكتاب وماهي مراحل ولادته بالتفصيل ؟

4- من الذي ساعدك على اختيار الغلاف ، التنسيق ، العنوان ؟

5- ماهي ردت فعل الاهـل وقت خروج الكتاب للحياة العامة ؟



=ابو اسامة ومدينة الرس =

1- يحمل ابو اسامة الكثير من الذكريات في هذه المدينة الهادئة ، ماهي اهم الذكريات التي ترسم في خيالك عندما يطري لك الرس ؟

2- متى اخر زيارة لك لمدينة الرس ؟

3- الكثير ممن من يسكن منطقة الرياض لا يحبذ الرجوع والسكن في المنطقة الاصلية له هل ابو اسامة منهم ؟

4- هل زرع ابو اسامة حب مدينة الرس في ابناءه ؟

5- ماهو اول مكان يزوره ابو اسامه عندما يحضر لمدينة الرس ؟



= ابو اسامة الدكتور =

1- كيف يتعامل ابو اسامة مع طلابه وطالباته ؟

2- على اي مقياس يضع اسئلة الامتحانات النهائية ؟

3- ماهي النقاط الاساسية التي يضعها ابواسامة عندما يدخل قاعة المناقشة لرسالة ماجستير ؟

4- ذكرت في رد لك سابق انك تتعامل مع الطالبات بكثير من الحنان والعطف ، بينما الطلاب العكس لماذا؟

5- مامدى صبرك على طلابك وطالباتك ؟ ومتى ينفذ صبرك منهم ؟



اظن الى هنا يكفي .. كيف ادع مجال لاخوتي واخواتي في الاسئلة ..

ولي عوده ان كان في العمر بقية .. :) [/center] [/frame][/frame]

[حصاة بعيران]

اهلا وسهلا بهذه الاطلالة المباركة نور منتدانا مبدعنا الاخ والزميل الغالي

ابو اسامة 00 لي معك عودة بمشيئة الله لطرح بعض الاسئلة

واشكر مشرفنا النشط 00 المهاجر 00


على هذا اللقاء الذي سيكون معكم ولو ان رهينة الشوق ماشاء الله

ابدعت في القاء الكثير من الاسئلة لذلك اجلت اسئلتى معك الى لقاء يمشيئة الله

وفقك الله واعانك على اجابة اعضا المنتدى

[أبو أسامة]

[frame="2 70"]
أخي العزيز ( سحبان ) :

حبائل الشكر موصولة بلا انقطاع .

وما كل من يلقى يد الفضل شاكر .

[poem=font="Andalus,5,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
شكرتك إنّ الشكر حبلٌ من التقى = وما كل من أهديته نعمة يقضي
وألقيتَ لما أن أتيتُك زائراً = عليّ لحافاً سابغ الطول والعرضِ
وأحييتَ لي ذِكْراً وما كان خاملاً = ولكنّ بعض الذِكْرِ أنبهُ من بعضِ[/poem][/frame]

[أبو أسامة]

[quote=سحبان]ا[frame="7 70"][color=Red]
س1 السيرة الذاتية ؟

عفواً فإنها طويلة ، لكنها جاهزة :

[frame="7 70"]

الاســـــم : صالح بن حسين بن عبدالله بن سليمان العايد .

الحالة الاجتماعية : متزوج ، وأبٌ لستة أبناء ، وثلاث بنات .

السجـل العلميّ :
أ‌-أتّم الدراسة الابتدائيّة عام 1386/1387هـ بتقدير ( ممتاز ) بالمدرسة الفيصليّة في الرس .
ب‌-أتّم الدراسة الثانوية عام 1392/1393هـ بتقدير ( ممتاز ) بالمعهد العلميّ في الرس .
ج - أتّم الدراسة الجامعية عام 1396/1397هـ بتقدير ( جيدجداً ) وبنسبة (88.04%) في كلية اللغة العربية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة بالرياض .
د - حصل على الماجستير في النحو والصرف بتقدير ( ممتاز ) من كلية اللغة العربيّة في الرياض عن رسالته التي قدمها بعنوان : ( كتاب شرح الحدود النحويّة لجمال الدين عبدالله بن أحمد الفاكهي : دراسة وتحقيقاً ) . ونوقش فيها في 17/1/1403هـ .
هـ - حصل على درجة الدكتوراه في النحو والصرف مع مرتبة الشرف الأولى من كلية اللغة العربيّة في الرياض عن رسالته التي قدمها بعنوان : ( كتاب البديع في علم اللغة العربيّة لمجد الدين المبارك بن محمد بن الأثير : دراسة وتحقيقاً ) . ونوقش فيها في 2/2/1406هـ .
و – درس اللغة الإنجليزية في جامعة ( جورج ميسون ) بولاية فيرجينيا (1412هـ - 1414هـ ) .
ز – اشترك بدورة في ( الحاسب الآلي ) مدتها ثلاثة أشهر في واشنطن خلال أشهر : رجب وشعبان ورمضان من عام 1411هـ .
ح – اشترك في دورة في ( علوم الإدارة العامّة وتطبيقاتها ) مدتها شهر في واشنطن خلال شهريّ ربيع الأوّل والآخر من عام 1412هـ .
ط- اشترك في دورة في ( القيادة الإداريّة وتحديات القرن الحادي والعشرين ) التي عقدت في مركز الأمير سلمان الاجتماعي بالرياض خلال المدة ( 1-2/8/1420هـ ) .


