الشعر الشعبي والفصيح

[سحبان]

،،،،،،،،
أعزائي تحية وطاب مسائكم بكل خير
وشور من لا يستشيرونه الملا ..... شمعة نهار في ضياء الشمس ذايبه
الشاعر راشد الخلاوي
مقام الفتى في منزل العز ساعه .... ولا الف عام يصحب الذل صاحبه
الشاعر راشد الخلاوي
والذل داء للضواري يسلها ..... كما سل داء الذل معلوق صاحبه
الشاعر راشد الخلاوي
ياعين هلي صافي الدمع هليه ..... واذا انتهى صافيه هاتي سريبه
الشاعرة الهوشانيه
.
.
اعزائي الشعر الشعبي كثر الحديث عنه وكثرت النقاشات وقد اطلعت على الكثير من تلك النقاشات
التي لم تخلص الى نتائج توضح هل هو مع أو ضد الشعر الفصيح

وانني بين الآونه والاخرى وان كانت وجهة نظر اخال الكثير يضع الفوارق بين الشعرين وكانهما متضادين
علما بان القصيدة الشعبية بما تحويه من الحكمة والفخر والهجاء والكثير من الأغراض ولدت من رحم القصيدةالعربية
الفصيحه .
ومن هذا المنطلق فإنه وإن اختلف اللفظ فإن الشعر يستشف منه رائحة الشعر العربي .

فالماء والحكمة والسماء والابن والأم هي هي هناك وهنا فلماذا نحاول أن نضع بينهما الفوارق الشاسعه مع قلة
الأختلافات بينهما
قاف وأوزان وصدر وعجز فماهو وجه الأختلاف هنا الذي يضع تلك الهوة الواسعة بينهما .
ربما تكون هناك أذواق وأمزجه لها احترامها لدى الجميع ولكن هذه وتلك لا تصل بنا الى درجة التغاير والتضاد
في الحقيقه لا احب ان اضع كل مالدي من أمور تتعلق بهذا الموضوع دفعة واحدة كي تتمشى كلماتي مع من يدلي
بدلوه حيال هذا الموضوع ، ولست هنا الا انسان متسائل أود أن اقتنع وكم هو جميل أن ارى من يسطر هنا كلاما
مقنعا يثبت عكس ما تحدثت به .
شكرا لكم وكم اسعد بأن يخطرني أي كاتب بما يقنع.
تقبلو خالص شكري وتقديري

[الطموح]

سيدي سحبان

مرحبا بك

أنا أتفق معاك أن في الشعر الشعبي ( العامي ) كلام جميل بل إننا في كثير من الأحيان يستخفنا الطرب إن سمعناه إلا أن المشكلة تكمن في أن كا من كتب بيتين أصبح شاعرا وقد شبعنا وتشبغنا من غثاء الشويعريين
لقد أفسد الطالح على الصالح وصرت أكره الشعبي ولا أحب أن أقرأ فيه .

مشرفنا سحبان شكرا لك

[المهاجر]

السلام عليكم
أخي سحبان أشكرك وأشكر لك هذا الجهد وهذا التنوع بالطرح
و سأختصر رأيي في نقاط /
1- نحن نتألم كل التألم عندما نبتعد عن لغتنا العربية الفصحى سواء
في حوارتنا أو في تعليمنا وكذلك في شعرنا
2- أن الشعر العربي الفصيح هو الأصل ومنه خرج الشعر الشعبي .
3- أن لكل نوع متذوقيه ولكل فن رواده ومحبيه وأنا سجلني مع عشاق الفنين.
4- يجب أن لا نحجب متذوقي الشعر الشعبي حقهم فهم يحبون أدبهم ويتابعونه في كل مكان .

ختاما أكرر شكري لشخصك الكريم ووفقك الله

[سحبان]

،،،،،،،،
الأخ الطموح أخ عزيز وغالي مساء الخير والسرور

أخي كلماتك جميله ورائعه وكم اسعدني ردك الذي ينم عن تأمل كبير لما سطر

وجهة نظر لها قدرها وثقلها فشكرا لك ودام هذا التوهج الجميل

لك خالص شكري

[شامان]

هـــــــــــلا وغــــــــــــلا بالجميع
المنتدى الأدبي

فيه شعر فصيح وفيه شعر شعبي

وكل واحد يقرأ اللي يبي

وين المشكله

كل اللي يطالبون بالفصيح لهم قصائد بالشعر الشعبي ويستلذون لقراءته

أنت ماسمعت اللي يقول /// خالف تذكر

تحياتي

[غربة الاسلام]

كما قال أخي في الله الطموح

طغيان الطالح على الصالح أفسد علينا حب المتابعه للشعر الشعبي

وأنا أرىطغيان الغزل على موضوعات الشعر الشعبي أيضاً أفقد الناس رغبتهم في الاستماع أو القراءه

فالكثير أصبح همّه سطحياً رغم كثرة الهموم التي تستدعي الكتابه فيها فأصبح الشعر غزل في غزل وبلا معنى


لاأنكر أنه قلّ حبي للمتابعه لكن هناك مواقف كثيره قويه أمر بها فأكتب بالنبطي بدون اراده فالشعر يأتي

رغماً عنا

وعموماًالقصيده الجميله وذات المعاني الساميه أعترف بها وأحبها بل وأحفظها شعبيه كانت أم فصيحه

ومن الروائع التي أحب هذين البيتين للسديري


ياعل قصرٍمايجيله ظلالي 0000000000ينهد من عالي مبانيه للساس

لاخاب ظنك بالرفيق الموالي 00000000مالك مشاريهٍ على نايد الناس

وكل القصيده رائعه لكني احب هذين البيتين


0000000000000000000000000000000000000000000000

أيضاً رائعة خالد الفيصل

من بادي الوقت وهذا طبع الايامي 00000عذبات الايام ماتمدي لياليها

الى آخر القصيده

أشكر أخي شامان على هذا الموضوع الهام والمتجدد وننتظر بقية الآراء

[majed]

