عـودة للخلف   منتديات الرس اكس بي > منتديات الرس اكس بي > المنتدى العام والمواضيع المتنوعة
التسجيل الأسئلة الشائعة التقويم تعليم الأقسام كمقروءة


المنتدى العام والمواضيع المتنوعة الموضوعات العامة والمناقشات والحوارات الهادفة، والتي لا علاقة لها بأقسام المنتدى الأخرى.

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 26-04-2007, 09:51 PM   #1
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 567
قوة التقييم: 0
سندباد المعرفة is on a distinguished road
حـــــــــــــــرب المصـــطــــلـــحات { ملتزم & غير ملتزم }

كثيرا ما نسمع أن هذا الشخص "ملتزم"، وأن هذا الشخص "غير ملتزم ولكن ما هي

المعايير والضوابط التي تجعلنا نحكم على بعض الناس أنهم ملتزمون أو غير ملتزمين؟

بداية سأتحدث عن نشأة مصطلح { الالتزام }

نشا هذا المصطلح عند قيام الدولة الشيوعية حين أدرك أقطاب الشيوعية أثر الفنون

بعامة ، والأدب بخاصة في بناء المجتمعات وتكوين العقول ، وصياغة الوجدان

حتى قال (( ستالين )) { الفنانون والأدباء مهندسو البشرية }

حينها بدأ النظام الشيوعي يسعى وبكل ــ ما أوتي من نفوذ ــ ليمتلك وسائل الإنتاج

المعنوي ، بالإضافة لما يمتلكه من وسائل الإنتاج المادي ؛ فوضع يده على الأدباء

وما يبدعونه من أدب وألزمهم إلزاما بأن يكون نتاجهم يصب في مصلحة الفكر

الشيوعي الماركسي وحُــرَّم على كل أديب أن ينتج أي لون من ألوان الأدب يعارض المذهب الشيوعي ومن

يعارض ذلك يعتبر خائنا لأمته وقضاياها

وأخذت الشيوعية تشدد قبضتها على الأدباء شيئا فشيئا فأحطتهم بسياجين من الترغيب والترهيب

الترغيب من خلال النعم المغدقة على الملتزمين حيث تم منحهم قصورا ريفية فاخرة

بحجة انها من دواعي الوحي والإلهام

أما الترهيب فأقل مافيه أنهم كانويطلقون ألسنة النقاد لتجريح إنتاج الأدباء غير الملتزمين والعمل على إسقاطه

مهما توافر فيه من عناصر الإبداع

بعدها أنشأ الإتحاد السوفيتي ما دعاه {{ بالكومنترن }} * لتنتقل حركة الإلتزام من مكان ولادتها إلى أرجاء

المعمورة كلها فأصبحت قضية الإلتزام من أكبر قضايا الأدب والنقد

ولعل المصطلح انتقل من حيز ألأدب والنقد { خاص } للفكر الصحوي وتم استعماله وتطبيقة على أفراد المجتمع

من خلال أمرين أو معيارين هما :

{ طول اللحية وقصر الثوب }

فالملتزم هو من أطال لحيته وقصر ثوبه حتى وإن غش المسلمين أو كذب عليهم أو ظلم عمالا

أو كانت أخلاقه سيئة أو كان قلبه مليئا بالحقد والحسد فكل ذلك لايخرج صاحبه من دائرة الإلتزام

فأصبح لسان حالنا ومقالنا شعرنا بذلك أم لم نشعر:

{إن طول لحية الرجل وقصر ثوبه مئنة على التزامه وتدينه }

نتج عن ذلك أن التدين لدى البعض أصبح ظاهري شكلي إجتماعي ليس تدينا روحيا يُعنى بالمظاهر

والشكليات أكثر من عنايته بالقلب والروح ساعد على ذلك الخطاب الديني [COLOR="Blue"]{ الصحوي } [/

COLOR]
وبعض الفتاوى التي تشدد وبقوة من عدم المساس بأي شعرة من اللحية

أما تهذيبها وخضابها بالسواد فتلك مصيبة عظمى وبلية كبرى

فسمعنا من يقول : إن ترك اللحية في هذا الوقت من أعظم الثوابت على الدين

وقال آخر حين سمع أن أحدهم بدأ يأخذ من لحيته { وش بقى من الدين }

فانظر كيف تم اختزال الدين في {{ اللحية }}

وكثيرا ما قيل للأشخاص الذين يهذبون لحاهم {{ الله يخلف على الدين }}

وقد فطن بعض إخواننا المصريين لقضية اللحية في مجتمعنا وكيف تكسب صاحبها حظوة إجتماعية لدينا ؛ فبعد

وصولهم للعمل يقومون بإعفاء لحاهم لعلمهم أنها أكبر علامة على الالتزام عندنا

حتى المفاضلة في بعض الوظائف التعليمية كان { طول اللحية } أكبر عامل للظفر بها وإلا ماذا يقصد بالشرط الآتي

{ حسن المظهر } أذكر أن اثنين تسابقا على منصب { مدير مدرسة } وكانت من نصيب الملتحي طبعا مع العلم

أنهما قد تساويا بسنوات الخدمة ودرجات الأداء الوظيفي ...وإلا ما هو السر في كون أغلب مدراء المدارس

ووكلائها ومرشدي الطلاب { ملتحين }

في ظني أننا في حاجة ماسة لكي نلغي مصطلح {ملتزم & وغير ملتزم} !!