البحـوث العلميّة :
- ( شرح الحدود النحويّة للفاكهيّ) ( رسالة ماجستير) ، طبع في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة .
- ( البديع في علم العربية لابن الأثير ) ( رسالة الدكتوراه) ، طبع في جامعة أم القرى بمكة المكرمة .
- ( كتاب البسيط في النحو لابن العلج ) ، صدر منه جزءان ، دار إشبيليا / الرياض ، 1418هـ .
- ( كتاب الفصول في القوافي لابن الدهان : دراسة وتحقيقاً ) ، دار إشبيليا / الرياض ، 1418هـ .
- ( كتاب الحروف للمزني : عرض وتقويم ) نشر في مجلة جامعة الإمام محمد ب سعود الإسلاميّة .
- ( كتاب موارد البصائر لفرائد الضرائر ، لمحمد سليم أفندي : دراسة وتحقيقاً ) .
- ( كتاب التحفة الوفية بمعاني حروف العربية للصفاقسي : دراسة وتحقيقاً ) .
- ( الضرورة في شعر المتنبّيّ ) ، دار إشبيليا / الرياض 1419هـ .
- ( من لهجة أهل القصيم : الوقف على نون الوقاية بالسكون ) ، دار إشبيليا / الرياض . 1418هـ .
- ( الشافي في علم القوافي لابن القطّاع : دراسة وتحقيقاً ) ، دار إشبيليا / الرياض ، 1418هـ
- ( نظرات لغويّة في القرآن الكريم ) ، دار إشبيليا / الرياض . 1417هـ .
- ( أهميّة اللغة العربيّة في الدعوة والعمل الإسلاميّ ) .
- ( حقوق غير المسلمين في بلاد الإسلام ) ، ( باللغات : العربية ، والإنجليزية ، والفرنسية ، والروسية ، والبرتغالية ، والألبانية ، والكردية ) .
- ( محاسن الإسلام في نظر غير المسلمين ) .
- ( يظلّ الرجل طفلاً حتى تموت أمّه ) .


المؤتمرات العلميّة والإسلاميّة :

