لماذا لا تقود المرأةُ السيَّارةَ في المملكة العربيَّة السعوديَّة

[ناصرالكاتب]

بسم الله الرحمن الرحيم

بين يديَّ الآن كتيِّبٌ صغير الجرم يقع في أربع وثمانين صفحة كتبَها فضيلة الشيخ المحدِّثِ الفقيه عبد المحسن بن حمد العبَّاد البدر –أثابه الله وبارك في عمره-، وقد صدر الكتيب عن دار المغني للنشر والتوزيع، وقد جعلَ الشيخُ الكتابَ جوابًا لعنوانه، والعنوان هو: «لماذا لا تقود المرأةُ السيَّارةَ في المملكة العربيَّة السعوديَّة»،
وقد استفتح الشيخ كتابَه بالحديث عن فتنة النساء، وما وصلت إليه تلك الفتنة في هذا الزمن بشتى البلدان، واستثنى «المملكة العربيَّة السعوديَّة» من تلك البلدان، وأشار إلى تميزها في المحافظة عن كل بلد.
وقال الشيخ في هذا الصدد: «... ومع ذلك يتردد بين الفينة والفينة من بعض الناس في الداخل والخارج التساؤل عن انفرادها –يعني المملكة- بذلك دون غيرها، وفيهم من يلهث وراء ذوبانها كما ذابَ غيرها، فيقول: لماذا لا تقود المرأةُ السيَّارةَ وتختلط بالرجال في البلاد السعودية حتى تكون هذه البلاد مماثلة لغيرها من البلاد الأخرى؟!» [ص5].

ثم عقد الشيخ فصلا بعنوان: «بَدْء السفور وترك الحجاب» أشار فيه بإيجاز إلى بعض الوقائع التي ذكرها بعض من عاصروا بداية السفور في البلاد الإسلاميَّة.

ثم أجمَلَ في الفصل التالي الجواب عن سؤال من يقول: لماذا انفردت البلاد السعودية عن غيرها بترك الاختلاط وعدم قيادة المرأة للسيَّارة؟
وجعل الجوابَ في عشرة وجوه. (انظرها في ص 9 إلى 13).

وأتبعَ ذلك بفصل بعنوان: «قيادة المرأةِ السيَّارةَ يقودها إلى الاختلاط بالرجال والخلوة المحرَّمة والسفر بدون محرم» تحدَّث فيه عن حفظ الإسلام للمرأة وعفافها، وعن أمرِ الإسلام بالحجاب ونهيه عن الاختلاط، وضمَّن ذلك الردَّ على من أباح كشف الوجه للمرأة.

ثم أوردَ بيانًا بليغا للملك عبد العزيز رحمه الله مؤسس المملكة العربيَّة السعودية، فيه التثريب على من يدعو إلى الاختلاط والتبرج باسم التمدن، ووصف فعلة هؤلاء بأنها «طريقٌ شائكة تدفع بالأمة إلى هوَّة الدمار، ولا يقبل السيرَ عليها إلا رجلٌ خارج عن دينه، خارج من عقله، خارج من تربيته» [ص22].
وأشار الملك المؤسس رحمه الله إلى ما سمعه من بعض الغربيين من «شكوى تفكك الأخلاق وتصدع ركن العائلة في بلادهم من جرَّاء المفاسد» [ص23].

وأورد المؤلف –أثابه الله- خطاب الملك فهد –رحمه الله- التعميمي في المنع من عمل المرأة المؤدي إلى الاختلاط بالرجال، وقد صدر هذا التعميم في تاريخ (19 / 9 / 1404 هـ). وعلل الملك –رحمه الله تعالى منعه لذلك بأنَّه أمر «محرَّمٌ شرعا، ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد» [ص26].

وأورد الشيخ بيانًا صدر عام (1411هـ) من وزارة الداخلية يمنع قيادة النساء للسيارات، بناء على فتوى كبار العلماء.

ونقل بعد ذلك بعض فتاوى كبار أهل العلم.

وتحت عنوان: «لا يُسْتَغْنَى عن الفتاوى الشرعيَّة في منع قيادة المرأة السيَّارةَ بفتوى غير شرعيَّة» تحدَّث الشيخ عن كمال الشريعة واستيعابها لاحتياجات الأمَّة، ثمَّ ردَّ على من يقول: «إنَّ قيادة المرأة السعوديَّة للسيارة شأنٌ اجتماعي وليس حكوميا، ولا يحتاج إلى إصدار فتوى شرعيَّة»اهـ فأنكر الشيخُ هذا القول وبيَّن بطلانَه.

وعقد فصلا بعنوان: «من كلمات عقلاء الغربيين وعاقلاتهم في التألّم من انفلات نسائهم» ذكرَ فيها شهاداتٍ لبعض من اكتووا بنار الفساد الأخلاقي جراء التبرج والاختلاط وضياع المرأة.

وأتبعه بفصل تحت عنوان: «دعوة بعض الكتّاب إلى البدء من حيث انتهى الغربيّون» جلا فيه عن قبح ما يدعو إليه بعض المتخلفين، وعن سمو ما يدعو إليه الناصحون دعاةُ الفضيلة والأخلاق الرفيعة.