لأنه سبب التفرقة بين المسلمين، كما أن هذا التقسيم في حقيقته مضر، فهو يقسم الناس

وفق شرع الله إلى قسمين، ملتزم وغير ملتزم، وهي تسمية غير شرعية من جهة

وليست منضبطة من جهة أخرى { نسبية }

فالحليق إذا كان بارا بوالديه مقيما للصلاة قد سلم المسلمون من لسانه ويده

أليس هو أحق بوصف { ملتزم } إذا سلمنا بهذا المصطلح

والملتحي إذا غش المسلمين أو ظلم من تحت يده من زوجة أوخدم وعمال هل يستحق

أن يوصف بأنه ملتزم لأن لحيته طويلة وثوبه قصير

لقد تحوَّل الالتزام عند كثير من الناس، إلى مظاهر وممارسات طقوسية خارجية آلية

تخلو من الروح ولا تباشر القلوب ولا توجِّه السلوك، خاصة ما يتصل منه بالتعامل مع الناس

بالإضافة إلى تحويله إلى شعارات سياسية لمنازلة الخصوم المتوَهَّمين.

عند الرجوع إلى كتب السلف نجد أن قضية حلق اللحية وتقصيرها لم تأخذ زخما كبيرا

كما هو الحال في كتب وفتاوى علمائنا الأفاضل ولكم أن تنظروا لفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

وابن القيم رحمه الله لتروا المساحة التي سطرتها أناملهم حول اللحية وتقارنوا ذلك

بـــفتاوى هيئة كبار العلماء أو فتاوى ابن بازأو ابن عثيمين رحمهما الله لندرك أن مسألة اللحية

في زمن الصحوة قد تحولت من مسألة فقهية فرعية تتعلق بالمظهر الخارجي للمسلم

إلى مسألة أصولية يصنف المسلم بناء عليها ومن ثَــم تكون الموالاة والمعادات عليها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* مركز إدارة الحركة الشيوعية الدولية الغي عام

1943م وحل محلها دائرة كومنفرم1947م )
سندباد المعرفة غير متصل  

 
قديم(ـة) 26-04-2007, 10:03 PM   #2
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 109
قوة التقييم: 0
راعي بنت الوادي is on a distinguished road
شكرا لك أخوي على الموضوع الممتاز
__________________
تم حذف كافة تواقيع الأعضاء من قبل إدارة الرس اكس بي ونامل منكم مراجعة قوانين المنتدى قبل إعادة بناء توقيعك وشكراً
راعي بنت الوادي غير متصل  
قديم(ـة) 27-04-2007, 01:05 AM   #3
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 355
قوة التقييم: 0
همــــام is on a distinguished road
صراحة جبت العيد بموضوعك المميز يا شيخ

مسوي لي فاهم يبي يسوي نفسه مثل الشيخ ........

يا اخي راعي بنت الوادي آسف قصدي سندباد المغرفة هدي اللعب تونا باقي على الشوط
__________________
تم حذف كافة تواقيع الأعضاء من قبل إدارة الرس اكس بي ونامل منكم مراجعة قوانين المنتدى قبل إعادة بناء توقيعك وشكراً
همــــام غير متصل  
قديم(ـة) 27-04-2007, 01:16 AM   #4
Banned
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 546
قوة التقييم: 0
اليوستفندي is an unknown quantity at this point


موضوع اكثر من رائع ويلمس الجرح ومعاناة جميع المجتمعات الخليجية وخصوصاً عندنا في المملكة ..

استمر بارك الله فيك هذه المواضيع التنويرية
اليوستفندي غير متصل  
قديم(ـة) 27-04-2007, 01:23 AM   #5
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: May 2005
البلد: ~In My Heaven~
المشاركات: 554
قوة التقييم: 0
انسان واقعي is on a distinguished road
على طاري المدير الملتحي ............

<<<<<<<<<<حنا مديرنا ملتحي والوكيل ملتحي والمرشد ملتحي ؟؟؟
<<ثانويه الملك سعود
انسان واقعي غير متصل  
قديم(ـة) 27-04-2007, 04:02 AM   #6
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 730
قوة التقييم: 0
~smart~ is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأساسية كتبها همــــام مشاهدة المشاركة
صراحة جبت العيد بموضوعك المميز يا شيخ

مسوي لي فاهم يبي يسوي نفسه مثل الشيخ ........
----------------------------------------------------------




الأخ همــــام

الله يهديك .... خل الرجال ينبسط ويلف اكباس الاضواء لوجهه >> ( ...... )

فهو ومن على شاكلته يريدونها تصنيفاً معاكساً للأمر الفطري والديني ..