اشترك في المؤتمرات التالية :
1- المؤتمر العالميّ عن تاريخ الملك عبدالعزيز بالرياض ، في سنة 1406هـ .
2- مؤتمر نشر اللغة العربيّة بكراتشي – باكستان ، في شعبان سنة 1408هـ .
3- مؤتمر ( مستقبل الدعوة الإسلاميّة في شرق إفريقيا ) بنيروبي – كينيا ، في شوال 1409هـ .
4- المؤتمر الإقليميّ لاتحاد المسلمين في أمريكا الشماليّة بفينيكس – ولاية أريزونا في الولايات المتحدة الأمريكيّة – ذي القعدة 1409هـ .
5- المؤتمر العام لاتحاد المسلمين في أمريكا الشماليّة بدايتون – ولاية أوهايو في الولايات المتحدة الأمريكيّة – صفر 1410هـ .
6- مؤتمر الأقليّات الإسلامية – في جامعة نيويورك بمدينة نيويورك ، شهر ربيع الأول 1410هـ .
7- مؤتمر ختم النبوّة في شيكاغو بالولايات المتحدة الأمريكيّة – ربيع الثاني 1410هـ .
8- المؤتمر الثالث للكتاب والسنّة في دنفر – ولاية كلورادو – جمادى الأولى 1410هـ .
9- المؤتمر العالميّ للمساجد في شيكاغو – ولاية إيلنوي – 6-8/5/1410هـ .
10- المؤتمر الثاني عشر لرابطة الشباب المسلم العربيّ في - كنساس سيتي ولاية ميزوري – جمادى الآخرة 1410هـ .
11- المؤتمر الثاني للاتحاد الإسلاميّ الفلسطينيّ في أمريكا الشماليّة – كنساس سيتي – ولاية ميزوري – جمادى الآخرة 1410هـ .
12- المؤتمر الدوليّ الرابع لمسلمي أمريكا الجنوبيّة – ساوباولو – البرازيل ، في شهر رجب 1410هـ .
13- المؤتمر الدوليّ الخامس لمسلمي أمريكا الجنوبيّة – ساوباولو – البرازيل ، في 22-25/4/1411هـ .
14- المؤتمر الثالث عشر لرابطة الشباب المسلم العربيّ – كنساس سيتي – ولاية ميزوري – 4-9/6/1411هـ
15- المؤتمر الرابع لجمعيّة القرآن والسنّة في ديترويت 5-8/7/1411هـ .
16- المؤتمر السنويّ التاسع والعشرون لجمعيّة الطلبة المسلمين في المملكة المتّحدة وآيرلندا – مانشستر – المملكة المتّحدة – 16/19/6/1411هـ .
17- مؤتمر جمعيّة القرآن والسنّة – أورلاندو – ولاية فلوريدا – 10-12/11/1411هـ .
18- الملتقى الإسلاميّ في لاس كروسس – ولاية نيو مكسيكو ، 20-22/5/1411هـ .
19- المؤتمر الدولي السادس لمسلميّ أمريكا أمريكا الجنوبيّة – ساوباولو – البرازيل ، في 23-27/6/1412هـ .
20- التجمّع الإسلاميّ الأول في مدينة فالينسيا – فنزويلا ، 16-19/1/1413هـ .
21- الملتقى الطلابي الثاني – سانت لويس في ولاية ميزوري ، الولايات المتحدة الأمريكيّة ،14-16/3/1413هـ
22- المؤتمر السنويّ السادس والعشرين لجمعيّة الدراسات شرق الأوسطيّة – بورتلاند بولاية أوريجن في 2-7/5/1413هـ .
23- الملتقى الطلابي الثالث – كولمبيا – ولاية ميزوري في الولايات المتحدة الأمريكيّة ، 30/11-2/12/1413هـ.
24- الملتقى الثاني لمسلميّ أوروبّا الشرقية والجمهوريّات الإسلاميّـة المستقلّة – موسكو – روسيا ، من
2/4/1413هـ إلى 6/4/1413هـ ( مقرّر المؤتمر ) .
25- المؤتمر الدوليّ التاسع لمسلميّ أمريكا اللاتينيّة المنعقد في ساوباولو بالبرازيل في المدّة من 8/3/1416هـ إلى 11/3/1416هـ .
26- مؤتمر " الدعوة الإسلاميّة في دول شرق آسيا والباسفيك : الواقع والمستقبل " ، المنعقد في جاكرتا – إندونيسيا ، في المدة من : 27إلى 29/4/1416هـ .
27- ندوة ( ظاهرة الضعف اللغويّ في الجامعة ) المنعقدة في كليّة اللغة العربيّة بجامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلاميّة خلال المدة من 23 إلى 25/5/1416هـ .
28- (الملتقى الحادي والثلاثون للدعاة ) المنعقد في مدينة (مراوي) بالفلبين ، خلال المدّة من 5 إلى 7/8/1417هـ .
29- ( الملتقى العامّ العاشر للدعاة والداعيات ) المنعقد في مدينة ( ماجندناو ) بالفلبين ، خلال المدّة من
10 إلى 13/8/1417هـ .
30- المؤتمر الدوليّ الحادي عشر لمسلمي أمريكا اللاتينيّة المنعقد في ساوباولو بالبرازيل في المدّة من
28/3/1418هـ إلى 1/4/1418هـ .
31- اللقاء السادس لمديري التعليم في المملكة المعقود في أبها خلال المدة 18-22/12/1418هـ .
32- افتتاح مسجد الملك فهد في لوس أنجلوس في يوم الجمعة 23/3/1419هـ الموافق 17/7/1998م رئيساً للجان التنفيذيّة .
33- ندوة ( علاقة المسلمين في أمريكا بالعالم الإسلاميّ ) المنعقدة في لوس أنجلوس في يوم السبت 24/3/1419هـ الموافق 18/7/1998م بمناسبة افتتاح مسجد الملك فهد .
34- افتتاح مسجد خادم الحرمين الشريفين في أدنبرة في يوم الجمعة 8/4/1419هـ الموافق 31/7/1998م .
35- ملتقى خادم الحرمين الشريفين الإسلاميّ الثقافيّ ( فقه الأقليات ) المنعقد في أدنبرة خلال المدة من
9-10/4/1419هـ الموافق 1-2/8/1998م .
36- ملتقى دعاة شرق أوروبا المنعقد في مكّة المكرّمة من قبل الندوة العالمية للشباب الإسلاميّ خلال المدة 15-29/9/1419هـ .
37- الملتقى الأوّل للدعاة في أمريكا اللاتينيّة ودول بحر الكاريبيّ المقام في ساوباولو بالبرازيل خلال المدة من 20/4/1420هـ إلى 26/4/1420هـ .
38- المؤتمر الدوليّ الثالث عشر لمسلمي أمريكا اللاتينيّة ودول البحر الكاريبيّ المنعقد في ساوباولو بالبرازيل في المدة من 28/4/1420هـ إلى 2/5/1420هـ .
39- ندوة ( صورة الإسلام في الغرب من خلال المناهج الدراسيّة : الواقع والمعالجة ) المعقودة في فيينا عاصمة النمسا خلال المدة ( 11-12/8/1420هـ .
40- ندوة (حقوق الإنسان في الإسلام) المعقودة في روما عاصمة إيطاليا خلال المدة (19-21/11/1420هـ ) .