وختم الرسالة بفصل تحت عنوان: «أيُختار للمرأة الظلام والعمى بدل النور والضياء» قارن فيه بين نصح الناصحين، وخوض المستغربين، وضمَّن حديثَه نصائح وتوجيهات طيِّبَةً.

وقال: «كان الفراغ من تحرير هذه الرسالة في اليوم الرابع من شهر رجب عام 1427هـ».

كتب الله للشيخ الأجر والمثوبة وبارك له في عمره وعلمه وعمله، وحفظ بلادنا من كل سوء، ورفع فيها راية الحق والفضيلة والجهاد في سبيله عزَّ وجل.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على النبي الأمين وعلى آله وصحبه والمأتمين به إلى يوم الدين.

ناصر الكاتب
16 / 7 / 1428هـ.

[!..~^"حلا الروح"^~..!]

ناصر الكاتب ...

موضوع في غاية الأهمية في زمن كثرت المطالبات فيه بقيادة المرأة من قبل دعاة تحرير المرأة ...

(( دحر الله كيدهم ))

الله يعطيك العافية ع الطرح الرائع

[عذاري]

جعله الله في ميزان حسناتك يارب وأثابك على مجهودك ونصر هيئة العلماء وأعلى كلمتهم ووفقهم لما يحبه ويرضاه
وبأذن لن يحدث هذا الأمر اللهم وفق ولاة الأمر ووسع مداركهم اكثر وأكثر دمت بخير وعافيه اخي الكريم

[اميره بدون قيود]

اخوي ناصر

جزاك الله خير على الموضوع المهم

الله يعطيك العافيه

اللهم عليك بكل من دعاءلتحريرالمراه

احنا الان في حريه تامه في ظل شريعة الاسلاميه
احنا ليس مقيدات كما يزعم بني علمان

الله يحفظ بلادنا من كل مكروه

تحياتي

[ابو سلطان]

جزاك الله خير

[فارسه بلا جوااد]

اخي ناصر الكاتب
جزاك الله خير وفعلا نحن بحاجه الى مثل هذه الكتب
وتقبل مروري

[ناصرالكاتب]

حياكم الله جميعًا، وبارك فيكم، وهدانا وإياكم إلى الرشد والفلاح.

[مسلم غيرمتعصب]

يوجد مشايخ أعلم من الشيخ عبد المحسن أجتهدووقت الملك سعود وفيصل وحاربوا فتح مدارس بنات وحرموه وتبيين بعد حين وسنيين أنهم علي خطاء ولولاالله الهم الملك فيصل وخالفهم وهوعامي بالديين مخضرم بالسياسة فكيف سيكون حال نصف المجتمع السعودي اليوم سيكون جهل مطبق ونصفة النساء سيخرج نساء مربيات أجيال رجال متخلفات بسبب الامية .

ولاننسي تحريم كثيرمن الاشياء بجتهاد خطاء تبين في مابعد أنها ليسة حرام مثل الراديووالتلفزيوون وجوال الكميرا الخ ...........؟
والغريب أن من أفتا بتحريم هذا الجهاز باالامس صاريستخدمها اليوم ونسي ماقال .

أنا عامي واري أن تسكيين السائق بالبيت وخلوته بالنساء هذا هوالحرام وليس قيادة عجوز ببناتها بالسيارة ضمن الضوابط الشرعية علما أن الحادث اليوم اذا صار بطرق بعيدة المسعف لجميع العائلة من الهلال الاحمر رجال ولكن نحن لانريد أن نكون واضحيين مع أنفسنا

عائشة رضي الله عنها قادة الجمل وسيلة النقل وجدتي كانت تقود الجمل والحمار وسائل النقل ومليارمسلم يقودن نسائهم السيارات ودول الخليج قبائل وعوائل محافظة وبعضها نصفها سعودي والنصف الاخرخليجي .
الا عشريين مليون سعودي والذي ينطبق علي نسائة شروط القيادة فقط حوالي المليون أمرأة.
ولاننسي قول الملك عبد الله خادم الحرميين للمذيعه الاجنبية بالتلفزيوون أن نسائنا يقدن السيارات بالقري والبادية في الوقت الحاضر .

هذا الموقع الذي نعيش فية نحن السعوديين بجزيرة العرب هوموقع القبائل التي كانت تدفن النساء أحياء بالجاهلية من شدة الخوف من العار وأن النساء في نظرهم رجس نجس وحرم الاسلام القتل والدفن ولكن بقية الحساسية في هذه المنطقة الي اليوم بالنسبة للمرأة كان الله في عونها .
لقد قلبة الم المفاهيم يسكنون في بيتها رجل غريب ليس محرم لها ويسوق بها بالسيارة بينه وبينها نصف متروهوالسائق ويقال حلال ويخلورجل البيت بالخادمة في بيته ويقال حلال واذا قادة هي السيارة يقال حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟.