اقرأ للفائده.....

[عصي الدمع]

مقال رائع للفائده ...

الجمود والتغيير
خالص جلبي


في داخل كل منا وميض للعبقرية، ولكننا لا نستخدمه، بل يعطله المجتمع بطريقة مثالية؛ فينطفئ إلى غير رجعة كل النور الفطري الذي أودعه الله صدورنا.
وكل منا كون بديع، ولكننا لا ننتبه إلى هذا.
ويحاول البعض أن يقلد آخرين، وهو محمود، إذا كان لتطوير هذا العالم، والطفل يفعل هذا في أول حياته ثم يستقل، فالإبداع يأتي فوق وبعد التقليد..
والذي يحصل أننا نقتل الابتداع دفعة واحدة بالتقليد.
وليس هناك مرض قاتل مثل التقليد، فمع كل تقليد استلاب لملكة إبداع وتفرد. والتقليد يعوق ولادة العالم الجديد، الذي يمثله كل واحد منا.
وعندما نسمع قصص وميض العبقرية عند نخبة من الناس، نعرف أن الجنس البشري كله، يدين بفضل تقدمه إلى نفر قليل، من المفكرين الرائعين، الذين كسروا التقليد.
وأنا شخصياً أعرف هذا الموضوع جيدا، وأعرف الطريق الطويل، الذي مشيت فيه، حتى وصلت إلى التخلص من قيود كثير من المسلمات وكسرها، التي تعضل ولادة كل فكرة جيدة.
وليست مسلمات بل خرافات اعتادها العقل فسماها مسلمات.
مثل قتل من يغير رأيه، وهو أمر تورطت فيه كل الثقافات المحدودة المشحونة بالتعصب والأيديولوجية الضارة.
ويبقى أن نعلم أن ولادة العبقريات ظاهرة اجتماعية، وعندما يتغير الوسط تتهيأ النفوس لأفرازات مباركة، تدفع بفكر جديد، في مفاصل المجتمع، فيتحرك الى الأمام.
ونحن اليوم عندنا عبقريات مدفونة، بسبب أن الوسط لا يشجع، وإذا برز واحد متفوق قتلناه من دون سكين وطبنجة وغدارة، بل باللمز والغمز والسخرية، وكذلك فعلت بيئتي من حولي، حينما بدأت بكتابة القصة القصيرة، وأنا فتى مراهق فأطفأوني حتى حين.
ولو لم أكن شاذا جدا، لكنت موظفا في البريد كما كانت أحلام والدي.
ومن شذ نظرنا إليه بشذوذ، كما تفعل الدجاجات بالدجاجة المجروحة؛ فتنقرها في مكان جرحها حتى الموت.
ونحن نعالج مثل هذا الشذوذ بألوان شتى من الاضطهاد والسحرية والمنع لأنه يخالف المألوف.
والمجتمع معه الحق في جانب من هذا الأمر؛ لأن التغيير خطير، وهو يعوق استمرارية وجود المجتمع، وإعادة إنتاج نفسه.
ومثلاً في أوروبا، نرى منذ القرن السابع عشر، تدفق جيل كامل من المبدعين، ومازال التيار يعمل، ويكرر إنتاج المتميزين دون توقف، بسبب الوسط المشجع لأي فكرة جديدة، على العموم، مع استثناءات محدودة؛ فهو وسط يقوم على احتضان وتشجيع الأفكار الجديدة.
وبالعكس فالوسط التقليدي الذي يتهم ويخاف من الأفكار الجديدة يكبل نفسه فلا يتقدم، حتى يأتي من يتحلى بالإبداع والجرأة؛ فيكسر جمود الوسط، وتبدأ الحركة الفكرية، ويحدث غليان اجتماعي، وتحدث مواجهات وتصادمات، ولكن ما يثبت في الأخير يخضع للقاعدة القرآنية، أن الزبد يذهب جفاء، وما ينفع الناس يمكث في الأرض، كذلك يضرب الله الأمثال.
والمجتمع عنيد يقاوم جداً، ويدافع عن نظامه الفكري، بلهيب نار وسيف يتقلب، ويصل إلى درجة الأذى، لمن يتجرأ فيلمس القضايا الحساسة فيه، وأنا كتب فيّ يوما رجل إلى مراكز عليا، أنني هرطيق حلال الدم، لأنني أطير إلى المستقبل بجناحين من العلم والسلم.
ولذا فحقائبي جاهزة للرحيل في كل لحظة..
وحياتنا كلها تنقضي في لحظة من نهار .. بلاغ فهل يهلك إلا القوم الظالمون.
والمجتمع يقاوم كل جديد، لو كانت هذه القضايا لب لتفكير السليم، ولو جلس اثنان فتناقشا وصلا بسهولة، إلى أن هذا الأمر خطأ، ويجب أن يغير، والسبب هو ضغط العادات، وتوقف التفكير، الذي يقتل كل إمكانية تغيير، وهو أمر يستمر حتى حين، وإلا أسنت الحياة وتعفنت.
وقد يقول القارئ إن هذا الكلام جيد، ونحن نوافق على ذلك، ولكن عند التطبيق يختلف الناس إلى درجة الاقتتال.
وكل ذلك بسبب ضغط العادات، التي هي في كثير منها مواضعات واتفاقات من البشر في وقت ما.
وكما في تغيير اللباس والفصول، كذلك الحال في الأفكار.
فإذا بلي الثوب رميناه وعملنا ثوبا جديدا.
إن هذا بسيط ومتفق عليه، ولكنه في الأفكار يقترب من المستحيل.
ومن هنا كان الموت جيدا في جانب، لأنه يأخذ معه جيلا لن يتغير، حتى يأتي جيل جديد جريء على التغيير، ولله في خلقه شؤون.