الجــولات العلميّـة :

قام بجولات كثيرة بتكليفات عمليّة من الجامعة ومن السفارة السعودية في أمريكا ، ومن وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ، وغيرها ، شملت الجولات الدول التالية :
تونس ، تركيا ، والعراق ، ومصر ، وسوريا ، والكويت ، وعمان ، والبحرين ، وقطر ، ودولة الإمارات العربية المتحدة ، وباكستان ، وأوزبكستان ، وقرغيزيا ، وكازاخستان ، وتركمانستان ، وتتاراستان ، وروسيا ، وتايلاند ، وماليزيا ، وسنغافورة ، وإندونيسيا ، وألمانيا ، وسويسرا ، والنمسا ، وكرواتيا ، والبوسنة والهرسك ، وفرنسا ، وبريطانيا ، والولايات المتحدة الأمريكية ، وكندا ، وبورتوريكو ، وترينداد ، وفنزويلا ، وتشيلي ، والأرجنتين ،
والبرازيل ، وأرجواي ، وبرجواي ، والمغرب ، وموريتانيا ، وأثيوبيا ، والصومال ، وكينيا ، وأوغندا ، وتنزانيا ، وزنجبار ، وسيشلز ، وموريشيوس ، وجزر القمر ، والفلبين ، وأستراليا ، واليمن ، وإيطاليا ، والسودان ، واليابان، وكوريا الجنوبيّة ، وسيرلانكا ، وإيران .


الأنشطة الإعلامية :

1- أعدّ وقدّم برنامجاً أسبوعياً في إذاعة القرآن الكريم بعنوان : ( نظرات لغوية في القرآن الكريم ) .
2- أعدّ وقدّم برنامج ( وجهة نظر ) في إذاعة الرياض .
3- اشترك في عدة ندوات تلفزيونية .
4- له إسهامات في الصحافة المحليّة .
5- اشترك في ندوة تطوير البرامج الدينيّة في تلفزيونات الخليج " المنعقدة في شهر رجب عام 1407هـ
6- أعدّ وقدّم حلقات من البرنامج التلفزيونيّ ( دين ودنيا ) .


السجـلّ العمليّ :

أ- عيّن معيداً بكلية اللغة العربية في الرياض بتاريخ 17/8/1397هـ .
ب- أوفد إلى إندونيسيا وكيلاً لمعهد العلوم الإسلامية والعربيّة بجاكرتا ، عام 1400/1401هـ.
ج‌- عيّن محاضراً في كليّة اللغة العربيّة في الرياض بتاريخ 8/6/1403هـ .
د‌- عيّن أستاذاً مساعداً في الكليّة بتاريخ 29/3/1406هـ .
هـ - عمل وكيلاً لكلية اللغة العربيّة بالرياض من 10/8/1406هـ إلى 21/10/1409هـ .
و‌- اشترك في الدورة الثانية لتقوية معلمي اللغة العربية بإندونيسيا – صيف عام 1403هـ ( مديراً لها ) .
ز‌- اشترك في الدورة الثالثة لتقوية معلمي اللغة العربيّة بإندونيسيا صيف عام 1404هـ ( مديراً لها ) .
ح - اشترك في الدورة الأولى للأئمة والدعاة في واشنطن ، صيف عام 1407هـ .
ط‌- اشترك في دورة للأئمة والدعاة في ممباسا بكينيا ، شهر جمادى الثانية عام 1409هـ (مديراً لها ) .
ي‌- اشترك في دورتين للأئمة والدعاة في واشنطن – صيف عام 1409هـ (مديراً لهما ) .
ك _ اشترك في دورة للعلوم الشرعيّة في فكتوريا عاصمة سيشلز (Seychelles) ، خلال المدة من (12-25/4/1418هـ) ( مديراً لها ) .
ك _ ط _ اشترك في دورة للعلوم الشرعيّة في ممباسا بكينيا ، شهر صفر عام 1418هـ .
ل _ أوفد إلى الولايات المتحدة الأمريكية في 22/10/1409هـ للإعداد لافتتاح معهد العلوم الإسلامية والعربية في أمريكا .
م _ عمل مديراً لمعهد العلوم العلوم الإسلامية والعربيّة في أمريكا في المدّة من 23/4/1411هـ إلى 22/4/1414هـ .
ن _ عمل عميداً لشؤون المعاهد في الخارج ابتداءً من 12/9/1414هـ إلى 1/11/1416هـ .


ك‌- عمل عضواً في المجالس واللجان الآتية بالجامعة وغيرها :

1– مجلس جامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلامية .
2- مجلس عمادة شؤون المعاهد في الخارج .
3_ مجلس عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر .
4– مجلس صندوق الطلبة بالجامعة .
5 - عضو في هيئة تحرير مجلة الجامعة .
6– لجنة الدعوة الإسلامية في إفريقيا ( رئيس وحدة شرق إفريقيا ) .
7– اللجنة الدائمة لدراسة احتياجات الجامعة من المعيدين والمحاضرين والأساتذة .
8 – لجنة الاطلاع على الرسائل العلميّة في الجامعة .
9 – لجنة المنح الدراسيّة في الجامعة .
10– اللجنة العليا للأنشطة في الجامعة .
11– رئيس اللجنة التنفيذيّة لكليّة الشريعة والدراسات الإسلاميّة في كردستان .
12- عضو مجلس الأمناء لكليّة الشريعة والدراسات الإسلاميّة في كردستان .
13- عضو لجنة الدورات في وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد .
14- رئيس لجنة مناهج كليّة الدراسات الإسلاميّة في سراييفو .
15- عضو في لجنة إعداد كتب المطالعة للمرحلة الثانوية بالمعاهد العلمية .
16- عضو في لجنة الدورات الصيفية بالجامعة .
17- عضو اللجنة الثقافية في الجامعة .
18- عضو لجنة تعليم الشباب المسلم في الندوة العالميّة للشباب الإسلاميّ .
19- عضو لجنة الدورات في الندوة العالمية للشباب الإسلامي .
20- عضو اللجنة الاستشارية لهيئة الإعجاز العلميّ برابطة العالم الإسلاميّ .
21- عضو اللجنة المؤلفة بأمر سامٍ لدراسة ميزانية معهد العلوم الإسلاميّة والعربيّة في أمريكا .
22- عضو اللجنة المؤلفة بأمر سامٍ لدراسة النظام الأساس لمعهد العلوم الإسلامية والعربيّة في أمريكا مع وزارة الماليّة ووزارة التعليم العالي .
23- عضو فريق التقويم الشامل للتعليم المؤلف بأمر سام كريم .
24- رئيس اللجنة المؤلفة لدراسة أوضاع دور الأيتام الإسلاميّة التابعة لرابطة العالم الإسلاميّ .
25- عضو لجنة مشروع ( عشر شياه لكلّ بيت ) في رابطة العالم الإسلامي .
26- رئيس لجنة آسيا في مكتب الراجحي الخيري .
27- مستشار في مكتب البحوث والدراسات لصاحب السمو الملكي الأمير / عبدالعزيز بن فهد .
28- عضو مجلس عمادة الدراسات العليا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميّة .
29- عضو مجلس الأمناء لكلية الدراسات الإسلامية في ممباسا بكينيا .
30- عضو مجلس الأمناء للندوة العالمية للشباب الإسلاميّ ابتداءً من عام 1419هـ .
31- عضو اللجنة التحضيريّة للمجلس الأعلى للشؤون الإسلاميّة .
32- عضو مجلس الأمناء للمركز الثقافيّ الإسلاميّ في سيدني بأستراليا .
33- عضو هيئة التحرير لمجلّة الدراسات اللغويّة في مركز الملك فيصل بالرياض .
34- عضو اللجنة العليا للندوة العالميّة عن جهود المملكة في الأعمال الإغاثية .
35- عضو اللجنة التنفيذية لدعم انتفاضة القدس .
36- عضو مجلس أمناء مؤسسة عبدالعزيز بن باز الخيريّة .
37- عضو اللجنة التنفيذيّة لمؤسسة عبدالعزيز بن باز الخيريّة .
38- عضو مجلس أمناء مؤسسة مكة المكرمة الخيريّة .
39- عضو اللجنة التنفيذيّة لمؤسسة مكة المكرمة الخيريّة .
40- عضو الجمعية العامة لهيئة الإغاثة الإسلاميّة العالميّة .
41- عضو مجلس إدارة هيئة الإغاثة الإسلاميّة العالميّة .
42- عضو لجنة التخطيط والتطوير في مؤسسة سليمان الراجحي الخيريّة .
43- عضو في فريق الخطة الوطنية لتقنية المعلومات .
44- عضو مجلس النظّار لوقف الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحيّ .
45- عضو مجلس الأمناء للهيئة العالميّة للتعريف بالإسلام .
46- عضو مجلس الإدارة للهيئة العالميّة للتعريف بالإسلام .
47- عضو مجلس إدارة مكتب الهيئة العالميّة للتعريف بالإسلام في الرياض .
48- عضو مجلس إدارة جمعية رعاية أولاد السعوديّين في مصر وسوريا .
49- عضو مجلس إدارة الجمعيّة الخيريّة لمكافحة المخدرات .
50- عضو لجنة وضع الخطة الاستراتيجيّة لجوامع الراجحيّ .
51- عضو لجنة وضع الخطة الاستراتيجيّة للهيئة العالميّة للتعريف بالإسلام .
52- عضو مجلس الأمناء لجمعيّة أصدقاء المؤسسات الخيريّة الإسلاميّة .
53- رئيس اللجنة التنفيذيّة لجمعيّة أصدقاء المؤسسات الخيريّة الإسلاميّة .
س‌- عمل مستشاراً غير متفرغ في وزارة البرق والبريد والهاتف مدة سنتين (1406-1408هـ ) .
ع – رُقّي إلى درجة ( أستاذ مشارك ) في 8/3/1412هـ .
ص – حصل على تفرّغ علميّ مدته عام جامعي ( 1417 – 1418 هـ ) .
ق ـ رُقّي إلى درجة ( أستاذ ) في 11/8/1419هـ .
ث – يعمل حاليّاً أميناً عاماً للمجلس الأعلى للشؤون الإسلاميّة ابتداءً من 1/7/1419هـ [/frame]

