عمارة الرس

[عبد الله العقيل]

الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.
(توثيق للحياة العسكرية والعلمية والاجتماعية)
لا يًسمح بنقل هذه المادة إلا بذكر المصدر وعنوان الموضوع بالرس اكس بي.

------------------------------

عمارة الــرس

ثم تتعاقب الأمم على بطن عاقل وعلى الرس باعتبارها موردا هاما للماء ويكثر التناحر بينهم ويقضي بعضهم على بعض وتسود مملكة ثم تبيد أخرى. وتنطوي السنون فلا يسعفنا التاريخ بأخبار مفصلة عن أحوال القبائل التي تعاقبت على سكن الرس، ثم تأتي قبائل أخرى استوطنت الرس مثل: الظفير وعنزة ومطير وحرب. حتى نصل إلى بداية سنة (900) من هجرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكان الرس موردا هاما للبادية. وكما يروي العبودي (معجم بلاد القصيم 3/1026) عن تاريخ ابن ضويان إن أول من سكن الرس (آل صقيه) من بني تميم هاجروا إليه من أشيقر في أوائل المائة التاسعة من الهجرة واستقروا فيه وكانوا ـ كما يروي بعض الرواة ـ يجاورون قبيلة (الدعيجي) في الرس ويتناصفون معهم ملكية الرس. ولما رحل أبا الحصين من عنيزة إلى الرس في حدود عام (950هـ) اشترى نصيب آل صقيه منهم ثم رغبوا في المنزل فيه وعمروه حتى تكاثر الناس حولهم وكثرة العمارة حول الرس، أما أل صقيه فقد رحلوا إلى صبيح وبقي الدعاجا لهم نصيبهم من الرس .
وقد أورد ابن عيسى في تاريخه نصا عن عمارة الرس هو [خرج آل صقيه المعروفون من بلد أشيقر سنة تسعمائة وخمسين تقريبا وتوجهوا إلى القصيم، فأتوا الرس وكان خرابا ليس به ساكن فعمروه وسكنوه واهتدوا فيه بالفلاحة ثم إن محمد أبا الحصين من آل محفوظ من العجمان اشتراه منهم وكان ذلك سنة تسعمائة وسبعين تقريبا. وكان مقيما في عنيزة فانتقل بأولاده من عنيزة إلى الرس وسكنوه وعمروه].
أقول: ليت ابن المؤرخ عيسى وضّح لنا مصدر تلك المعلومة التي أوردها، لتمكنّا من التفصيل فيما قال، كما أنه لم يوضح من كان يسكن الرس بجوار آل صقيه قبل مجي أل حصنان.
ويقول العبودي (بلاد القصيم 3/1026){ والذي أفهمه أن انتقالهم ـ أي أبا الحصين ـ للرس وعمارتهم له كان في القرن العاشر للهجرة وسلسلة أنساب الموجودين من ذريته تدل على ذلك }
وأقول: لعل ما يراه العبودي إن مجيء أبا الحصين إلى الرس في النصف الأخير من القرن العاشر هو الصحيح في الروايات، ثم ماذا عن نصيب آل دعيجي الذين كانوا يتناصفون مع آل صقيه ملكية الرس في بداية عام تسعمائة للهجرة بعدها اشترى أبا الحصين نصيب آل صقيه منهم. وقد ذكر فهد الرشيد(الرس ص37) ما نصه (وقد استوطن الرس مع آل صقيه عشيرة الدعاجا الذين سكنوه بجوار بادية عنزة التي كانت تستوطن في الصيف وترحل في الشتاء وقد عمر هؤلاء منازلهم) وقال أيضا (ص38) عند قيام أبا الحصين بزيارة الرس عدة مرات ( فتوطدت الصداقة بينه وبين آل صقيه والدعاجا وتبادلوا الزيارات فاستهوته الرس ورغب في استيطانها واشتراها من آل صقيه وسكنها هو وأولاده سنة 950هـ) وهذا الكلام من فهد الرشيد واضح بأن عائلة الدعاجا كان لهم نصيب من الرس وعندما باع آل صقيه نصيبهم على أبا الحصين بقي نصيب الدعاجا واستمروا في ملكيته. بعدها عرض أبا الحصين على أسرة الدعاجا بيع نصيبهم أو البقاء بجوارهم فاختاروا البقاء على نصيبهم بقولهم (لنا ما لكم وعلينا وما عليكم) وهو الحلف على الماء والكلأ.
وهذا يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن الدعاجا هم ممن عمروا الرس مع آل صقيه قبل مجئ أبا الحصين إليه وإن لهم أملاكا كانت قائمة لكنها ضاعت بسبب ضياع ما يثبتها. مع العلم بأن الأملاك التي تقع غرب وجنوب السوق القديم بالرس كلها للدعاجا، وقد أجروها على من سكن الرس فيما بعد ـ ويوجد وثائق مكتوبة توضح أملاكهم وأجارتها ـ كما يوجد لهم أملاك أخرى في الرس والرسيس وأم دبّاب باعوا بعضها وأجّروا بعضها الآخر عن طريق الصبرة بينما ضاع أكثرها لعدم وجود أوراق تثبت هذا الملك. ولا ننس أملاكهم في عنيزة وهي موجودة حتى وقتنا الحاضر ويعرفها كبار السن من أهل عنيزة. وورد كذلك وثيقة أوردها الدكتور خليفة المسعود (مجلة الدرعية، العدد 17) تفيد بأنه في الرابع عشر من محرم 1240بخط الشيخ قرناس اتفق المسعود والدعيجي على قسمة بعض الأملاك في الرسيس، وما قليب عسيلة التي ابتدعها الدعيجي إلا أكبر شاهد على ذلك.
ومن جهة أخرى يروي المؤرخ صالح بن عثمان القاضي في كتابه (تاريخ نجد وحوادثها 1/13) قال:[ وتأسس الرس عام 850هـ ] وأقول: إذا ثبت صحة ذلك فلعله يدل على مجئ آل صقيه والدعاجا إلى الرس وبداية عمارته.