الاستاذ الغالي سحبان
الشعر الفصيح هو الاصل
ولكن استمتع اكثر بالشعر الشعبي لاننا نتعامل في حياتنا اليوميه بالعاميه لذا العامي اقرب للنفس


لك تحيتي وتقديري
-

[صالح العوض]

[frame="8 50"]أخي الغالي سحبان :
أسعد الله أوقاتك بالخير والمسرات ...
ما طرحته يوحي بأن للشعر ــ فناً ــ معياراً لايختلف فيه الفصيح عن الشعبي .. ويشير كذلك إلى أن اللغة واحدة سوى ما يكون بينهما من اختلاف يسير قد لايخل بجوهر القصيدة من حيث بناؤها وفنيتها وصورها وأخيلتها بل ومادتها التي تغذيها بتلك الصور كمظاهر الطبيعة ...!! إذ إن الشاعر العربي الفصيح يمتد ليصل إلى عصرنا الحاضر فيمثله الشاعر الشعبي اليوم ، وخير ما يصدق هذا التصور هو اتحاد البيئة منذ الجاهلية إلى اليوم ...

ولكن ما سبق قد يصدق في منحى ويخل في مناح أهم وأكبر!! ومن أبرز تلك المناحي :
1- اللغة وبناؤها وتركيبها ، فاللغة وأن كان هناك من يرى أن الشعر الشعبي خرج من رحم القصيدة الفصيحة إلا أنه أخل بفصاحتها وهذا الخلل له تبعات خطيرة على كافة المستويات بدءاً من القرآن الكريم وانتهاءً بنتاج الإبداعيين الحديث ...
2- اللغة ونحوها وصرفها ، فانصراف الناس عن النطق السليم الذي يعطي كل كلمة حقها في الموقع الإعرابي يفسد ذائقتهم ويقصيهم عن تراثهم ويسبب لهم العزلة ويتعذر معه إيجاد الوسائل التي تكفل الترابط بين أبناء الضاد فتكثر عندها الإقليميات وتتنوع إلى أن تتنافر بسبب الحاجة الماسة إلى الترجمة .. بخلاف لو كانت لغة واحدة تجمعهم .
3- اللغة في وضعها ، مضامينها ودلالاتها ، فإنه لايخفى أن اللغة حفظتها المعاجم العربية ولا يوجد لغة عمرت منذ نشأتها ولم يختل تركيبها على مر العصور وتعاقب الدهور غير اللغة العربية ...أما الشعر الشعبي فقد أخل في معانيه ومبانيه بتركيبة اللغة وحرف كثيراً من ألفاظها وانحرف في كثير من مداليلها ..
4- ولنجمع النقاط السابقة ــ الثلاث ــ ثم نربط بينها لنرى أثرها في فهم القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف والتراث العربي !! من المؤكد أن الفهم الصحيح لهذا التراث الديني والأدبي لن يتحقق ما لم ينطلق من التعمق في فهم اللغة العربية وفك رموزها ومعانيها .. وهذا ما يكون إلا بالشعر الفصيح ...

أما الشعر الشعبي فلا أظن أحداً يشك أنه مسيء غاية الإساءة إلى اللغة العربية بل وتراثنا العربي بعامة .

هذا ما أحببت إضافته على عجل ودون تأن أو تنقيح .. فألتمس العذر منكم إن خامره شيء من نقص .. فالكمال لله وحده ..

وللجميع تحياتي وتقديري .[/frame]

[سحبان]

،،،،،،،
المهاجر تحية وتقدير

نعم سنسجلك مع عشاق الفنين وايضا لا ننسى أننا اكتسبنا خبيرفي الرد المنمق

والمدروس الذي ينم عن استشفاف جميل ورائع للأطروحات والنقاشات

لك تحيتي وتقديري وشكرا لك

[سحبان]

،،،،،،،،
الاخ شامان تحية طيبه

شكرا لمرورك وتعليقك على الموضوع

لا شك ان لكل شعر متذوقيه ومحبيه

شكرا لك مرة اخرى

[سحبان]

،،،،،،،
(((فالكثير أصبح همّه سطحياً رغم كثرة الهموم التي تستدعي الكتابه فيها فأصبح الشعر غزل في غزل وبلا معنى )))

غربة الاسلام

،،،،،،،

غربة الاسلام تحية طيبه

احترم رأيك ولو كنت مخالف والاختلاف لايعني الضديه .

أنا عندما كتبت في مقدمة الموضوع ابيات للخلاوي

عمدت بأن يكون الموضوع عن الشعر الشعبي عامة

وهنا لو تمعنا بشعر الشريف بركات والهزاني والقاضي

مرورا بشعرائنا في الوقت الراهن سينعكس ماتحدثت به

بل سيصبح القليل من الشعراء يميلون الى السطحيه وأما عن الغزل

فالشعر العربي قلما تجد من لا يبديء بقصيدته بالغزل حتى اصحاب المعلقات

فكم هي القصائد في الحكمة وفي الرثاء والفخر كان لها الاثر الايجابي في المجتمع

شكرا لك مرة اخرى ولك تحيتي وتقديري

[سحبان]

،،،،،،،،
ابو نايف تحية وطيبة وأهلا وسهلا

شكرا لك ولحضورك الذي شرف صفحتي

واما عن تذوق الشعر العامي فبالفعل كم هي القصائد التي

تطرب الاذن لسماعها لجمل نظمها ومعانيها وللناس فيما يعشقون مذاهب

لك تحيتي وتقديري