تاريخ الـرس القديم

[عبد الله العقيل]

الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.
(توثيق للحياة العسكرية والعلمية والاجتماعية)
لا يًسمح بنقل هذه المادة إلا بذكر المصدر وعنوان الموضوع بالرس اكس بي.

------------------------------

تاريخ الـرس القديم

يرى المؤرخون بأن الرس والرسيس من أقدم المواضع التي ورد ذكرها في التاريخ، حيث كانتا موجودتين أثناء وجود دولة كندة، الأمر الذي يدل على أن كندة كان من ضمن الرس مياههم الرس وما حوله من بقلع، ثم استوطنها بنو أسد حيث كان لهم فيها موارد. كما أن المؤكد أيضا أن الرس كانت موجودة قبل البعثة الشريفة بأكثر من ثلاثمائة سنة. كما أنها من المواقع التي كانت مقرا لبعض الممالك العربية القديمة ولنا أن نفصّل القول في ذلك.
فقد ذكر الدكتور جواد علي (المفصل 3/322) بأن حجرا بن الحارث وهو (ابن عمرو ابن حجر آكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن يعرب بن ثور بن مرتع ابن معاوية بن كندة) هو أول ملوك كندة ومن نسله الملك الشاعر أمرو القيس بن حجر عندما قدم من موطنه اليمن إلى غارة على العراق والشام نزل بنجد في (بطن عاقل) واستوطن فيه، وكان اللخميون قد ملكوا كثيرا من تلك البلاد ولاسيما بلاد (بكر بن وائل) فنهض بهم وحارب اللخميين واستخلص أرض بكر منهم. ويقع بطن عاقل إلى الشرق من الرس ، وبينهما (10) أكيال فقط، وبهذا يكون الرس الذي يقع عن عاقل جهة الغرب واحدا من أحياء مملكة كندة التي حكمت تلك الناحية، بل إن الرس كانت إحدى الحواضر الهامة في مملكة كندة. ويدل على ذلك أبيات كثيرة من الشعر تروي تلك الحضارات والحروب والصراع بين أهلها، منها ما قال أحد الشعراء مدللا على كثرة عدد من يردون تلك المناطق :

وما نام مياح البطاح ومنعج = ولا الرس إلا وهو عجلان ساهر

ثم إن أشعار زهير بن أبي سلمى التي أدرك تلك الحواضر من بقايا مملكة كندة والتي رويت في الرس تدل على أن تلك المنطقة كانت ملتقى للحاضرة والبادية قال:

أتى دون ماء الرس باد وحاضر = وفيها الجمام الطاميات الخضارم

ويقول الدكتور جواد علي أيضا: ولا نعرف متى توفي حجر، وقد ذكر ابن الأثير أنه توفي في بطن عاقل وبه دفن ، كما تدل بعض الروايات أن وفاة الحارث حفيد حجر سنة (528م) .
قال: وذهب الأصمعي إلى أن الشاعر لبيد يقصد بالحارث الحرّاب في البيتين القادمين الحارث بن عمرو. وذلك لأن عاقلا من ديار كندة. وهو جبل كان يسكنه حجر أبو امرئ القيس. وإذا أخذنا بهذه الرواية فإن علينا أن نفترض أنه كان قد أقام بموضع عاقل وحكم منه في أغلب الأوقات.
أقول: الأقوال المتقدمة تدل دلالة واضحة بأن الرس كان موطنا لدولة كندة وقد حكموه مدة طويلة من الزمن قبل أن تبيد دولتهم.
بعد ذلك ثار بنو أسد على حجر بن الحارث آخر ملوك كندة في بطن عاقل بعدما استوطنه الحارث زمنا طويلا وكوّن فيه مملكة كبيرة وجمع أموالا كثيرة فقتلوه وشردوا من بقي من قومه حتى الملك الضليل أمرؤ القيس هام على وجهه هاربا من بطش بني أسد وهلك، وقد وثّق الشاعر لبيد بن ربيعة العامري تلك الحادثة بقوله:

والحارث الحراب خلى عاقلا = دار أقام بها ولم يتنقل
تجري خزائنه على من نابه = مجرى الفرات على فراض الجدول

كذلك قال عبيد بن الأبرص من بني أسد أبياتا في زوال ملك الحارث وهو ممن عاصر ملك بني كندة وشاهد زوال مملكتهم:

