أنت تسأل...وعلينا البحث

[سالم الصقيه]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي وأختي :

أنتم تسألون عن ماتريدون . ونحن علينا البحث لكم

حسب المستطاع.


تحياتي

[هاملت]

فكره متميزه

لرجل متميز

في زمن متميز

تحياتي

[الازرق]

الله يعينك علي وعلى اسألتي


اولى : يوم الخميس الماضي وفي صلات الفجر صلى جنبي شاب شكله يماني

وفي اثناء قرائة الامام بدء يهتز ولما هم بالركوع قام الشاب بالسجود ببطء ومن ثما بدا كأنه انصرع او كأنه جائة مس من الجن وبعدين انبطح على بطنه وبدا بالشخير بصوت مسموع وفي هذه الحضات كنت بين نارين هل اساعدة واسحبه للخلف أو انه لا يجوز ان اقطع صلاتي حيث ان بجانبه من الناحية الثاني رجال كبير وبينما انا هاكذا صحا الشاب وانسحب ببطء وخرج

افيدنا بما هوا صحيح بمثل هذه الامور وشكرا
وثاني سوف تاتيك بعدين

[الرحال]

السلام عليكم ورحمة الله

لدي صديق وسؤاله كما يلي
على شقيقي ديون مقدارها 15000 دولار
وقد هددوا أخي بالقتل إذا لم يرد الدين
وأنا في دولة كافرة وليس لي إلا حل واحد وهو أن اقترض من البنك والبنوك كلها ربويه.
فهل يجوز ذلك

[سالم الصقيه]

اخواني الازرق والرحال


هذه الزواية مخصصة للاسئلة الدينية العامة.

اما الفتاوى . فليس هذا محلها .


هذا الرابط من موقع الاسلام اليوم للشيخ سلمان العودة.

http://www.islamtoday.net/questions/...on_content.cfm


وتستطيع ارسال سؤالك اليهم .


تحياتي

[الازرق]

سلااااااااااام
ههههههههههه تراي عليمي شوي

وبعدين الواضح من العنوان انن نطرح مشكله وانت تبحث عن اجابتها

لاكن ملزوم توضحلي لاني تراي جيت وانا مطفي النور

واعذرني على الازعاج

[بدون زعل]

اخوي سالم جزاك الله كل خير

انا ابغى هل يوجد فتاوى بانسبه



لكميرة الفديو حلال ولا حرام


واستخدام جوال ابو كميره حلال ولا حرام

[سالم الصقيه]

اخي بدون زعل




العنوان أنواع التصوير
المجيب د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً
التصنيف وسائل الإعلام والترفيه والألعاب والتصوير والتمثيل /التصوير والتمثيل
التاريخ 27/6/1422


السؤال
كثيراً ما نسمع ، ونقرأ أسئلة حول حكم الصور الفوتوغرافية ، ولكن لم أجد إجابة شافية حول استخدام الصور في غير الحاجة، وغير المجسمات من كراهية، أو تحريم، أو إباحة .



الجواب
حكم الصور والتصوير يحتاج إلى تفصيل نلخصه في التالي :
1- الرسم اليدوي لذوات الأرواح كالإنسان، والحيوان ، والطيور محرم بأدلة صحيحة صريحة، منها :حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : (( من صوّر صورة في الدنيا ، كلّف بأن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ )) متفق عليه .
وعن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون )) متفق عليه ، وغيرها من الأدلة .
2- صنع التماثيل المجسمة لذوات الأرواح داخل من باب الأولى في التصوير، وله حكمه في التحريم واستحقاق الوعيد.
3- الصور التي يلعب بها الأطفال ، ويتعلمون بها جائزة؛ للحديث الصحيح في لعب عائشة -رضي الله عنها- قالت : ((كنت العب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم، وكان لي صواحب يلعبن معي ... الحديث )) أخرجه البخاري (6130) ومسلم(2440) ؛ ولأنها وسيلة إيضاح وتعليم، ثم هي ممتهنة في أيدي الأطفال، غير معظمة ولا مصانة .
4- أما التصوير الفوتوغرافي فقد اختلف فيه فقهاء العصر بين مجيز ومانع، ولعل الأقرب أنه غير داخل في التصوير المنهي عنه؛ لأنه لا ينطبق عليه وصفه، وبينهما من الفروق ما لا يخفى على متأمل، ولذا فالراجح جوازه ؛ لأن معنى المضاهاة فيه غير موجود، وإنما هو حبس للظل كانعكاس الصورة على المرآة . ومثل ذلك أيضاً التصوير بآلة التصوير الفلمي (الفيديو) . ويراجع لبسط أكثر كتاب ( أحكام التصوير في الفقه الإسلامي ) لـ : محمد بن أحمد علي واصل . والله أعلم .