*******

[أبو أسامة]

[frame="11 70"]الأخ العزيز ( سحبان ) :

س : المؤلفات الأدبية .

- ( الضرورة في شعر المتنبّيّ ) ، دار إشبيليا / الرياض 1419هـ .
- ( من لهجة أهل القصيم : الوقف على نون الوقاية بالسكون ) ، دار إشبيليا / الرياض . 1418هـ .
- ( الشافي في علم القوافي لابن القطّاع : دراسة وتحقيقاً ) ، دار إشبيليا / الرياض ، 1418هـ
- ( في سوق النخاسين ) < تحت الطبع > .
- ( يظلّ الرجل طفلاً حتى تموت أمّه ) ، دار كنوز إشبيليا

.[/frame]

[أبو أسامة]

المشاركة الأصلية بواسطة رهينة الشوق

[frame="10 60"][frame="10 70"][frame="9 70"][center]






انه من دواعي سروري ان اكون من ضمن الذين يشاركون في في هذ اللقاء الحيوي مع


استاذنا الكبير ....

ولا يفوتني قبل ان ابدأ بالاسئله ..

ان اهدي بطاقة



[IMG][/IMG]

لمشرفنا الغالي سحبان ..






= ابو اسامة والرس اكس بي =

1- تسجيلك في الرس اكس بي هل هو من باب المجاملة والعرفان لمدينة الرس ؟







[COLOR=Red [/color]

[/color]

[/frame][/frame]

[frame="3 70"]الأخت رهينة الشوق :

إن كان تسجيلي في منتدى الرس مجاملة وعرفاناً لمدينتي الرس فما أجدرها بالوفاء والعرفان ، وما أحراني بأن أكون وفياً لبلد درجت أولى خطاي على أرضها ، وعشت أجمل سني عمري بين أهلها ، وقد قيل : ( حب المرء لوطنه دليل على رجاحة عقله ) ...

