المأثورات الشعبية بالرس - العادات القديمة بالرس1

[عبد العزيز الدبيان]

الرس .. عبر التاريخ - تأليف: عبدالله بن صالح العقيل. 1425هـ.
(توثيق للحياة العسكرية والعلمية والاجتماعية)
لا يًسمح بنقل هذه المادة إلا بذكر المصدر وعنوان الموضوع بالرس اكس بي.

------------------------------

العادات القديمة بالرس

الْمْبَاقَــا، قَشِيْ العُسْبَان، طحن القمح وهرس الجريش، تَسْرِيح الغَنَم، جلب الماء، جلب الحطب، حَشّ العشب، الشّبّــة

وهي عادات ظهرت مع الحاجة أو اكتسبها السكان ممن يفد على الديرة من غير أهلها حيث يحملون بعض العادات والتقاليد وينشرونها بين المواطنين أو أُخذت من بعض المذاهب فتكون عادة يمارسونها كما لو كانوا ورثوها عن آبائهم وأجدادهم مثل:

1ـ الْمْبَاقَــا: عندما يأتي يوم عاشوراء يقوم الشباب بما يسمى (الْمْبَاقَا) بحيث يطرقون الأبواب بعد صلاة المغرب وهم يرددون (بَاقِي بَاقِي بين النّخَل والسّاقِي) ويقولون (عَطُونا عِيدِنا عَادَت عليكم، ولا حِزْنٍ ولا رِزْنٍ يَرْجِدْ عليكم) ثم يقوم أهل البيت من أعلى السطح ينثرون عليهم ببعض الحلوى والمكسرات ويسمى (البُطَاطَ)، بعدها يرددون (محمد يَكْبَر يِحِجْ بأمّه).

2ـ قَشِيْ العُسْبَان: وهو عندما يريد أحد المواطنين أن يبني منزلا من الطين ويسقفه بالخشب وعسبان النخل فإنه يقوم بإحضار عسبان النخل من أحد المزارع ثم يخبر الناس بعضهم بذلك مثل قولهم (الفْلاَن يَبُونْ يَقْشَوْن عِسْبَانَهم) فيجتمع النساء والأولاد الصغار بعد صلاة المغرب في المنزل المراد عمارته ويقومون بتجريد العسبان من الخوص من أجل أن يقوم السْتَادْ وهو البَنّاء بوضع الخشب على سطح المنزل ويضع فوقه العسبان ويضع الطين على السطح.

3ـ طحن القمح وهرس الجريش: وتقوم به النساء، وعادة ما يكون في كل منزل من المنازل رحى خاص بأهله، كما يوجد بعض الأرحية تقع في بعض المنازل مثل (رحى الذوابا) التي يستعملها الناس الذين لا يوجد لديهم رحى خاصة.

4ـ تَسْرِيح الغَنَم، تَهْظِيْل الغَنَم: من العادات في مجتمع الرس حيث يوجد في الرس من يتولى القيام بجمع الماشية من السكان في الصباح الباكر ويذهب بها إلى البر القريب من البلدة لترعى العشب حسب اتفاق معروف من حيث الأجرة ويسمى (التّسْرِيْح) ويقولون (اسْرَحَتْ الغَنَم) ويعود بها مع أذان المغرب ويسمى (التَهْظِيْل) ويقولون (اهْظَلَتْ الغَنَم) ثم عند عودتها قرب أذان المغرب تجد الناس ومعهم أطفالهم يصطفون في مكان على طرف البلدة ينتظرون عودة مواشيهم وعندما يراها الأطفال قادمة يفرحون بذلك ويرددون (جَنْ الغَنَم صَفْ صَفْ ، مَعْهِن مَاجِد يَقْرَعْ دَفْ) ثم يأخذ كل منهم ما يخصه منها ويذهب بها إلى بيته.

5ـ جلب الماء: ويقوم بذلك عادة النساء، بحيث يجلبن الماء لمنازلهن من حسو المروى أو من الآبار الموجودة في الحارات أو بعض المنازل المشهورة، وقد ذكرنا هذا بالتفصيل في باب آخر.

6ـ جلب الحطب: كما تقوم النساء بذلك، ويجلبن الحطب (الرمث) خاصة من أطراف البلدة ومن تلك المواقع شعيب الحرمل حيث يكثر فيه الرمث، من أجل أن يوقدون به في منازلهم. كما يجمعون (الجلّة) وهي ورث الأنعام بعد أن تيبس، وتقول المرأة (أَبَرُوحْ أَحَطِبْ) .

7ـ حَشّ العشب: ويجمعون العشب من أجل أنعامهم التي في منازلهم خاصة، ولأهل البلدة مواقع مشهورة يأخذون منها العشب مثل: منطقة (أبو رتّاج) ومنطقة (المضابيع) التي تقع جنوب البلدة كذلك (وادي الرمة) شمال البلدة ويأخذون منه الحرف وغيرها من أماكن الرعي، لذا فهم يقولون (نَحِشّ) أو(يحشّوْن).

8ـ الشّبّــة: وهي عادة جميلة تدل على المحبة والتآخي والترابط بين الناس وخاصة أفراد العائلة الواحدة أو الجيران في شارع واحد، بحيث يكون بينهم اجتماع دائم بعد صلاة المغرب أو بعد صلاة العصر أو بعد صلاة الفجر، يتناولون فيه القهوة والشاي ويتبادلون الحديث بينهم والأخبار، وقد يكون بينهم مبايعات أو مكاتبات ذات شأن في هذا الاجتماع، ومثال ذلك ما كان بين أفراد بعض الأسر بالرس مثل ( شبّة الخربوش والعوض) التي استمرت أكثر من أربعين عاما ولا تزال، ومثلها (شبّة حمد المالك) بينه وبين إخوانه وأبنائه وما تيسر من جيرانه. وللشبّة عبارات مشهورة بينهم مثل: عندما يريد أحدهم أن يدعو الآخر يقول (ترى الشبّة الليلة عندي) أو (ترى الشبّة الليلة عند فلان) أو عندما يقابل الأخ أخاه ويريد أن يدعوه لتناول القهرة عنده يقول له (ترى الدلّة وَالْمِه يا أبو فلان) وهكذا.