الاسلام اليوم

[بدون زعل]

جزاك الله خير

وفيت وكفيت

وبالنسبه للجوال

[سالم الصقيه]

اخي بدون زعل

لعل هذا الرابط يكفيك:


http://www.islamonline.net/arabic/ad...rticle10.shtml

كاميرا الجوال .. هل سيخرج المرأة من بيتها



تحياتي

[بدون زعل]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابو عبدالرحمن عندي كم سؤال اذا ما فيه تعب


واجابت كل سوال اهم من الثاني فارجوا المساعده باسرع وقت


س1: ما هي السورتان في القرآن انتهت الأولى بكلمة وبدأت بها الآخرى؟

هل هما الزمر والفاتحه


س2: ما معنى قوله تعالى: (( يستحي نساءهم))؟

س3: من القائل: ألا كل شئ ما خلا الله باطل ** وكل نعيم لا محالة زائل ؟

س4: من هو أبو الرسول صلى الله عليه وسلم في الرضاعة؟

هو زوج حليمه السعديه بس ما لقيت اسمه
تحياتي ابو عبدالرحمن

واتمنى الاجابه باسرع وقت

[سالم الصقيه]

ج 1: الاسراء والكهف .


ج 2:اسْتِحْيَاءٌ التَّعْرِيفُ : 1 - الِاسْتِحْيَاءُ يَأْتِي فِي اللُّغَةِ بِمَعَانٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْهَا : أ - بِمَعْنَى الْحَيَاءِ ، وَهُوَ : الِانْزِوَاءُ وَالِانْقِبَاضُ ، وَقَيَّدَ بَعْضُهُمْ هَذَا الِانْقِبَاضَ لِيَكُونَ اسْتِحْيَاءً بِأَنْ يَكُونَ انْقِبَاضًا عَنْ الْقَبَائِحِ . وَقَدْ وَرَدَ الِاسْتِحْيَاءُ بِهَذَا الْمَعْنَى فِي عَدَدٍ مِنْ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ ، مِنْهَا قَوْلُهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْقَصَصِ : { فَجَاءَتْهُ إحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إنَّ أَبِي يَدْعُوَك لِيَجْزِيَك أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا } وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ : { إنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا } وَقَوْلُهُ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ { وَاَللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ } وَالِاسْتِحْيَاءُ - بِهَذَا الْمَعْنَى - مُرَغَّبٌ فِيهِ فِي الْجُمْلَةِ ، وَتَفْصِيلُهُ فِي مُصْطَلَحِ ( حَيَاءٌ ) . ب - بِمَعْنَى الْإِبْقَاءِ عَلَى الْحَيَاةِ ، فَيُقَالُ : اسْتَحْيَيْت فُلَانًا إذَا تَرَكْته حَيًّا وَلَمْ أَقْتُلْهُ ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى فِي سُورَةِ الْقَصَصِ : { يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ } أَيْ يُبْقِيهِمْ أَحْيَاءً (يقتل
الرجال ويترك النساء)
http://feqh.al-islam.com/Display.asp...23%23%23%23%23


ج3: لبيد بن ربيعة العامري



ج4:
واسم زوج حليمة: الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن سعد بن بكر بن هوازن. وأخوته عليه الصلاة والسلام - يعني من الرضاعة - : عبدالله بن الحارث وأنيسة بنت الحارث وحذافة بنت الحارث -




تحياتي ...واسف على التاخير