أما إذا أردت رأيي صراحة فإني كنت أزور الموقع للاطلاع على أخبار مدينتي وأعرف همومها ، فوجدت فيه مرتعاً أدبياً وكتاباً على قدر متنامٍ من الاتزان ، فقلت في نفسي : ( لعلي أستطيع أن أسهم ولو بسهم يسير في إثراء هذا المنتدى ولو كنت ذا بضاعة مزجاة في هذا المجال ) .[/frame]

[أبو أسامة]

المشاركة الأصلية بواسطة رهينة الشوق

[frame="10 60"][frame="10 70"][frame="9 70"][center]






انه من دواعي سروري ان اكون من ضمن الذين يشاركون في في هذ اللقاء الحيوي مع


استاذنا الكبير ....

ولا يفوتني قبل ان ابدأ بالاسئله ..

ان اهدي بطاقة



[IMG][/IMG]

لمشرفنا الغالي سحبان ..






= ابو اسامة والرس اكس بي =



2- منتدى الرس اكس بي منتدى في نظرك منتدى مدينة او منتدى منوع ؟

3- هل يشارك ابو اسامة بهذا المعرف بمنتديات اخرى ؟








[COLOR=DarkSlateBlu[/color]

[/frame][/frame]

[frame="1 70"]قد يظنّ بي الظنون لو رفعت منتدى الرس فوق قدره ، لكنه بكل تأكيد منوّع ، ومن الناحية التقنية متميّز ، وأما من حيث الموضوعات فهو على قدر إسهام أعضائه ...

وأعتقد أنه كل يوم يتقدم ، ويكفي أنه يتابعه عدد كبير ممن هم ليسوا من الرس ... وهذا عرفته من كثرة الذين يخبرونني بأنهم قرأوا مشاركاتي في المنتدى ...

ولا شك في أن المنتدى استفاد من التغطية المتميزة التي قام بها لحادثة القضاء على الإرهابيين الذين تحصنوا في أحد بيوته قبل مدة ، فاكتسب المنتدى جمهوراً ومتابعين .
chhh chhh chhh
أما هل أشارك بهذا المعرّف في منتديات أخرى فالجواب : ( لا ) .
لأنني بكل وضوح لا أجد الوقت للمشاركة في المنتديات ، بل لم أشارك إلا في منتديين آخرين بأسماء أخرى .
[/frame] .

[أبو أسامة]

[frame="12 70"]من أسئلة رهينة الشوق :

1- أنت كعضو ما هي الأمور التي ترفع ضغطك في المنتدى ؟

2- من هو العضو الذي تتابع مواضيعه ؟ ولمــاذا ؟

3- من هو المشرف الذي يعجبك في تعامله مع الاعضاء ؟

4 - هل تشعر بتناقض وعدم التوازن بين شخصيتك كعضو وشخصيتك كأستاذ في الجامعة ؟

الإجابة

1_ أشمئزّ كثيراً من بعض الكتابات التي ليس لها هدف واضح ، ويزيد اشمئزازي حين يكون الموضوع ليس فقط بلا هدف ، بل يخدم الشر وأهله ...
قاعدتي في الكتابة : ( الكتابة بلا هدف نوع من العبث ) .
ولا يصح أن يفهم من كلامي الدعوة إلى الالتزام بالجد في كل حين ؛ لأنني أنا في بعض الأحيان أشارك في المرح ؛ لأنه من مفاتيح القلوب التي تشرع الأبواب لقبول الجد في وقته .

2_ العضو الذي أتابع موضوعاته ومشاركاته هو الذي أشعر أنه يكتب لغاية سامية أو بأسلوب جذاب ؛ لأنني امرؤ تهزني الكلمة الحلوة وتضيّق صدري الكلمة السيئة ، فإذا اجتمع في عضو سمو الهدف وروعة الأسلوب فذلك الذي يأسر قلبي ...

3_ أما عن المشرفين فصدقوني لا أعرفهم شخصياً ، ولا أعرف عملهم ، لكنني طوال مشاركاتي لم أر إلا كل شيء طيب .