يريدون من يطلق اللحيه هو غير الملتزم ... والمجرم ... والارهابي

تماماً كما توعز اليهم برتوكولات حكماء ليبرال ..

ماعرفوا المساكين ...

بأن من قال بإعفاء اللحى ونهى عن الاخذ منها هو رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ..

فياتراهم وعقولهم الضامرة .... سنطيعهم ونعصي رسول ربنا الكريم .

السلام عليكم
.
.
__________________
تم حذف كافة تواقيع الأعضاء من قبل إدارة الرس اكس بي ونامل منكم مراجعة قوانين المنتدى قبل إعادة بناء توقيعك وشكراً
~smart~ غير متصل  
قديم(ـة) 27-04-2007, 10:23 AM   #7
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
البلد: America
المشاركات: 250
قوة التقييم: 0
MILES AWAY is on a distinguished road
Exclamation

اقتباس:
المشاركة الأساسية كتبها سندباد المعرفة مشاهدة المشاركة
.

عند الرجوع إلى كتب السلف نجد أن قضية حلق اللحية وتقصيرها لم تأخذ زخما كبيرا

كما هو الحال في كتب وفتاوى علمائنا الأفاضل ولكم أن تنظروا لفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

وابن القيم رحمه الله لتروا المساحة التي سطرتها أناملهم حول اللحية وتقارنوا ذلك

بـــفتاوى هيئة كبار العلماء أو فتاوى ابن بازأو ابن عثيمين رحمهما الله لندرك أن مسألة اللحية

في زمن الصحوة قد تحولت من مسألة فقهية فرعية تتعلق بالمظهر الخارجي للمسلم

إلى مسألة أصولية يصنف المسلم بناء عليها ومن ثَــم تكون الموالاة والمعادات عليها
لكم اتمنى انك اوردت بعض الفتاوى اخي سندباد
__________________
تم حذف كافة تواقيع الأعضاء من قبل إدارة الرس اكس بي ونامل منكم مراجعة قوانين المنتدى قبل إعادة بناء توقيعك وشكراً
MILES AWAY غير متصل  
قديم(ـة) 27-04-2007, 02:04 PM   #8
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 128
قوة التقييم: 0
غيداء is on a distinguished road
يجدوووووووووووووووووووووووووون(أبوك الحسا)
تلفون وتدورون وترجعون لمكانكم!!!!!
ياخي ماعليك من أحد وخلك واثق من نفسك(واثق الخطوة يمشي ملكاً)وخذ من لحيتك لا بعد وإن بغيت احلقه حلق,
أقول ياسندباد ليش أنت مكبر الموضوع وتبيه غصب يصير من مقاييس الإلتزام وغير الإلتزام ؟
وبعدين اسمع كلامك يعجبني ,أشوف أمورك أستغرب!!!
إذا أنت تبي مسألة اللحية ما تاخذ أكبر من حجمه لييييييييييييييييه أنت تكبره وإلا(الإثم ماحاك في صدرك)؟؟
__________________
تم حذف كافة تواقيع الأعضاء من قبل إدارة الرس اكس بي ونامل منكم مراجعة قوانين المنتدى قبل إعادة بناء توقيعك وشكراً
غيداء غير متصل  
قديم(ـة) 27-04-2007, 02:35 PM   #9
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
المشاركات: 20
قوة التقييم: 0
GooD BoY is on a distinguished road
ليس الخلاف بهذا المصطلح لحاله شف مصطلحات غير فسرت تفسير خاطي مثل ارهابي ؟ أو حداثي أو تنويري ...... ومثله معتدل ؟ أنت سلطت الضوء على هذي بس وتجاهلت الغلط بالمصطلحات الثانية
__________________
تم حذف كافة تواقيع الأعضاء من قبل إدارة الرس اكس بي ونامل منكم مراجعة قوانين المنتدى قبل إعادة بناء توقيعك وشكراً
GooD BoY غير متصل  
قديم(ـة) 27-04-2007, 05:26 PM   #10
عضو بارز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 567
قوة التقييم: 0
سندباد المعرفة is on a distinguished road
اقتباس:
المشاركة الأساسية كتبها راعي بنت الوادي مشاهدة المشاركة
شكرا لك أخوي على الموضوع الممتاز
راعي بنت الوادي شاكر لمرورك
سندباد المعرفة غير متصل  
موضوع مغلق


يتصفح الموضوع حالياً: 1 (0 من الأعضاء و 1 من الزوار)
 
أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق
Trackbacks are متاح
Pingbacks are متاح
Refbacks are متاح



الساعة الآن +3: 02:13 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO 3.6.0 ©2011, Crawlability, Inc.
هذا المنتدى يستخدم منتجات بلص

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19