فانظر إلى فيء ملك أنت تاركه = هل ترسين أواخيه بأوتاد
اذهب إليك فإني من بني أسد = أهل القباب وأهل الجرد والنادي

ويوجد دلائل من الآثار والأحجار والنصوص الواضحة والمشاهدة حاليا بجوار بطن عاقل في الجهة الشرقية الجنوبية من الرس على احداثية (452 50 25) (527 38 043) وتوحي هذه الكتابات والرسوم أن بطن عاقل والرس كانتا عامرتين بالحياة من حضارة بني أسد وفيهما من العمران والمزارع ما الله به عليم، كذلك يوجد حاليا بجوار الكتابة بئر ماء مطوية وقديمة طمرتها الأتربة ، مما يدل على أنهما كانتا موردين هامين لتلك القبيلة التي كان لها الغلبة والسيطرة على القبائل الأخرى. وأخيرا رحل بنو منقذ من بني أسد من الرس إلى العراق بسبب الجدب وبحثا عن الكلأ لأنعامهم حالهم في ذلك حال أمثالهم من الأعراب الرحّل.
كما يرى المؤرخون بأن الرس والرسيس كانتا موجودتين أثناء حكم دولة كندة على بطن عاقل، الأمر الذي يدل على أن الرس وما حوله من بقاع كانت ضمن مياه كندة ومواردهم، وبعدما رحلوا منها استوطنها بنو أسد فكانت موردا لهم أيضا.
كما قال الحسن بن عبدالله الأصفهاني (بلاد العرب ص37) عن الرس قديما ما نصه:[ والرس ماء لبني منقذ بن أعيا، وبه نخل لبني بُرثن بن منقذ، ولهم صُبَيع (أي صبيح) وشِرْك وخُصْله]
فهذه الأمواه الثلاثة لبني أسد بن الحجاج بن منقذ، ولهم مياه أخرى تصدر إلى عُرْفة ساق.
كما قال ابن فضل العمري (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار ص148) مانصه: ( وخالد ودارها التنومة وضئيدة وأبو الزيدان والقَوبع وضارج والكوارة والنبوان إلى ساقة العُرفة إلى الرسوس إلى عنيزة إلى وضاخ إلى جبلة إلى السرّ إلى العردة إلى العشيرة إلى الأنحل ).
ويقصد العمري بتلك المواقع التي لا تزال معروفة بأسمائها مع شئ من التحريف مايلي ( تنومة وضيدة وأبا الدود والقوعي وضارج والقوارة ونبوان وجبل ساق والرس والرسيس وعنيزة وأضاخ وجبل جبلة ونفود السر والعرداء وعشيرة والأنجل.
أما ابن فضل من علماء بداية القرن الثامن فكان وزيرا يوزع عطايا الملك على المواطنين وكان يكتب بعض المعلومات عنهم حتى تمكن من تأليف كتابه الذي أسماه (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار) ويتضمن معلومات عن القبائل ومواطنها وتاريخ وجغرافية بلاد العرب، وصدر منه جزءان. ويدل حديث ابن فضل على أن الرس قد استوطن أثناء القرن الثامن الهجري أو قبل ذلك.
وبدليل أن منطقة الجناح المعروفة عند عنيزة أنها لبني خالد إلى وقت قريب ولكن حروبهم المتتالية على سبيع سكان عنيزة الذين استوطنوها بعد رحيل بنو خالد عنها جعلهم يتشتتون، وقد ذكر أن عائلة الرسيس كانوا يقطنون الجناح ثم انتقلوا إلى الرسيس ثم وصلوا إلى الرس واستقروا فيها ومنهم المالك والدعاجا وغيرهم، ثم جاء الصقيه واستوطنوا الرس في حدود عام 850هـ بدليل ما ذكر المؤرخ صالح بن عثمان القاضي ، ثم وصل الحصنان واستوطنوا الرس في حدود عام 970هـ .
كما أن الحروب التي حصلت بين الظفير وعنزة على الرس عام 850هـ كما ذكر الشيخ عبدالله بن محمد البسام في (تحفة المشتاق) يدل على أن الرس كانت مستوطنة إلا أنها لم تكبر وتشتهر إلا في عهد أبا الحصين، وذكر الأصفهاني وابن السكيت وصاحب شرح المعلقات الطوال من القرنين الثالث والرابع الهجريين أن الرس كانت مسكونة أثناء حياتهم.