4_ أما عن الشعور بالتناقض أو عدم التوازن بين شخصيتة عضو المنتدى وشخصية أستاذ الجامعة فأنا لا أشعر بتناقض أبداً ؛ لأن شخصيتي واحدة تقريباً ؛ فكنت أمام طلابي جاداً ، ولكنني في كل محاضرة آتيهم بطرفة ونادرة أزيل بها الملل والسأم عنهم .[/frame]

[أبو أسامة]

[frame="13 70"]من رهينة الشوق :
أبو أسامة وأمـه

1- هناك تعلق واضح وكبير بوالدتك رحمها الله رغم عمرك الكبير .. ممكن أجد تعليقاً ؟

2- ما هي الصورة المنحوتة في رأسك تجاه أمك ؟

3- رحيل الوالدة مهما كان لها تأثير كبير في نظرك من الذي تأثر في عائلتك الكريمة الأبناء أو البنات ؟[/frame]

[frame="2 70"]1_ أنا وأمّي رحمها الله تعالى :
* أمّي رحمها الله كانت حنان الدنيا اجتمع في امرأة واحدة هو فيها .
* أمّي رحمها الله كانت صبر الصابرين تمثّل في شخص واحد هو فيها .
* أمي رحمها الله كانت سموّ الهمّة وطيب القلب وكرم النفس وجمال الروح اجتمع في نفس واحدة هو فيها .
* أمي رحمها الله مَنْ لا يعرفها يظنّ ابنها يبالغ في وصفها ، ولكن من خبرها يدرك أن ابنها الأديب الفصيح البليغ عليه أن لا يكابر في الاعتراف بعجزه عن رسم صورة حقيقية عنها ...
أما تعلقي الواضح بأمي رحمها الله فلا يحتاج إلى تعليل ؛ لأنها كانت هي أمي وأبي ، ولأنني حسنة من حسناتها الكثيرة ، أحبتني وأحببتها ، وأحاطتني بالحنان وبالاحترام ، فجعلتها تاج رأسي وسويداء قلبي ...
ويكفي أنها أمّي ، والأم كل أم فوق الوصف ، إنها النعمة التي لا يعرفها إلا بعض الناس في حياتها ، ويدركها كل الناس بعد فقدها ، وأحمد الله ربي أنني عرفت قيمة أمّي رحمها الله في حياتها ، ولكن ذلك زاد حبها في قلبي بعد رحيلها رحمها الله رحمة واسعة .

2_ أما الصورة المنحوتة لأمي رحمها الله في مخيلتي فهي صورة الحب حينما يتشكل في صورة امرأة ، صورة الحنان حينما يتجسد في جسد إنسان ...
* لا يمكن أن أنسى وجه أمي رحمها الله وهي تستقبلني عند وصولي إلى بيتها من الرياض وأبهى صور السرور ترتسم على محياها .
* لا يمكن أن تغيب صورة أمي رحمها الله حينما نجلس وحدنا تحدثني عن أحوالها وأخبارها ، وهي غير قادرة على إخفاء مشاعر الفرح والغبطة والسرور .
* لا يمكن أن تزول صورة أمي رحمها الله وأنا أدسّ في جيبها ما تيسّر من مال ، فتتمنّع رحمها الله وهي المحتاجة ، فإذا قلت لها : اصرفي منها وتصدقي ، سالت دموع عينيها ، ورفعت يديها تدعو بقلب تقي نقي ...
* لا يمكن أن تنمحي صورة أمي رحمها الله وهي تستعد لوداعي عند عودتي إلى الرياض وتجهز فواكه وخضاراً ومن كل ما عندها ، وكأن الرياض لا شيء فيها ، لكنه الكرم العجيب الذي لم أر له مثيلاً .
* لا يمكن أن تزول من خيالي صورة أمّي رحمها الله ليلة دخولها في غيبوبة بالمستشفى ، وهي ترجوني أن أطلب من الممرضة أن تسمح لها بالنزول من السرير لتصلي صلاة كاملة ، لأنها تشعر أنها لم تصل وهي على السرير ، فنزلت وصلت آخر صلاة لها في هذه الدنيا وأنا جالس أراقبها ...
* لا يمكن أن تتوارى عن خاطري صورة أمي رحمها الله وهي ممدة على سرير المستشفى لا حراك بها .
* لا يمكن أن أنسى لحظة جئت إلى أمي رحمها الله في المستشفى وقد فارقت الدنيا ، فأكببت على وجهها ورأسها ويديها أقبلها ...
وماذا تريدين من الصور يا أختاه ؟
إنني لا أنام إلا بعد أن يستعيد خاطري صور أمي رحمها الله تعالى ...
واليوم أقول : هنيئاً لمن لم يحتج إلى الآن لاستعادة صور أمه من عالم الخيال ...
أجل : هنيئاً لمن تكتحل عيناه بمرآى أمه ولو في العام مرة ...

3_ لرحيل أمي رحمها الله تعالى تأثير كبير في نفوس أبنائي وبناتي ؛ لأنها محبوبة الجميع .
وقد طلبت من إحدى بناتي وأحد أبنائي أن يجيب على هذا السؤال ، فلننتظر إجابة كل واحد منهما إن شاء الله .[/frame]